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揭露伪京味文化,说说“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”之说本意

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发表于 2009-4-2 15:16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

关于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,我不知道我们这里有没有谈到过

! h# f, d# _2 C8 `, N. J6 g

刚才电视新闻里面说四合院的事情,主持人又说到老北京的四合院的富足生活,又引用这句话进行比喻

" ^, t9 _: }* N" ]/ y5 c5 _( r

这种用“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”来比喻老北京的四合院的富足生活的情况

% s+ u% b# s$ ?8 e0 s

不仅见诸于各种老北京书籍、网络、报刊

5 a7 D- @% Z- i: U, Z

并广泛为各种媒体引用

3 K- Q- ~' a7 Q: x

几乎涉及四合院的地方,就会见到这句话

5 G2 ~9 l+ S7 ^4 t

 

3 }. ` p" x# G! `

但这些人都不知道,这句话原来是一句彻头彻尾骂人的话

n0 ?/ c- m( U" w# y

就像“蛮子门”一样,是明显的贬意

# ? ?! O0 i5 V) n9 V, _6 A

但今天的人是如此的津津乐道

6 E8 Q# ~& c& O9 Q% M* L

 

' n3 i3 V a. x* E# _

这句话的来源被记录在《旧京琐记》一书中

- p2 A9 g8 o6 z+ b

书的作者是:夏仁虎先生

& ^8 g$ A/ m1 s/ s. I

 

, X" N5 J6 ^ l

江苏江宁人,字蔚如,号啸庵、枝巢子等

/ |3 b! q4 p6 I1 O9 h! J% s5 Q

他曾经是满清的举人,做过御史。民国时候历任北洋政府财政部次长、代总长、国务院秘书长等职务

) z; N& d3 `, d, q9 ]3 \( m" Q

其子在校读后记中写道:北平政界、国学界称他为“蔚老”,一般社会尊为“夏四爷”

: N- W& o3 t: X1 ?3 ^; c3 V

 

9 e2 F9 N9 @8 P P @& D6 W

《旧京琐记》应该归入笔记一类

5 G& c( G4 U5 w$ N1 N& A2 b

内容上则以同光以来之琐闻轶事、里巷俳谈为主

- j8 Q: F( M! a" m" Y; G

全书共分十卷,分别为“习尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲”

' n7 J6 |3 ?* J) \+ g

篇幅虽小,仍是近代笔记的上乘之作

! L' O$ q; M. \6 [# x

尤其是对于研究近代北京风俗可说是极好的资料

6 k/ ]8 ^' l' i' E; X

 

2 M; Z* v i; j \9 t

对于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这句话,好像就是要说明北京四合院的最明显特征,是一句赞赏之辞

% H' z% y' x2 A+ k

其实是根本没有搞明白这句话本身的感情色彩

0 K6 j% B* c$ V7 w$ Y* \2 }% M

根据《旧京琐记》卷一的一段文字,就可以明白真相了:

+ @2 v' n8 a8 N+ X* q3 f* Q

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

3 W; h$ B, o! C2 O

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

' D( r2 z3 V; s5 G

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

/ r" ]* U0 w% c. I4 j; I

 

1 b) M9 {3 O* g# i7 B+ w

这种人的特点是“皆食于官”。从后面的文字看得出来

: Q: h( A4 ]+ b% m! S z

所谓“皆食于官”不等于是今天的公务员,并不是说这些人就是完全依靠国家的财政生活

. _# S. R7 b" s

而是他们在履行职务的时候,用不同的方法中饱私囊,才能够“世世相袭、率拥厚资”

4 \' v' Q# [- z6 ]% P

其实都是未入流的,虽然只是小小的办事人员,用现在的话说根本就是没有编制

& p5 A" D5 m* P$ O

但他们却最善谋划,并善于弄钱。正所谓“县官不如现管”

' O3 ]( K8 ^' W6 {1 J) y

从明代开始几百年积重难返,以至于可以“世世相袭,以长子孙”

