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未知菩萨 2

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发表于 2009-9-27 23:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

看到rishon发的旧照中有一张未知菩萨 ,大家似乎都不知道是哪里的

% D/ f2 N. q3 r! ^# Y

 

9 S. E2 A$ }% _1 x+ k: Y

我手头也有一张标注是北京,但位置不知

: {' l3 W. v2 @) s

 

. r! t1 Y) b1 ~* F

一直搞不清楚到底是哪里。

[6 d ~& w& H% ~3 j

 

" v d8 S: V) k6 O( }: ~( r

仔细观察发现还真是有些与众不同。

8 J) o* K8 N& X

 

A2 G% ^7 _, @% y( T$ c

特指出大家探讨

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发表于 2009-9-28 10:18:00 | 显示全部楼层

8 V/ p' A7 O0 ?, `7 @: ]

 

* F* }6 C( O: Q$ h; ~

这张是辽宁省北宁市常兴镇之闾山 青岩寺 老母洞 里的歪脖老母,坐姿相似,更相似的是眉心都有个包

B% @7 }% | B7 _6 e+ e

 

/ }+ k% z1 `- }5 ~6 @* S: A

下面是对比:

! t* D6 V4 t" i3 x! Q0 {



. ]- G% [# i9 x6 k7 W7 t) T# Q

 

3 Z; t+ n* Z, e

不太清楚这个所谓的“老母”是什么,哪位清楚给说说。

发表于 2009-9-28 10:22:00 | 显示全部楼层

找到了一点资料:

2 D2 G: j) r& R. U

 

( \( w. R7 T4 \: O; j( y4 M

位于医巫闾山中麓的青岩古寺历史悠久,风景秀丽。深为佛家弟子崇拜,为人普渡众生的歪老母就在这青岩古刹之中。歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一,全世界只有青岩寺一尊“歪脖老母”佛像,至今已有一千五百多年的历史,香火旺盛,人气指数非常之高。

发表于 2009-9-28 10:50:00 | 显示全部楼层

《南海普陀山傳奇異聞錄》

; K `' }) J2 F* u

 

# F9 F* l/ W1 d; a9 z& U$ T

七一 為見活觀音不孝屠人朝南海

4 ~: D" F9 m: D, f, v9 ]+ p9 A

相傳某地有一個殺豬的屠夫,嗜酒好鬥,同時對自己母親很不孝順,舉動非常粗暴,常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母,有時還動手毒打母親,這位寡婦母親,生此忤逆兒子,對自己如此不孝,唯有自恨前世業障深重,嗟嘆苦命而已。他家中供有南海觀音聖像,每當她殺豬的兒子不在家時,她就跪在菩薩像前懺悔宿業,哀求觀音菩薩,大慈大悲憐愍她的老苦,冥中感化她的忤逆兒子,回心轉意,改惡向善,不要再來打她罵她。真是人有誠心,佛有感應,這個惡屠夫,雖然不孝老母,可是對佛教還有點信心,尤其對南海普陀山特別羨慕嚮往,因為看見春正二月間,朝南海的香客,一批一批的往南海普陀山去朝拜觀音大士的太多,如果菩薩沒有感應,哪裏能感動這些人?同時他還聽到很多人從南海回來說,在山上看見活觀世音菩薩。因此這個屠夫發起道心來,伴隨著一批香客,同往南海朝山進香,一路上曉行夜宿,走馬行船,有一天到了普陀山。

( |: \) J0 e0 G/ \$ {$ K# m Z

 

2 e" |. z# N3 A: k( V/ F+ i

 

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七二 反穿衣倒踏鞋觀音老母

2 L: j: o/ V' n; D# [4 m

屠夫至山,各處遍訪尋求,想見一見活觀世音菩薩,可是跑遍了全山各寺院岩洞,也沒有看見那裡有活觀世音菩薩,真是大失所望,心有怨意。菩薩知他是一個忤逆不孝的惡屠夫,所幸還有一點善心,知道來山進香,就是不知道孝養家中的老母親,今天點化他一下,使其能改惡為善,做一個孝子賢孫,免得死墮輪迴;菩薩想罷,因此就變化了一個年老比丘,坐在潮音洞前,指引世人的迷津。不孝子看見這位老和尚道貌岸然,想必住山有時,定能詳知山上的一切,想罷打躬作揖的問道:「請問老師傅!你們普陀山的活觀世音菩薩在那裡?我來尋訪了幾天,也沒有看見,老師父您是否知道,祈為相告。」老和尚(大士變化)說:「你要想看見活觀世音菩薩,你現在趕快回去,菩薩已經到你家裡去了,火速回去拜見,切莫錯過機會。」他說:「我就是回去,也不知道菩薩是個什麼樣子,見面若不相識,豈不當面錯過了嗎?」老和尚說:「觀世音菩薩很好認識的,你回家看見一個反穿衣,倒踏鞋的老婆婆,那就是你所要求見的觀世音老母,你看見了,要好好的誠心誠意跪下拜見,不可稍怠。」那位屠人聽了老和尚的吩咐,兼程趕回,想一睹觀音老母的聖容。話說他到家時已經是夜間十二時許,他的老母,自從兒子發願要去朝南海,心中就暗暗的歡喜起來,不斷的在佛前焚香點燭,虔念觀世音菩薩聖號,哀求菩薩顯聖,感化這個忤逆不孝的兒子。

