既然大家都发模式口,那我就来细细品味一下法海禅寺吧 ' p6 M, w' J% {1 I) c8 W/ \
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法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。
" Q) Z$ W$ b/ }# P# k. A0 r) m明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。
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7 E5 ~& r8 A8 o, E ?法海寺坐北朝南,山门殿为天王殿,前院东西有钟鼓楼,院正中为大雄宝殿。
5 A! c' n; q ]4 _; w法海寺内有著名的“四绝”。即大雄宝殿内著名的明代壁画,
! e2 f0 E+ ~; B; S5 \& k殿外的两棵明代的巨大白皮松“白龙松”以及铸有汉文梵文的大铜钟和曼陀罗藻井。
9 x6 q# Z8 t1 O! j: k法海寺在1988年被公布为全国重点文物保护单位。
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法海寺为明英宗正统皇帝的亲信大太监李童所主持修建。 ( f; {+ O* K& I0 n5 |
相传李童在梦中受仙人的指点,说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地。 / f# G: W1 Y% N- i( k- s0 V/ j
李童就率宫人前来寻找,果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。
5 O5 f3 r# a: h+ u在龙泉寺东边的翠微山麓他们找到一块宝地,这里三面有山环抱。 9 E7 L l m/ H
李童请示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺。 5 V5 P& H; G$ P" h, U
寺建成后,明英宗亲题“敕建法海禅寺”,所以法海寺为皇家寺院。
3 I% q8 a9 w# G2 e6 N. T Z9 i法海寺的寺名“法海”,所谓“佛法广大难测,譬之以海”。
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$ M# \# Q4 X) {! l% m先说说寺内的壁画:
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最著名的壁画分布在殿内墙壁上,共有九铺,共绘人物77个,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿态各异,神情不一。 & X( T4 I5 M7 p
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佛龛背壁的三铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。 ( a" ~! R- _% {5 r. [* c
水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。
6 f8 k" z) p1 Z东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,
5 k, }! g, o/ N) A0 s, J% r* K高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。
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殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉、服饰都富有质感。
! ^0 m9 r3 m. ]' G" R4 g: ?6 t这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。
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法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较,法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐宫壁画, . n( {; y; U% l B! {" X* p
而在人物刻画、图案精微多变,多种用金方法等画工技巧方面,法海寺壁画比永乐宫确实成就较高,
, o1 a2 ]( C! r5 {' V2 n在壁画制作工艺上也有新的发展。
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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大家都发模式口,我来细品法海寺
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3 k3 Z: V2 C8 x* `6 E, U再说说曼陀罗藻井: S" r' Y* V: D; E K) @
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在古道模式口村长久以来流传着一句顺口溜:“法海寺的木工,田义墓的石工,承恩寺的地工”, 9 h% G! I: c9 N3 g# m/ [. a& z
这些都是名副其实的绝活,简直就是鬼斧神工。
8 |+ D* _+ S5 H3 ]# K法海寺的木工活以现存的大雄宝殿木结构建筑为杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工艺最为精巧。
v: s% e+ F9 j% | ]$ D: M1 d0 H藻井镶嵌在大雄宝殿的天花板上,共有三个,都是明代原物,属于大曼陀罗体系。 ' G4 _6 ]$ k) z P
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藻井是我国传统建筑室内顶棚上的一种装饰处理,顶部为穹窿状的天花,印饰以花纹、雕刻和彩画,故名藻井。 : D# |) b9 p1 z# L+ i6 t- R$ S
法海寺大雄宝殿内三个造型相同的藻井,是我国现存的明代藻井实物中的精品。
& v% J% F/ s" h8 Z4 d. Q这三个藻井上圆下方,通高一米,分作三层,层层上收。 0 I6 K* t$ S% L
最上层为圆形,中间层为八角形,最下层为正方形,可能象征着佛所居住的玄妙的须弥山。
) }8 ? C) Q5 e5 N每层镶嵌小方木块拼成的斗拱,个个精雕细琢,巧夺天工,主要起装饰、美化作用。 法海寺的三个藻井顶部都绘有曼陀罗,中央藻井顶部绘制毗卢遮那佛曼陀罗,东边藻井绘药师佛曼陀罗, + t' P# }; U' k% ^
西边藻井绘弥陀佛曼陀罗。
- D d( S/ c1 ]2 o- J; a2 c1 R0 k所以,法海寺藻井曼陀罗既有普门曼陀罗,又有别尊曼陀罗,
' c j6 r2 [# U& M6 k# M其中央藻井为普门曼陀罗,东西两边藻井为别尊曼陀罗。
3 ~, d1 y9 r6 p9 |曼陀罗(Mandala)是古印度梵语的音译,又称曼达、坛城、法坛,被看作密宗最精华的东西,
6 r+ U1 l8 e- n7 |' O8 O是诸佛设坛修行成佛的地方,也可解释为佛教理想中的极乐世界,密教用它来比喻世界观和宇宙观。 / ^) i& B/ Q$ ?# B3 T0 S# m# S
9 U. h8 `$ R; R) |, Q" S" ~密宗起源于印度,是印度佛教的最后一个阶段,有“金刚乘”、“大乘”、“真言宗”和“密教乘”等各种叫法。
/ C$ |$ q @5 F- `3 P佛教自释迦牟尼死后便分裂为许多派别,其中一派是密宗,此派自称其经典仪轨都是由释迦牟尼亲自秘密传授, . L8 u2 z7 k! O$ w, {. W" z1 g
乃真正佛教正宗,因此又叫真言宗。
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. `8 `/ }5 u# O# X7 _# V密宗修法有专门的场所,也就是曼陀罗,它不仅显示密宗法力的形象,而且也解释宇宙的构成, " ^/ a+ I% @2 I, ]1 N/ `% ~
相当于密教的立体经变,它是有历史渊源的。 ; H9 }2 Q* Z6 r U
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归纳起来,曼陀罗的主要意思有三个: 6 k) Q5 f4 H. q5 f& f
(1)供奉密宗诸佛菩萨的道场或坛场;
& _' z; C) s- {(2)表现诸佛菩萨悟道的图像、图画; 5 C" D/ \, @) Q0 K9 N' g3 [8 ^
(3)附于佛画上的咒语。
4 I: X8 M, m8 l2 `6 G' U简单讲就是在画面上设方形或圆形的土坛,在坛内安置诸佛菩萨之像,并加以供奉,是为曼陀罗本意。
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其引申含义可以理解为,蕴集精华、辐射光芒、轮圆具足,在坛中聚集诸佛诸德成一大法门,无所不包、无所不容。
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