+ F9 w4 j+ O% ?, {$ r

这种人能不遭人恨吗

! W7 T' s: V4 V8 j

所以就给这种人冠以了以上的讥讽之词

( I# U( m! K0 M" [

 

7 k, Z% O R9 G% L

当然并不是说只有这些人家才会养鱼、养狗、搭天棚

9 I! A( ^5 p/ {' [4 ^( D

北京的这些东西肯定不只他们家有

# ?) |8 q/ d- U: y2 I% X$ Y- \6 }

但是把这些要素集中到一起,再加上他们的为富不仁,才有了这句话的出处

2 P+ y. H# w, H

综合以上的因素,这句话想要表达的意思毫无疑问就是对于这些人得财不义、生活奢侈、附庸风雅的绝大讽刺

9 R4 |/ J8 [: K$ \5 z. ] x

是标准的骂人的话

* |" [# X6 \$ d5 U

 

1 n: e: N9 ~ ]9 P- \

就像今天的人,明明不懂书画,非在家里挂一幅字画,自己也不知道写了些什么、画了些什么一样

8 p" b% ~* o3 E5 ]: S! e' l; j

所以今后大家不要再上当了

( A @* {3 l# `

今天主流媒体上出现的“京味”

% l4 q% s3 Q+ l6 ^$ p8 h

就是这种以讹传讹的伪京味

- a' l; b0 ~. o4 k' @

如此下去,错误不断累积,最终的后果就是京味被伪京味所替代了



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发表于 2009-4-2 15:46:00 | 显示全部楼层

受教了

发表于 2009-4-2 15:19:00 | 显示全部楼层
这词是讽刺旧京书吏的,跟“逛胡同”一样,不是好词
 楼主| 发表于 2009-4-2 15:20:00 | 显示全部楼层

有的版本说成“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”

6 B: _ T8 o: R: Q4 X

是讹传所致

' D' F, c% C( t, m

先生本指请的教书写生,并不是家里的老爷

发表于 2009-4-2 15:25:00 | 显示全部楼层

长见识,学习学习,下次不这么说了。。。。。。

+ B5 [, r4 q. e5 ]' R2 X1 \

 

发表于 2009-4-2 16:00:00 | 显示全部楼层

好帖!社会很多流行词都是有问题的,可不能盲从,!

发表于 2009-4-2 16:43:00 | 显示全部楼层
望文生义的恶果啊,受教了。
发表于 2009-4-2 17:12:00 | 显示全部楼层

机关事业单位的"临时聘用人员",古已有之啊.

( I, y9 o5 u9 R, E" V

 

3 r9 P- h) X2 U$ H* }

PS:

/ f( K5 A5 | v' Z- z$ f3 T' @6 I

什么天棚呀,鱼缸呀,石榴树呀,能置的全给我置上
院里养俩肥狗,屋里屋外站仨胖丫头,
书房里还得请一个先生,戴眼镜,特有学问的那种。

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 18:04:00的发言:
1 S) a, ~$ l6 F7 K9 Q' g. D

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

6 ~/ c, L' y1 }4 C: ~

 

0 i: P& a& t2 G! J. `

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

4 [3 t% a* P6 a! F4 T

 

6 Z, F$ L% @, R, a

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

1 A8 M* M. N9 k5 y, k

 

- g; y# C8 y7 }+ s, t7 K4 ]1 u; {

但现实生活中仍是流行趋势,

! w* W# K0 G. t2 M( X9 z0 e; l

 

1 G5 `3 J+ m$ Z! r

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

9 ^1 B6 N$ Y0 Y. X! @

 

# N+ g1 W& l$ L B

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

. i2 q l7 X5 p3 H; X

 

/ m- u5 P+ k% T% r0 H

 

7 L" a( K; v4 g. L

 

4 g8 q8 U: N. ?* ?0 u

楼上所言极是

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-2 17:57:00的发言:
5 M2 V- W0 a2 K$ j. q5 v( }6 j