3 D4 F+ T8 ^7 t

這位老婆婆,自從兒子朝南海去了之後,他每天皆在佛前求拜,拜了多時,方安心就寢,那一天夜間,剛剛拜佛上床睡去,萬想不到她的兒子會在深更半夜的回來,屠兒回來看見雙門緊閉,因為他一向對他媽媽沒有好聲好氣的稱呼過,大聲小叫的喊他媽媽趕快來開門,他的媽媽從睡夢中被他吵醒,一聽是他不孝兒的聲音,已經在外叫罵起來了,老太婆這一下子可嚇壞了,自恨自己太大意了,為什麼如此熟睡,觸怒了活閻羅(指其子),又逃不了一頓毒打!趕快起來開門,嘴裡連連答應道:「來了!來了!」因為駭怕心慌的緣故,所以也來不及穿衣扱鞋,衣服反穿身上,鞋子倒踏在腳上,點了燈火,匆匆忙忙的來開門。

9 ^! X, C! j; K! T* w2 R0 N! y

老太婆戰戰兢兢的把門開下來,恐怕今天又逃不了忤逆兒子的毒打,那知這位忤逆子,走進門來抬頭一看,嚇得他慌忙的對他的媽媽跪下來納頭便拜,磕頭如搗蒜似的禮拜不休,嘴裡還連稱「弟子某某,拜見觀音老母」,他的媽媽被他弄得丈二和尚摸不著頭腦,還說你不要認錯了,我是你的媽媽,不是什麼觀音老母。他說:「我在南海有位老和尚告訴我,你回去看見反穿衣,倒踏鞋的人,就是活觀世音菩薩,我沒有看錯,你就是觀音老母!」老太婆經她兒子說是反穿衣,倒踏鞋,這時自己看看自己才知道自己衣履穿反了,也不覺啞然失笑起來。

3 `0 P' J3 f, U0 P O0 N/ S

 

$ g. a$ N) T6 U4 U; I

 

- V7 \1 e1 H0 M+ \/ H

七三 知罪愆逆子回頭成孝兒

& g$ R" v9 a" Z. k- ~3 u: k6 x

他的媽媽這時才知道觀音大士的感應,教化逆子回頭,現在逆子既然把她看成觀世音菩薩,老太婆也福至心靈起來,理直氣壯的教導她的兒子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先』,你在家中不肯孝養自己的母親,你那裡能得到好處呢?還想到南海見活觀世音,那裡有忤逆不孝的人能得親見菩薩聖容的?你要知道:那個對你講話的老和尚就是觀世音菩薩,因為你忤逆不孝,恐怕你死遭惡報,所以要你回來孝養老母,就如同拜見活觀世音菩薩一樣的功德。」兒子跪在地上經他媽媽這一頓教訓,忽然良心發現,感覺過去完全不對,不應該對自己的媽媽忤逆不孝,就在佛前發願從此痛改前非,做一個孝順兒子,改惡向善,再也不殺生當屠夫,改業做小生意,侍奉老母,以終餘年。

( M6 m$ n9 N& O' V

很多人只知道遠廟燒香做功德,而不知孝養父母,和樂家庭,古人說:「堂上雙親你不敬,遠廟拜佛有何功?」讀者看了上面的這一段故事,就知道佛教徒不但是燒香拜佛,更要孝養父母才是真正學佛哩!

6 \% Z8 m/ ~1 G. G% \6 `* ]% x

 

9 K+ ]/ W# S2 ?7 Z

 

( L0 g0 y. T* H% b

这可能就是“老母”的出处,至于“歪脖”则应该是闾山的个例了。

- P% p T8 `" V- T

 

2 y! b; G2 m- a5 f

《东北古迹轶闻》载:“南海落潮,现一青石佛像,请至青岩山云中古洞,群工人移石像及门不能入,有戏之者曰:‘老佛若一歪脖则可入’,言已,佛像之脖即歪。众皆骇,从容移入

发表于 2009-9-28 09:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用imhsb在2009-9-28 9:23:00的发言:
- _/ P' ~* R, _

总体感觉不像佛教的。

0 _! M2 v. N- X% Z2 D

 

( P7 [) C; l4 s0 E

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

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肯定是佛教塑像,像观世音菩萨.

