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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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$ X, S! G6 ?" g6 l山门内左右各立幢杆一对。
" o3 k, S) b2 K7 M, q: ~9 m进入山门以后，迎面有高大的碑亭。 ) C8 p5 L5 L7 U0 P
碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。
# W" E. O2 E8 Z; e6 o, u- X碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
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前檐题额“智光普照”：
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避暑山庄与口外八庙（十七）
$ U7 N4 \. B! u$ P走进碑亭看看。 9 C, D8 V; A7 a! s$ V( O+ ~/ {0 C
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碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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5 i6 k& @8 T" I. k& m碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。 w$ Z3 ]# e9 j1 ?! l
碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！ , [/ v( X% x8 l( q- m) i: P5 ` ?
驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
. s3 }+ y+ {5 i; Y传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。
5 q7 m+ B, B r& J7 p% P9 }) }在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。 1 P& M+ y$ ]: y4 j
碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。 0 a: D/ E5 u# Q4 w
在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 ; B* m& D1 P, T% w& _. B2 Q; k# y
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。 / {6 O+ A- I- P( T+ U% \
石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” - h- W0 b! m: ^
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 3 f5 B) N# [, B8 Y0 b/ y
避暑山庄与口外八庙（十七）
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东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
- Y% U& N5 Q7 J' G. t内供黑色财宝天王(现已不存)。
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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! V( A4 B- I: h ]# D: ]( O G! i7 P西山门额上为“法界圆成”。 5 o$ _4 Z8 }! c3 z( [( x/ H
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
: p" J" w) [4 b ?# e; R牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。
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- a. Z* n1 }# H6 R% @6 z封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。
8 H# i1 {/ s/ F( M, Z而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。
3 k7 `+ Q8 ]/ L/ w9 ~* x4 j此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。 . |, h6 y. C) y
琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
+ H5 O! C S, d: F牌坊翼角翘起，斗拱层叠。
) Q5 _% v$ L, P% d1 ~/ A5 M+ \拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。
3 C9 C: o7 T y, O4 K四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。 . O/ L1 n' \& V+ u6 f! l" m
三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案.
/ t1 J1 C% n5 `7 O“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 1 u4 ` H8 a5 X. F% r2 H* z
4 i) d7 ?) h# H* U O石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。
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+ N/ Q! s: M' T% }+ ~* {两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 * J; Z. v; D. B6 ~3 {' c
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。
1 Y1 m# E3 p# W' d当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。 . E. `9 K# v, Z1 N/ F) H
现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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8 ?2 |8 K# g- p4 v/ [6 E与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。
' K$ G3 d1 h2 l/ g) _; O* L宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊： . y: `. c v. P5 r1 O4 o
' g; D3 C7 x3 |6 T% i8 v! f[转贴]：
% n9 w8 i2 B- {香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。
# V; ]2 c: t' M+ P8 J3 N' Y6 u座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
* v2 Q, t A; I- `) D此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
. G4 J8 _ E$ X昭庙全称为宗镜大昭之庙。 9 A1 ?/ {7 K8 q
就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。
" n7 ]3 f3 C9 C+ E! p; A主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。 , S: l8 B6 L$ b
墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
2 U" Q, R' q- H. i5 P庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
9 l0 m. r- I& z1 P0 \在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。 2 @, g3 v* Q' M
牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。 ) o" o; l# o; y/ X( V0 {! T
石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
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从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。
8 }' y/ `' V( A' y$ \' I从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 * ^/ G9 Z; o* s- G/ B1 n* j
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
8 ]/ ^3 w6 H! ` P* u% Z4 G3 E吸上两支香烟，准备进入大红台。
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7 p4 Y+ ~$ Y- }7 v7 B琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
8 t& m4 y2 G; k+ u; c2 J `大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。
3 l% j1 I, i/ g: j' n- V大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 ) ^$ k3 r1 \- n: V6 c9 G( Z7 Z
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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4 h* t9 L) ^ i; O东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
0 Y; G: Z: \+ X A$ v# g, P& }5 {大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。
+ a1 R) q9 s" ^4 P大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。
$ _# \- o6 \ U! c% r) j9 T大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
+ V$ ]% t' j* W3 _普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。 : n. [* {9 b6 `! ^ v5 c) j
须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。 : f: u1 `% _6 \# K9 R. e
窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。
3 T" x7 N0 Y7 l7 t, p2 k这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 : S, x! w7 _) n8 K' j2 x/ `
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
; G$ b! t. V% S x+ P( X大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 / }" u. |/ `: }9 B9 O& B# f
站在中央入口处的琉璃墙门外南望： 5 k6 p- o+ ~- L4 Z3 j. |4 N
- ?) R0 a: Z, d. @ Q; O7 ~* O2 ^
现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00