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

% P) L3 }. x5 _( E- \' v6 O

感谢陆老师的补充

) n( X# _2 k/ m8 _% \9 P

很好的延伸阅读

5 r# u: I; ~$ j5 R j

受教了

$ V1 e5 H7 q3 c% [

再拜

发表于 2009-4-2 18:04:00 | 显示全部楼层

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

2 p" Y0 m6 F! @. o! _4 u, ]: a& O$ e

 

$ `+ W# R* T2 l/ _ G+ W- F6 h

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

# c' V9 T# x/ Y9 I. x$ W

 

y3 c( M4 E6 V: @% y+ R/ W! |: \

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

5 l1 m. T. F- v1 h3 {

 

% q+ e+ z# V6 a1 [2 s

但现实生活中仍是流行趋势,

/ X; @6 G1 I5 Q/ |$ |" e

 

" \% ^5 g. C/ ]( u- D1 d2 H

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

; e& W$ i/ I0 N9 v5 ]5 F

 

! Q! U% ]& o$ W2 T

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

. I B; y( g8 @' @8 v

 

; \; C- t4 d5 N* @ ]0 m5 n$ h! g, d7 X

 

! P& T4 k* g0 o* D

 

发表于 2009-4-2 17:57:00 | 显示全部楼层

回复(闲云野鹤)“天棚鱼缸石榴树”必也正名乎,夏仁虎,林海音

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

3 ~$ C' v# ?/ M8 ]- b; G3 J- \

 

- A2 `1 k! V) M* [+ {5 K

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

7 x# ~+ W- t7 u i$ U

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

& r1 I, y9 K6 d; l& M) l

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

5 V; w2 o! e3 W! U1 Q

 

; e' L1 U2 v1 q

很流行的一句话,几乎成为胡同生活的赞语,然而真相另有春秋。那种人就是师爷一流,把他们家的先生与肥狗和胖丫头并列,本身就是讽刺。

P) j5 g* R2 {" f

 

! V& k6 }6 o0 I. E0 g

作者夏仁虎的六儿媳,就是林海音。

7 R# f9 H7 c( t4 @- w

 

6 ^' R! v4 g% h! V& S5 `

林海音,原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,1918生于日本大阪,五岁时随父母迁往北京南城。先后就读于北京城南厂甸北师大附属小学、春明女中、世界新闻专科学校。毕业后,曾任《世界日报》记者。1948年与丈夫夏承楹(何凡)携三个孩子移居台湾。2001年12月1日病逝于台北。

. R" ?2 F/ V; {1 l) U, {" s

夏承楹,笔名何凡
生卒年:1910——2002
籍贯:江苏省江宁(南京)
    夏承楹1910年12月22日生于北京,是夏仁虎第六子。夏仁虎曾任北洋政府国务院秘书长,旧文学根底深厚。夏承楹初始于家塾学四书五经,十一岁才入北京高等师范附小读五年级。随后一路由师大附小,附中初中部、高中部,保送进北平师范大学外文系。曾任北京《世界日报》、《北平日报》、《华北日报》编辑,1948年赴台,任国语推行委员会委员,参与编辑《国语日报》,后升任社长,并兼《联合报》主笔。辟《何凡专栏》,主译《包可华专栏》,均极受读者欢迎。亦曾任《国语日报》发行人。有散文集《不按牌理出牌》、《一心集》、《如此集》、《这般集》、《窗》、《何凡游记》、《人生于世》等数十种。 他的妻子就是著名的女性作家林海音女士。

发表于 2009-4-2 19:03:00 | 显示全部楼层
学习,学习,再学习.
发表于 2009-4-2 22:18:00 | 显示全部楼层

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

发表于 2009-4-2 22:05:00 | 显示全部楼层
的确,自己也引用过,看来道听途说,的确很害人呀!
 楼主| 发表于 2009-4-2 23:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-2 22:18:00的发言:
p, H5 `: \5 O- w- z% Q, ]3 r

