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既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧
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5 c; ?$ d/ Z4 U5 Q法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
) K; p/ ?! G# n" S- c( g2 Y明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。 % S/ G* i, p5 t" e* O0 @
: R: V+ Q& \4 F | D' b8 `法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。 ( }' g Z( S6 ~! x
法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
1 g; w/ z5 A4 Q" z+ _6 E殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
9 i% c" w- n7 b; ^& k7 ~法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 . i* K$ D1 Q/ N4 |$ ^, t
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。 , @4 D) Y. f- g6 q
李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。
! |# r8 M' l/ B" I4 Z2 L在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。
5 ]( m6 M# t% C" O, c李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。 2 o; i4 q/ ?% T
寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
) y& |5 \' ]6 ? g法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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: z3 _3 B2 Z3 E4 |- R; J先说说寺内的壁画:
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q, y0 N6 f% u最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。
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6 ]4 N7 k; r* }1 n+ @佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 . }' R/ a( \0 H0 `
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
2 L/ E* h: ^: e; W% q1 X0 V东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
6 {0 s2 h( N N8 B! h% c高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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& ~2 M' q7 C6 e殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。 # V! q$ R, | Y4 J1 u$ q
这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, 6 s F& U3 l% ?3 c9 ^, r3 X) T6 @
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
, j- L# I7 A$ h) B9 ]在壁画制作工艺上也有新的发展。 ! l& E% i& X+ {- U% ~4 F
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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再说说曼陀罗藻井:
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S2 ~& ?# p h6 R在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”, , ~ `# R% C% @1 ]# f
这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。
! }. R: s% g1 m9 B( _& q7 V; B法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。 ) T+ V3 g7 [! ~
藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。
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. C7 q4 G; l8 T1 E. e$ i藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。
# o% H z# i( a: t7 ]2 A9 L法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
6 O' W. }! N1 C* P这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 # Q' j* ]5 R8 W6 q/ Z3 J
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
$ v9 s5 s# e) T- I& D X" U每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, & Q6 J6 U7 r8 }7 D& M7 J! n
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
) W! C* j: w$ w( J所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗,
0 ^& v: W0 U1 p7 n- t其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
9 P4 m" k( S, D/ \4 t( ?4 M曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西, - _8 d# i; b5 C" s" Q1 H
是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 % K$ F# G+ `, h @7 |* ]
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密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
0 x5 s, L$ w% V- ~2 ]5 ` D佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授, : Z' A- \" J$ G$ z
乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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: U* m9 e& C4 @5 A7 W# g2 ^密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成, % n9 c9 r3 @4 y+ m' Y
相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。
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: p$ O3 z/ f+ h3 E归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个:
5 p8 S g/ H5 Q& k G7 x(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场; 1 j Z% K( ?/ U/ }
(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画; ; q' z3 G1 N/ \# n2 f
(3)附于佛画上的咒语。
5 D5 \% r7 c* _1 P9 `/ k B2 r- ?简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。 ; n# O- s9 W) e4 B- W1 ]0 D
. R, a4 ^: H! r4 E其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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