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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 9 [* Z; T. V9 P
第二幅 云南穆斯林合影
/ M$ R _6 l) @5 G @ ~第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
/ U* r. h2 q; X! o* U第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
+ Y8 ~2 H5 T" T1 a. z第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 & N h1 s# X3 ?. j5 d* x/ d
第六幅 云南的一户回民
0 i) T C8 f& j0 H1 k7 T第七幅 另一户云南回民 ! e: w# ^; \% a8 w
第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 * i- Y/ w% R- ~0 e
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。）
2 ~) G, E2 H. M/ v第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 ' l/ {4 Z4 X0 V$ r5 t% k- W% L H+ d
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
! x \( [# x* Z+ m) N1 j h. |第十二幅 广州清真先贤古墓 1 ~. ^! t5 ]! D S/ J3 R0 h
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
% F+ u4 U% h9 k! y4 R第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙）
5 t7 L8 t2 y9 O) \# r第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
1 N7 I5 k* s7 ]: D* M1 Z第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
! e& q0 V) l M6 f7 l第十七幅 广州清真先贤墓 1 [" e: j* B" D5 W/ F+ Z/ D1 V
第十八幅 广州清真先贤墓碑 # j/ A, u/ ~/ c) y
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
5 C# j% {0 W& I! C0 p8 Y第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置）
& g/ |2 e5 X. l$ `. t8 ^4 P, }第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。
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发表于 2009-9-10 13:26:00
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