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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
8 A; c. c# {# Q. w& b6 j第二幅 云南穆斯林合影
, C4 z3 x0 V9 a4 r6 i/ q# m第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
0 Y/ u3 P5 ?4 C! k3 L第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例 4 @! c; K& E- T# f" z; J6 S% Z
第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 " A# t! n1 g" o' o3 g @
第六幅 云南的一户回民 * h& I( N& b V$ Z
第七幅 另一户云南回民
0 e, G: @0 `* Y& i( S i第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 " `2 J1 g) O% X# o& `
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
9 o) ~' W; E; {" Q第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。
7 |0 e- \3 \1 O# H$ R. d9 s: h第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
# Q z6 g2 ?- I4 c第十二幅 广州清真先贤古墓 2 H0 [1 D/ x6 w; j
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。） + f# ?0 g m) {3 B1 A
第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） $ _! F. B; _1 \
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） ! t! r; G) K" y" ?& e( b1 l
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 0 h$ l$ s; e; \/ P' ~2 |
第十七幅 广州清真先贤墓 . N) f s$ A$ K4 e) }" E
第十八幅 广州清真先贤墓碑 , @4 D+ z2 m# R, z% j% P8 {, L2 X
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
+ x1 A/ V' b# p( u" m第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
1 e/ l. O4 j; q( e# j( [第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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