9 s) ]+ u2 S4 {- u之前就知道,法海寺、田义墓都在模式口。大体位置,是从地图上了解的,周围
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什么样,并不明晰,只隐约地知道,那里曾经是一个古镇。
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去了以后,才知道,古镇之名不虚。房子逐山而建,从还不曾完全消失的灰瓦土
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墙里,还能依稀辩得早些朝代的影子。只是,长在房顶瓦当间的蒿草,与贴在门
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墙上的饮料广告,实在是模糊了游人的眼睛。
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由西向东经过一大段杂乱的平房区后,左手靠山的那面,忽然出现一处牌楼。下意
$ `3 L9 O. W1 k' o$ |识里就知道,该是一处景致了。果期不然,是田义墓。本来,并不是专程去看田义
8 H4 ]! P- M* j" G墓的,但既然到了,便是有缘,就进去一览。事实上,若过田义墓而不入,下午的
* P: u( m4 p, ~; L探访就无从说起了。
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田义的名字,似乎没有李莲英这样的被现今的宫廷戏所炒热。但从介绍来看,他的
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得势,应该远在李莲英之上,因为他一人伺候了嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝,而且
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官拜司礼监掌印太监,类似于今天的南京军区司令员级别。而且在职期间,“周
' C' B* U1 j. \' K; U慎简重,练达老诚,深受万历帝的信任,经常委以军政重任,并给予蟒袍玉带等特
, t* w+ n4 a: g4 }" M殊礼遇,一生享尽了荣华富贵”。这样一个高级宦官,他的墓自然也有点特别,也搞
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了三进,也弄了明朝皇帝喜欢的华表石人镇守墓道口,雕龙画凤那就更是正常的很
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了。其墓葬里各种雕刻的精巧,实属罕见,怪不得舒乙提笔称赞田义墓石雕艺术的绝。
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除了石雕艺术,唯一能显出这墓主人跟一般人不同的,是一个墓园里同时有其他四个
6 f* u! `1 {* `" Y宦官墓。这在正常的官家,是没有的。因为说来说去,官至二品的田义还只是个宦
% e. `/ d5 U( L! y- ~" {! t8 s* m" O官,而宦官的特点,就是死后喜欢扎堆。而这四个陪葬的宦官墓,墓券上的雕刻,
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更是栩栩如生,有乐器(最西面那个墓);东面紧挨着田义墓穴的,是一个叫马龙
! V8 R( i$ ^/ n; s5 L$ c湖的崇祯朝太监,在他的墓券上,雕刻的都是八仙过海故事。
. c v) }' \+ w( _- s这些故事的寓意,作为后人的我们,包括那个为我们免费讲解的讲解员,都不一定
7 O( B7 O7 J8 _* W+ }" H清晰。但很显然,宦官也跟常人一样,去了后,还在想着今朝的荣华富贵,和梦想。
1 h8 d5 r: f. A& s! j0 U田义墓里还有一处景点,是现代人设立的,就是北京宦官文化陈列馆。从里面的资
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料中,大概能了解到中国宦官的历史。当然,最残酷的一章,是一进门左手的阉人
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术内容,详细讲述了那一恐怖的过程。参观的游人,相信看过那段文字之后,就会
O A1 A9 D1 E" k有种,跟走进田义墓地宫不一样的寒意。
* d \ b$ F9 } b由田义墓往东不远,就到了上法海寺的路口。从路口上去一里地的样子,就到了法
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海寺的山脚下。山并不高,但寺的位置却很特别,在形成环抱状的东北西三面的北
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侧山上,由坡上行,也就几十米的样子。门关着,坐在坡下旱桥边的民工,见我们走
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过,也不言语,等我们折返回来,才说,法海寺没开着。看着似乎见新了的院门,再
& b# e1 Q2 f, i' H看看西面有条小道,可以到西院墙跟,而院墙较矮,隐约能见里面的景象。于是走林
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中小路上去,发现西面还开了个院门,有工人在施工。我探身进去,三重殿清晰可见
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,最上一层,还有个亭子,不知里面有何讲究。但见院内院墙粉刷的赤红一新,里面
8 w w8 K0 L4 L% _除了工人,似乎空无一人。听工人说,快了,很快要完工了,要开张了。这时,仍有不
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少游客(也许是香客),正在拾级而上,准备来参观这赫赫有名的法海寺,其中包
5 G9 V* \5 X! |! G括一个外国人。他们大概都是冲着,史料里所载,法海寺有明朝宫廷壁画,而来的吧。
- Y7 O& D5 Y& y( Y, ^! |/ l法海寺再往东又一里地的样子,见到了只听说过名字的承恩寺。据史料记载,这个寺
3 z* m4 H! j9 f庙最早的建设期,可比法海寺、田义墓还要早好几百年。但据说,这个寺庙却在明朝
* M0 ~' ?! D) o$ ^年间成了特务机构,并不对外公开,庙门常年紧闭,因此就成了神秘之所。我们路过
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那里,同样看到的是,庙门紧闭。只有那史料里所说的四角古碉堡,还明显的突兀在
: E; I8 L& Z5 D, P' a6 M( O那里,跟寻常的寺庙有点格格不入。至于资料上所说的万余斤的铜钟,因不能入内
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,也就无缘识得了。
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