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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 $ G% P+ S* `& c; D: p1 u' v
第二幅 云南穆斯林合影
. f U6 b% V4 i7 [8 h- @第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） 0 L1 A) W% w& O8 {; R* e, ]
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
1 G; w0 Y3 M: ]) W' G1 G, `, E第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 * u$ A8 }; V, q% c" [, m3 g) G
第六幅 云南的一户回民 0 g/ f, f- \% }+ f4 S0 J
第七幅 另一户云南回民
, F3 k; i% T9 b4 H: @. L R第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 ! S! T' ~' {$ p |! ]" q4 p+ h) Y
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
! {2 P* a8 ~- ~% d8 a6 |, w第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
9 L% M' Z: h- m第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 4 y) o9 \$ x4 ~ D
第十二幅 广州清真先贤古墓 ( z9 |8 z% {, ]2 o% n
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
; q8 f+ |2 u# w第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
) g7 b8 r: r w$ w$ J第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
' k+ E9 m' x/ G% X2 U v第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 9 i" d+ Z' }$ H/ ?; P# \+ m
第十七幅 广州清真先贤墓 5 \% l4 E" j0 u
第十八幅 广州清真先贤墓碑
! T# K& j0 f2 D& \) d* H第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图 / g: J5 e: w% {& F1 x
第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
. i: K* O% y) P1 n第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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