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

: |# N7 E3 ?) W

个人以为

1 Q4 Y3 y* q. |' {* w: I

文化应该保护、传承,而不应该随俗

& |( e, r# Q, n. Y1 v C# P

大众的市井认识肯定是趋低的

7 i1 @, t5 k$ q! r7 x, l' t8 ?4 r

能简就简,但求实用,不论根源

8 \# I% q$ x5 c; d

 

4 @. Y' L" A8 [7 b$ P) u z

最典型的例子就是今天的简化字

0 G- I' j+ r$ t* k% T4 m

这个问题比较复杂,不便展开细论

7 h. W, d+ V( b" H1 l

长此以往,文化消失殆尽矣

F2 I T } V6 u! a

 

, i8 \7 L+ z5 E+ W$ W

所以我认为,任何事要知其然,更要知其所以然

2 A' z8 X! R. o* _4 c% g

凡事溯其本原,文化则得以保护、延续

. B: ]; y" L* i$ |4 N+ k) B

以不致发生笑对(校对)、淫岁(淫诲)、勃逆(悖逆)、牲蓄(牲畜)、缀学(辍学)之滑稽大谬

; O/ i2 `* h2 B$ ~# {& }+ b

任何事的变迁皆以时代变革发展为理由,听之任之,则四合院、胡同,又留存何用

- o7 u2 ]/ P( {, f

 

' A- d0 z' p1 F H4 S9 E

因此我以为这些现象,就是文化的缺失、断层引发的文化堕落

( l) l6 H. K0 r4 _& G

需要反省,以警人众周知

& M$ b2 P9 K7 L( w5 C. x& f

 

) |+ ^! \8 f/ r6 F1 j0 J

参考

; x4 [- Q. }( B/ U, n# S

再拜

发表于 2009-4-2 23:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-2 23:26:00的发言:
( ` p5 ?0 y6 W! r

这就是文化的缺失、断层引发的文化堕落现象

0 O* r0 F( P, t0 w5 K7 w, d, x

存在即是合理,不必太在意;

& \& O* ~( u% x1 ?4 ~# }

 

u5 i' M2 J) W/ U. I+ \: _

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

5 \7 X: s& h* Y. K( c$ C6 G, {

 

: O* S/ l( y/ |4 g8 ^

都是历史车轮的一部分,

( z: l0 f9 ]7 Z2 m$ _: X% R

 

% ?- T9 j+ s6 f" O3 @

似乎谈不到堕落那么严重。

发表于 2009-4-3 06:33:00 | 显示全部楼层
吹毛求疵
 楼主| 发表于 2009-4-3 00:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 23:43:00的发言:
: V% ]9 X# b; _; J6 k( k( F( R0 Y

存在即是合理,不必太在意;

( n, E: `- | L3 B5 W9 W. G

 

" f# `; J; S: C& [1 i, m

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

1 H+ s, m" m# K" g, j2 z5 y: Y

 

3 ^ X; e: B9 q* m' t& K* P7 M- n

都是历史车轮的一部分,

* B: t1 C9 h, l; _

 

/ w: D' x2 D8 N* }

似乎谈不到堕落那么严重。

0 i+ {7 i/ w( Q% H/ S% s

爱之深故恨之切  哈哈

发表于 2009-4-3 21:59:00 | 显示全部楼层
长知识,向您学习了!
发表于 2009-4-3 21:07:00 | 显示全部楼层
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
 楼主| 发表于 2009-4-3 23:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用城墙拐弯在2009-4-3 21:59:00的发言:
长知识,向您学习了!
3 R9 g* Y. S$ ^8 I

感谢诸位的支持

 楼主| 发表于 2009-11-13 14:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用pangong在2009-4-3 21:07:00的发言:
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
" [0 y3 C% @$ H9 W% m/ ]

问潘老爷子安

发表于 2009-11-14 09:20:00 | 显示全部楼层
又长学问了,感谢闲云野鹤先生!真是要活到老学到老啊!
发表于 2009-11-14 20:23:00 | 显示全部楼层
老师就是博学
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