世上仅存两粒,阔别近30年云居寺展10天,10年来首展
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云居寺雷音洞出土的佛舍利。料图片由云居寺文物管理处提供 | | , V2 f/ e! A, m. }' P) K% |
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9 b4 [5 T" v6 r. N% ^ 1981年11月,雷音洞佛舍利出土现场情景。 | | 7 d/ V7 @3 n- `" Z
本报讯 6月23日,阔别近30年后,被誉为“海内三宝”之一、世界上仅存的两粒佛祖肉身舍利将从首都博物馆被迎请回出土地———云居寺,进行为期10天的展出。市民只需花60元(门票40元、参观20元)即可观瞻,之后舍利将送归首博继续珍藏。 0 V C3 q4 R& G N. S2 D
佛祖舍利阔别30年“回家” ' w. M' ?1 V5 V5 A6 D) e
昨日,房山区副区长卢国懿介绍,佛祖肉身舍利1981年出土于云居寺雷音洞内,此前已被埋藏了1300年,是国家级文物,与八大处的佛牙、西安法门寺的佛指并称“海内三宝”。该肉身舍利目前世界仅存两粒,出土后一直藏于国家金库。2005年12月,新首博开馆,佛祖舍利才移至首博保存。
) p" y9 K# M5 E* S: m. [" _/ p3 b* ^4 B 出土近30年第三次展出
9 S# B& i' d" ^! `9 t6 L! k “出土后就没回过云居寺,这是佛祖肉身舍利10年来第一次亮相。”云居寺景区主任云桂荣说,1987年5月5日,广济寺举行法会,两粒佛祖舍利被迎奉至广济寺观礼3日;1999年4月1日,为支持云居寺石经回藏,佛祖舍利在雍和宫再展。 : }' f# E$ ~( b! f* `# m4 R9 H6 p
市文物局副局长崔国民介绍,作为国家级文物,佛祖舍利需高规格的恒温、恒湿和密封保存,也需严密的安保,因此,7月2日观瞻结束后,佛祖舍利将被送归首博珍藏。 , g; r" G3 c3 S' X2 h5 s- i
最大石经园将建舍利宫殿 + ]8 g/ u" t q/ h; M: t, P
云桂荣坦承,目前云居寺确实不具备长久保存佛祖舍利的条件。不过,世界最大的石经博览园———中华石经博览园将于6月23日在云居寺风景区奠基,初步规划在地下建个舍利宫殿。届时,云居寺将向有关部门申请,将佛祖舍利迎回寺中长久收藏。据悉,该园计划3至5年建成开放。
$ t+ T& E, r, j% J. A0 y ■ 对话 # @9 Z& M. n0 @3 I# c
佛祖舍利“回家”武装押运 : v3 g; e' r ]4 |3 |
游客参观须安检,不能带包,限时观瞻 $ _3 G, x0 T0 }. h. ?7 b' M
记者:舍利回房山,有哪些安保措施?
6 ]0 g6 b _+ b' {7 A0 u 房山区副区长卢国懿:由于佛祖肉身舍利是国家级文物,此次观瞻将采用最高规格的安保措施。从首都博物馆至云居寺的运送途中,将实行全路段戒严,并有3层防卫。其中,主力是武警战士武装押运;其次是区内的警力;最后是保安、僧人、工作人员等。在云居寺接受观瞻期间,将采用人防、物防、技防等多重安保手段。游客要安检,不能带包。武警及文物保护单位工作人员将对舍利进行24小时守护,确保国宝在观瞻期间万无一失。 8 Q' k. _7 @* O( v& I; ]$ O
记者:怎么保障观瞻有序进行?
% y! V6 ]4 B* d3 D+ j! k* y( z 卢国懿:我们做了详细的应急预案,涉及旅游、公安、消防、卫生等多个部门,包括人员怎么进、怎么出等。另外,为保障有序参观,我们将设隔离带,慢慢放人,有秩序地通过,对游客在佛舍利面前观瞻的时间也会有一定的限制,让每个人都能够看得上。 % I) ]) s/ k) }2 r0 g" W/ m
■ 揭秘 + f. l4 _- V/ W3 G& f# g
佛祖舍利少1粒成千古之谜 8 `: `% ^% H; z; o
1981年,社科院研究生罗炤到云居寺写毕业论文,发现有碑文记载雷音洞明代出土过佛舍利。那么,佛舍利是否存在?
( y A: e- ^, B3 S 1981年11月,云居寺文保所工作人员在清理雷音洞地面时,发现了明代庋藏佛舍利石函。佛舍利是以函套函的形式来珍藏的,盛放佛祖舍利的石函有5套,打开石函,依次是隋青石函、明汉白玉函、隋银函、羊脂玉函,在羊脂玉函里发现了两粒状如红色粟米的佛祖舍利。
' E9 m2 a* k4 A% l 隋青石函记载,“函内安置佛舍利3粒”。但为何出土时只有2粒?云居寺景区主任云桂荣说,这是千古之谜。据记载,佛舍利在明万历二十年(1592年)出土过,轰动朝野。当时的慈圣太后信佛,下旨将舍利迎入宫中供养3日后送回。
; F( s9 l5 \" ~ 云桂荣说,目前有两种推断:一是那一粒舍利被太后留在了宫中;二是送回途中遗失。 - Y5 j5 ^+ t% A, q
■ 简介 9 N9 k ^- l. b& Z7 [9 k
佛舍利 / s0 ]) h3 _0 V' n& A( |
舍利是古印度梵文名称,汉文译作“设利罗”、“室利罗”、“舍利子”,通称“舍利”,其本义指尸体或灵骨,被看作是佛教徒修行正果的象征。佛舍利特指释迦牟尼火葬后遗存的固体物质。
* }3 ^ ~ q4 p* \1 J: Q 佛教舍利的含义比较宽泛,可分为以下几种: # b/ O, A/ B5 x: f& l! j1 U: ^" U
一是生身舍利,也称真身舍利,即佛陀火化后的遗骨,其又分3种:(1)骨舍利,白色;(2)发舍利,黑色;(3)肉舍利,红色。
: K. a; r2 g" V. k 二是法身舍利,是指佛教大小乘一切经典。 + u8 b9 j R9 t; O7 F' y8 J
三是全身舍利,最初指多宝佛之舍利。 ' l+ L3 L' t* ^- o, x1 Y! i
四是碎身舍利,最初指释迦牟尼佛舍利,释迦牟尼佛入灭时因火化而使尸骨碎裂,故曰碎身舍利。 . C1 z/ e2 \1 o8 l& O
五是影骨舍利,指用其它材料仿制或代用的舍利,佛教认为影骨舍利与真身舍利具有同等的加持和功德。
4 \6 Y% n' b9 u" p; a2 D' Q 六是佛弟子的舍利。
9 i/ k5 W: j! A" c) s 七是高僧活佛的舍利。 |