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8 n u7 E P- }1 ^5 p7 g 端午节为何要注重驱逐“五毒”？另类的《九九歌》 % W8 }+ ~* N4 m7 ~; J2 o
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载，端午节期间，从五月初一日至十三日，宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍，宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶，门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午，人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，以驱毒避邪，还要吃五毒饼。 ' v7 i& l7 S! z6 y' b0 T
所谓“五毒”，是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季，五月称为“仲夏”，是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》： 7 c1 P3 E/ K4 u; \) F1 K
“一九二九不出手，三九四九冰上走，
- P9 Y" y; a$ v/ b; F五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来， % J) R& J# ?9 U8 S# b: v
九九加一九，耕牛遍地走”。
1 _: Z0 C! J: X6 c2 v# a. o但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》：
. s+ k7 ]" x; R z+ E$ }“一九二九，相唤不出手， ' n; g8 ^. J, O) I
三九二十七，篱头吹觱篥（“觱篥”读音为“壁立”，类似笛子的乐器，指北风呼啸）， 4 e, a8 n$ ~& s3 c, ~
四九三十六，夜眠如露宿，
; W% h2 D: Z; I. a! ~+ U* T$ x' O五九四十五，家家堆盐虎（“堆盐虎”指堆雪人），
7 r3 O: G3 \, P8 I$ F+ k8 b8 n/ m六九五十四，口中呬暖气（“呬”读音“细”，呼气，指冷天口呼白气），七九六十三，行人把衣单，
' t3 Q4 n c, U6 ]) w% @& S八九七十二，猫狗寻阴地， ' S' D: u. p) F+ Q9 e6 p$ I
九九八十一，穷汉受罪毕，
$ p. q) }+ M! d: y8 `9 d才要伸脚睡，蚊虫虼蚤出（“虼蚤”读音“各早”，就是跳蚤）。 6 a0 t2 Z6 |$ P* m( P n* d# Y
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这个版本的《九九歌》，描述了穷人在北风呼啸的冬季，夜眠如同露宿一样寒冷，好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季，可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了，然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景，就不难理解，古人在仲夏来临的端午节期间，为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”，也并非都是出自迷信，也与夏季易发流行瘟疫相关。 | 
发表于 2009-6-18 10:50:00
发表于 2009-6-18 11:10:00
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