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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》 ! N, Q6 l; ^( w( r+ Z M
陆原 撰文并摄影
' N& j: H' l8 ^0 h" {原载2009年5月14日《北京晚报，44版，城记栏目》
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* a* B7 s/ c# C0 F; \. K北京市宣武区白纸坊小学的校园，是元代古刹崇效寺旧址。崇效寺曾以藏经阁、青松红杏图画卷和二株古楸树闻名京城，寺址前后的崇效胡同和枣林前街亦因崇效寺而得名。2009年4月24日，是白纸坊小学建校80周年的日子，学校在繁花似锦的古楸树下举行了庆祝典礼，并将校庆日命名为“楸树节”。
^9 ?/ O1 b2 t! ]- W8 i一，学校前身是财政部印刷局员工子弟小学
; V0 O! c- B \0 v# L9 o5 z+ d& v1 ?: `9 F白纸坊小学始建于1929年，前身是位于白纸坊街的原民国政府财政部印刷局(今北京印钞厂)员工子弟小学。白纸坊地名始见于元代，因有造纸作坊而得名。编纂于清光绪十一年（1885年）的《京师坊巷志稿》在提到白纸坊时说道“今居民尚以造纸为业”。 ! l- d2 r5 ~ V8 n4 B3 \/ u
《清史稿·职官志》记述，光绪三十二年（1906年），掌管财政的户部改为度支部。度支部派员赴日本考察了纸币印刷技术以后，于光绪三十三年（1907年）筹建造币总厂，准备用新式纸币取代银两和银元。造币总厂兴建于白纸坊街废弃已久的火药局场地上，到了宣统三年（1911年），设计出清朝第一套纸币，即印有溥仪的父亲摄政王载沣头像的“大清银行兑换券”。然而由于辛亥革命爆发，这套纸币未及发行，清朝统治就已结束。
3 t* W6 ]4 z3 `' p2 @1912年3月10日，袁世凯出任民国临时大总统，造币总厂改为民国政府财政部印刷局。这年11月25日，印刷局职工在附近的崇效寺里成立了工会性质的“全局联合大会”，曾遭到财政部的阻挠和压制。1929年，经工会争取，在当年建厂筹备处使用过的四合院里，成立了员工子弟小学，办学规模只有学生200余人。
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二，崇效寺藏经阁周边曾有枣树千株
) K; b3 V/ z0 K" N" g5 |$ R1 ~) ` C1949年，印刷局改为中国人民印刷厂，承接了印制人民币的任务。为了容纳更多的学生入学，子弟小学迁入北面白广路西侧的崇效寺旧址，办学规模逐渐扩大至容纳学生1200余人。
0 N% z3 c- v$ `2 L清代《日下旧闻考》记述，元末至正初年，皇家在始建于唐朝贞观元年（627年）的古庙旧址上营建了寺庙，并由元顺帝命名为“崇效寺”。雕刻着“敕赐崇效寺”的山门石匾，如今就保存于藏经阁下。 9 r: m. y+ C6 Q
明代天顺年间重修了崇效寺，嘉靖三十年（1551年），在寺院中心增建了藏经阁。万历二十一年（1593年），因藏经阁损坏，又于寺院后方重建。重建之后的藏经阁至今仍在白纸坊小学校园里，1990年被列为北京市宣武区文物保护单位，现在是校史陈列馆。 T" X; B( B9 s" i: I- M
藏经阁东侧有5间办公室，是民国时期寺院方丈募款营建的东花厅，室内墙壁上镶嵌着《营建东花厅题记》碑和民国时期著名书法家陈尔锡的草书墨迹碑。 / c h \% V2 l
陈尔锡，字壬林，湖南湘乡人，生于清光绪四年（1878年），考中举人以后被保送至日本留学，1910年毕业于日本帝国大学法律系，曾任湖南省高等审判厅厅长、大理院民庭庭长等职，创办过当时颇具影响的“国学扶危社”及《国学》杂志。陈尔锡精于草书，在北京的崇效寺、法源寺、文天祥丞相祠、国子监、孔庙、东岳庙、陶然亭等多处名胜都留有诗文碑刻。
