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明清时期朝廷抢救日食的制度

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发表于 2009-7-22 01:23:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

7月22日8时许,发生日食,但是北京地区未必能够见到。

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《明史》第五册1441页《礼志》记述,发生日食时,朝廷组织抢救,名为“救日伐鼓”。“伐鼓”就是击鼓。

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日食那天,明朝皇帝穿常服,不坐正殿。礼部在露台设香案,设乐队于露台下,设金鼓于仪门内。

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日食开始时,百官穿朝服,排班列队,奏乐,四拜(给太阳磕头四次),班首官员击鼓三声,众鼓齐鸣,直至太阳复圆,再次四拜,抢救成功。

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隆庆六年,皇帝死去,正在举行成服礼仪,发生日食,百官先哭临皇帝,然后穿着素服,去礼部抢救太阳,还是磕头四次,但是不动鼓乐。

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《清史稿》第十册2671页《礼志》记述,遇到日食,满洲、蒙古、汉军八旗的都统、副都统率部在各自防区警备,百官穿着素服到礼部,銮仪卫预备金鼓,乐部预备乐队,面对太阳排班列队。

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钦天监官员宣布太阳“初亏”,奏乐,百官三跪九叩大礼拜日,上香,伐鼓,跪着等候太阳复圆。

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复圆以后,停止伐鼓,百官更换吉服,再次三跪九叩,抢救太阳成功。解散。

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这一套仪式制度,好玩吗?

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发表于 2009-7-22 08:29:00 | 显示全部楼层

如果晴天,在北京偏食是能看到的,不过今天的天气,不用想了。真是晴天的话,需要用专用眼镜或者电焊眼镜才能看。

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如果能看电视,可以看CCTV10,央视科教频道。

发表于 2009-7-22 08:38:00 | 显示全部楼层

在北京还是看电视把

发表于 2009-7-22 09:01:00 | 显示全部楼层

今天最紧张的,最不开心的只有一个“胡”人。

发表于 2009-7-22 09:12:00 | 显示全部楼层
真够好玩的...[em88]
发表于 2009-7-22 10:11:00 | 显示全部楼层
天狗吃太阳的说法是从什么时候开始有的?先秦时代似乎没有这样的说法?
发表于 2009-7-22 12:59:00 | 显示全部楼层
真希望活在那个年代,现在知道是怎么一回事了,再看日食索然无味
发表于 2009-7-22 12:10:00 | 显示全部楼层
有点意思~月亮成天狗了
发表于 2009-7-22 10:58:00 | 显示全部楼层

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