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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
" S8 V% i( ? O9 m1 ~# X( r! X明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 - h+ b+ v8 j) ]' v1 v# m
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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- g) O% p3 d7 d( c6 [1 R大家都知道北京地区流行的《九九歌》: : V! v! ~' C8 o
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
, S, u* ]/ {# r: W8 ^五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, & g" h( `$ H: m* p
九九加一九,耕牛遍地走”。 " b# }. ~$ r4 k8 k+ h1 \
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
9 s( i" T* U, m0 y" k$ ^“一九二九,相唤不出手,
! }: H# T" U; N三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), 1 n* \9 ^ O, a0 x* d E0 ?
四九三十六,夜眠如露宿, ; A- K; h: W7 l/ U: D
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), ( `) h6 m) G) `# V$ N
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
: \$ N. s! b) D& e八九七十二,猫狗寻阴地,
! N" F8 S v0 _7 L6 x* d5 X九九八十一,穷汉受罪毕, " E' O$ q3 R$ L* y; q
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 3 P0 e$ f- e9 H f' ^% y
# S8 K( I" ]4 F+ ]& k这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |