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走进山门，时间是： 09：00 . + A' W" P" p6 v! o! \
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。 + Y) L0 f+ g+ D, j
避暑山庄与口外八庙（十七）
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9 g, n0 i4 } N4 o山门内左右各立幢杆一对。 ; ~$ H+ t3 O V; B
进入山门以后，迎面有高大的碑亭。
- o; ]0 `" k! y碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。 , T; O0 `5 B1 h5 A: ]
碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。 & f9 m' D) m' t$ P' r. q' d; {
避暑山庄与口外八庙（十七）
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前檐题额“智光普照”：
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4 O8 t! j3 [9 P4 n" R) v4 _走进碑亭看看。
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$ h1 N m% ^; M8 B碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。 8 P3 F( \) D1 O& V) _6 ]
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。 ! t C+ s" X3 X
碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。 * x/ U# P. p0 s; @
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！
8 u" t. c/ p* H驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
4 y4 ~. A( e1 }7 c传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。 $ i$ v, f1 m2 _( ~
在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。 8 I4 |- {! _1 s* O; L
碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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" T3 `. [* r$ W) n x& P0 d山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。
- L# t- T- h- s' j2 Z Y# I1 a在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 5 D+ f* h. \) B3 [6 n
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。
4 ?: v& P& l/ B s2 V石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” / }2 S; C0 [& n! ?: T* S/ {
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 : l1 r+ t% j8 D8 I7 F& u* r
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; s( N( r! Z4 G东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
- t. o- V' s) Z+ z内供黑色财宝天王(现已不存)。 ) v9 R& {; W- H- Q+ M" E
避暑山庄与口外八庙（十七）
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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- L, c- r; C: j1 V: T- Y+ P西山门额上为“法界圆成”。
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。/ A+ i" j. _4 m* g+ E( b
避暑山庄与口外八庙（十七）
: n, N0 A- d" Q6 P牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 3 ^0 h- H8 Z" v( ^# b( W9 d F
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封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。 * x. t0 b% V( o0 S) z8 l
而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。
% W6 l# T2 H4 z$ D4 j/ C: z4 P3 k/ r$ @此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。
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琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 7 Q& K) |' j1 K# F* ~6 @ c6 F4 q l
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 5 c" j3 ~- [' Y8 x$ L- a0 o
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。
( N4 R* G( N* e三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案. * Z+ c( B& H5 ?5 N
“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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# E6 _$ ~+ M3 ]$ e2 E正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 5 S8 ~) A; P4 u1 b8 |
- l% E6 j: I8 d$ W石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。
1 k4 J1 I" s2 M" f9 Q2 c# C整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。
$ o9 O! s" N' i* h. Y0 O* s当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。 6 U/ S. G, a/ S8 Q5 ^
现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。 - s: q: D* z( L! |; B( Y/ X
宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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/ w3 ], K8 l3 p% _9 b4 E2 P! w[转贴]： 4 `( v' S7 ]$ |: E- G/ p' D3 U
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。
& Q* z8 e5 Z$ x2 ]0 y. T$ x座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。 1 P; a( c ]) Z i( M0 y
此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。 ! x' Z# P. ?* `
昭庙全称为宗镜大昭之庙。
4 o: O. C- c; ?: ^+ d0 q就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。 & F0 u- q, o- k6 ]3 U* R: K
主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。
/ z1 h# X E& B9 a墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
- e0 f3 w' V4 a庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
" V8 J& p! t" B6 N4 u/ }- C& [: u' w在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。 $ a' e3 f, i i# A! Q$ T$ R
牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。
3 J1 }0 ]3 E# w. Y- M石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。 l1 {- M/ L T+ E/ Z" E
闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
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从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 ; Y% @* M8 O2 f
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。
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我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
# |/ K% B1 [5 {( {0 G, i& C吸上两支香烟，准备进入大红台。 0 ?6 p3 }! l0 N% X& J0 s% d
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/ n! g6 r" d0 J8 W/ e' `5 c% y琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
# V) _4 b0 y4 W9 {/ o大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。
" i8 O( g2 O0 g大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 5 V5 W" M8 C6 m' g, k; v2 i; |' E% d
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。 / `3 M, c9 M V
大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。
& o- k7 M4 n, p0 o1 B4 B( B e9 N大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
) J, ]" A4 r$ N1 _7 Z大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
+ M2 L6 {; I: H2 K6 a普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。 4 \+ i6 E7 |5 `1 q3 M
须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
4 @& Y3 l! p$ U3 D7 y窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。 " |( G; V, k( A% f
这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 " A6 t8 M8 C6 u# ?( j! R
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
% t9 U& f( Z) L6 o5 l& o& L大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。
. s1 m: M# w2 l- |; a& m站在中央入口处的琉璃墙门外南望： ' \$ i! w& F- O$ J$ a( t9 s, q
) g/ _- }% f- v: Q; ~现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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- p9 c( y' o5 i待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00
