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端午再访独乐寺

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

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' ?. v7 v Y- {- v1 V

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

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独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

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古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

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修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

% I6 E( g" ^/ z4 y. Q0 A; O

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

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梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

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所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

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那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

1 i. G ^- A' O

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

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% @. c+ O( g- l; a* o+ v

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

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牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

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外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

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端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

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山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

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于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

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7 p8 _5 k0 k1 f) y

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

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+ P; U$ S7 x4 b

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

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是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

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5 f5 ?0 {6 L. b. M

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

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( }. o; ?+ {7 V; R- I

 

1 r3 D" h+ b# ~" o$ n

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

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观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

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阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

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阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

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因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

( `1 M' A" n% m/ r! w* K* j

 

" T/ P/ A$ e" M

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此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

3 f$ \( l' r- S- ?! C. H

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

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阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

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1 y* u& z% o0 [* F

 

o+ }- D* C* \4 ~2 G0 o( Q- Y

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

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梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

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阁内则是乾隆御笔

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阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

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泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

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还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

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再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

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图片点击可在新窗口打开查看

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图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
( W# l' r% z4 x7 o4 V' m' c

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

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" s$ w+ I$ Z( M0 P" `7 V

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 9 ?. ~ {8 ~; f% X! v$ H

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

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书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

4 F# q0 i( J+ p4 l3 k! J

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

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御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

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很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

9 a% ~7 `2 A7 x& E: [

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

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" F( j+ z! a& r, D9 N

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

9 k: S" N4 M; p* @/ ]

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

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0 V, L: a9 L. i3 J7 f. R

 

9 r$ H3 x& U- T+ P @- o T

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

0 q1 ~3 y5 j& Q, Z$ g

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

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% s, Y, Y7 c1 T3 f

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

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5 t% d; g5 }7 i2 o3 C" N' n# z

此是铭文:

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4 Y/ B* [+ N. s/ t& B

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

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大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

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1 O: z. e, q- F$ [8 d+ m

明故处士燕公墓志铭

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8 i7 e$ Z! {( \

 

/ d7 S! C) J9 J& s4 W+ r

还有一些前朝石刻雕塑

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一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

: g6 I' v3 T2 H! v C# N" v m

 

4 W/ J" w2 t8 M8 b

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
$ c6 ~3 A( v% d

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

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还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

6 P/ E, T* B# t" z. [

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

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这个问题我来回答

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从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

2 Z- Q6 I3 P# X- e* I

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

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说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

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当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

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但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

' {0 x/ a) L; `/ @

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

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另外,不排除后来重修、重刻的改变

( L; }7 x& o+ p8 R% b ~

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

1 Q* R3 m) ~3 s" g; M ]) S

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

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4 A/ f8 w7 `) u6 T% W" H! l; x$ R

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

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所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

( N5 @% {& k* J# y4 C

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

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& U* S D: W/ q1 V. v

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

6 W! c+ W$ W3 p% j, x! A4 u s/ x

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

6 u3 \6 i/ y; L! c o

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

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由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

* x& i% h k8 V$ l% K) a. H

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

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# \( n/ h& N$ G+ F0 K5 _/ ]) h

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( E" c# I% g$ I9 v

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

6 }/ ^2 ?3 ~' h/ @1 b0 I

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

" Z* {8 ~( v" M8 O" R

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

6 ?# `3 i. m- \5 I* ~: `2 y

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

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上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

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白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

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白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

$ z, q3 G) j2 r: k/ |# U3 b

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

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) ? n' q/ l$ @$ ]" r$ X

 

+ F& A; f p- p+ u* `0 ]

 

) ^, L3 v; s# u

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

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+ | R' D/ Q' `# W* X# H$ m

 

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还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
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遵从老北京网的拍记纪律

4 P* y+ S- h; `

有拍必要有记,哈哈

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发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

: Z* i) i& S3 ~4 l

我说“太白”题款就是假的。

5 C/ V2 I; E7 e' K) r/ L

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

( \- q% H" V3 W

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

V9 y6 B5 K @

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

- ]0 j2 S7 }* ` q2 w

所以,题款“太白”,是假的。

& s! M4 n0 D1 w; \7 x2 q5 ^/ z, f

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

4 P0 c1 I/ ?- d* z6 S. k

图片点击可在新窗口打开查看

: S! g1 |% t r% V; Y

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
3 o( ]) y/ g {* U; s1 Q3 A3 |8 o

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

! q) l$ D/ D! E# T0 x7 T

还没人告诉这是个什么

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图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

/ I6 q+ b7 q; @- \$ B

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

6 k% z- S& R5 g6 y

 

6 Y; u( ~0 t5 w% J* h

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

a* \" t: W) u( \

还没人告诉这是个什么

) s$ l A& N0 `


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
1 n- k5 R+ y$ o, p

哈哈  没看明白陆老师的意思

3 K8 A+ L2 W2 d" m" r

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

7 Z3 y. V; Y1 q* O

与有道者论,长知识

8 a' [" {$ E# i/ m2 l3 C+ k

 

' `' g$ F; ?. D* r( T

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

2 V9 y- O+ `0 @$ ]! f- A9 W* M

 

- I/ j- o: q9 `& {& j6 n

上款是:乾隆庚戌重九后六日

1 e: v/ C( d/ m! |' m w

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

* d7 t+ J8 d& i/ ^* g( T3 f

钤印两方:念拔 渔阳刺史

# f7 A- E% g( ^0 _0 R0 i' e$ k

 

F+ _* F1 o; h! i% z; g0 f

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

|% {! z- E, g1 ~5 S

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

$ k; z. ^, x: d3 I) Z+ X. n

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

4 Z- g& Y6 H9 [+ z

 

( y: L8 Q" I. Z

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
2 n6 w2 W1 o& @+ f

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

" k" c8 Q7 @, V8 G$ ~

我说“太白”题款就是假的。

$ t% y1 T' \. J! A

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

& r' F6 `6 `, ~7 \) y

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

. ~. Z- z H1 e* b8 Q( t: g" }9 m+ a# U

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

$ f6 p0 }; t* w& J5 v2 i0 r5 S

所以,题款“太白”,是假的。

# p# J# ]- n; K) y

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

7 q- A( _+ v% n' t# U/ Z

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

) L3 k2 h/ {/ o' V$ k- G1 K! R

 

. ?2 [ y% K% h" g1 O* z

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

1 L9 w' f% z% q% t- Q

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

. D/ m8 v, R, ]3 @. a9 S' k

 

W- b0 R/ O) [( F

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

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更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

% b/ l6 R! t3 {6 o! P8 ]0 A

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

: B: @, W# t2 c9 i; r1 E

 

- k4 P9 q4 A; ^

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

" C# e3 X% r. _; O

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

9 f# I1 L* C7 Y9 Q% s/ T

 

4 s' D* b6 |% f# e

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

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因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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1 L3 Z. r! I/ N

但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

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其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

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那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

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发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

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不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

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路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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0 f7 S% d1 C; ~, Q

不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

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但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

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4 g- ~; a4 W/ i3 {: _' C

座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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