% {2 e1 U% u& a5 [- s( @( \. P0 v+ x清代《光绪顺天府志》记述，崇效寺藏经阁周边曾经环植枣树千株，清初学者王士禛由此为崇效寺另取别名“枣花寺”。千株枣树至光绪年间仅余少量遗存，但是因枣树得名的“枣林前街”地名则被沿用至今。现在寺院旧址前方的“崇效胡同”，也是因崇效寺而得名。
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三，粗如“牛腰”的青松红杏图画卷
: _4 E/ U! W$ G9 p《天咫偶闻》等书籍记述，明末洪承畴兵败于关外的松山和杏山，被俘之后投降清朝。洪承畴手下有一名扬州人姓张的副将不愿投降，隐居在京东的盘山出家为僧，取法名“智朴”。智朴画了《青松红杏图》，用以影射松山和杏山战役，寄托着兵败流亡有家难回的痛苦。智朴后来将画卷携入了京城崇效寺。
( c' ?/ g% U1 j5 Q- r v清初著名诗人王士禛游览崇效寺时发现了《青松红杏图》，感叹之余在画卷上题字赋诗，此后300年间又有朱彝尊、翁方纲、纪晓岚、林则徐、康有为、梁启超、鲁迅等上千位名人相继留名题诗，画卷被陆续接裱为长达三十余丈的长卷，卷起后的直径“粗如牛腰”。还有不少附庸风雅的无聊之徒，在画卷上狗尾续貂，乱题歪诗，有人甚至还将名字并列在古代名人题咏之旁，借以提高自己的身价。1903年张之洞曾经来到崇效寺，“求观《青松红杏图》不得”，因为1900年“庚子之乱”期间，崇效寺惨遭兵灾，《青松红杏图》一度流落民间。虽然10年以后画卷回归寺院，但是名人题咏很多的清代雍正、乾隆时期的部分片段已经不幸缺失。
$ \2 o* f. i& o8 g/ b( R! S( Z4 z四，楸树古称“美木”和“木王”
$ L: Y% W: H1 R- ^. w白纸坊小学校园里那两株高大的楸树，都是崇效寺遗留的古树。楸树是紫葳科梓树属的乔木，每逢暮春时节，那两株楸树都会盛开上万朵淡紫色的小花，映衬得校园里繁花似锦，灿若云霞，因此学校将恰逢花季的校庆日命名为“楸树节”。
9 Z- ]1 Y* ^! S- z1 c$ ~; p园林局派人来为楸树设置古树名木保护标志时曾说，楸树在北京存量稀少，仅有33株，仅见于故宫、皇家园林、王府、古庙等处。楸树自古享有“美木”、“木王”的佳名，常入文人诗词吟咏。唐代李远有诗句“谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼”，宋代苏东坡有诗句“倾盖相逢胜白头，故山空复梦松楸”，明代米万钟有诗句“高亭梵阁杂松楸，云尽烟沉翠欲流”。 8 d; J9 ^* n$ V. Q) k! ^
在北京故宫的宁寿宫花园里，有一座依傍着一株古楸树兴建的古华轩，是乾隆皇帝观赏楸树开花的地方。乾隆皇帝为古华轩所作的对联写道“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋”。在故宫御花园的坤宁门前，也有两株楸树，在清朝被称为“神树”，每年都要从关外的奉天（沈阳）运来黄土培放在树根下，以示不忘故乡，因为古人将楸树与桑树、梓树和松树并列，称之“桑梓松楸”，视为故乡的代称。 9 f9 m% w2 P: e" U
崇效寺旧日曾有清初名士王士禛、朱彝尊等人种植的梅树、丁香，海棠，还有引自山东曹州的名贵的绿牡丹和墨牡丹，朱德和徐特立、黄炎培等曾经前来校园赏花。后因学校扩建教室，牡丹被移植到北京中山公园。 t, F) `* l1 I, u+ r
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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
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发表于 2009-5-14 17:01:00
发表于 2009-5-14 21:28:00
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