发表于 2009-9-28 09:23:00 | 显示全部楼层

总体感觉不像佛教的。

W1 Y- D) \, S7 M, L

 

' l- L$ h, l4 G1 u- {% T

何以见得那四个是四大天王?我倒感觉更像小鬼,服饰不像佛教的,下方也不是莲座,可以往其他方向想一想。

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:50:00 | 显示全部楼层

首先从建筑角度看这寺庙殿宇简陋不堪,

# C9 w% w! u$ B7 O4 T4 ?

从佛像看,有点疑问,这是什么菩萨,感觉像自在观音,但又不同,

# c0 u+ E8 L7 k+ r1 K* U% I3 D. j

服装奇怪,有点像龙袍,还有类似腰带装饰,不太懂佛像,但感觉不像一般观音女性化的服饰

8 _6 N( `" F" l$ q, |

姿势也奇怪,没见过这种姿势的菩萨;

4 P8 w, A7 {2 n0 ~5 _

须弥座居然是四大天王托起,北京少有的,当然也怀疑这庙没有天王殿,所以只能把护法

- z6 x e0 W1 t$ g9 K1 x

安排到这里;

0 b. ?$ |) y% G: M( K

 

+ M% g1 @$ i' J0 `6 i/ J f( ~

佛龛座前的香案龛居然是石质的,上面的花纹似乎是乾隆年间比较流行的纹饰。

: O! T" k2 w/ t5 ?

 

# J/ K+ ?6 n+ A2 ]' \

总体上感觉是个山区的庙宇,规模不太大,但佛像和供案,又比较精致,奇怪。

. x; J7 l* I5 r+ k. h* ~+ f5 p

 

3 e0 b. _1 f: n8 B2 ~1 b S

怀疑是香山、八大处某处消失的古庙。

/ m. M, M6 h3 s0 f

 

+ ?( h8 G9 y! g

如 哪位朋友知道些详情情况,谢谢,请帮我讲讲。

& A4 A' |' E( @8 m4 v0 d2 K

 

 楼主| 发表于 2009-9-27 23:37:00 | 显示全部楼层

/ m+ H& g' U: r$ V8 ?" B

 

* e Y' d) Z" l% y( q7 t


 


 楼主| 发表于 2009-9-28 11:50:00 | 显示全部楼层

持保留意见

0 Q; w r0 {5 X0 D! Q5 \) k

 

" e. X( M* l2 U% r( d# G

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

. L p5 K0 V _) O( k

 

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2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

% y1 Y! _0 _% t3 E9 y

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

' N0 F6 B0 W8 e* {# [6 u7 j

 

+ s) E$ f2 { q! M" v' s( k

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

' E- ?0 m! ?& ]* @7 _

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

1 K: }% x6 i$ h0 {6 R1 \; q4 @/ m

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

/ E2 j# t; u: F8 C2 n1 k2 n" |

 

/ A2 c1 x+ k; b* ~! k ^) u

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

* ~4 V: q1 P/ O! V j9 K8 T2 S3 I- l

    缘何这身打扮,还得研究研究

发表于 2009-9-28 12:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-9-28 11:50:00的发言:
* p F, _( _0 }8 `2 I

持保留意见

/ V% g, K/ {* C6 x P' |

 

) K# X/ E- A* |* @) V

1。这个塑像有可能是观音变体,毕竟坐姿很像,手印也接近,头冠也是佛教的形象。

% }0 T" |2 T) J4 h! `2 U8 Q

 

9 s# z6 k0 M u, a/ G/ P6 x

2。关于手印,有高人曾指点我说,有些地方会塑造些生动些的过渡手印,

/ q8 ^3 K+ |* v4 j, O ^ G$ i

    就是两种手印变化中的过渡姿势;但因对佛教塑像一知半解,这尊是否是这种还待定。

0 ~* m* @4 K r _* B

 

* B2 T* V# h. a2 Z2 s

3。提到的歪脖老母,和这个明显不同,重要的区别是老照中塑像并不歪脖

9 Z b. S. p+ l

     且服饰也是完全不同;看新照歪脖老母塑像中的服饰到是和普通佛教服饰相同。

) H- O" r; ?& h/ a+ J

     且引文中提到只有一尊歪脖老母塑像,而新老照片中塑像又不同,

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# n/ ?8 T# F$ n& N! W9 b

4。还是怀疑地域性的观音菩萨形象, 但究竟是不是北京,具体是哪里,

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    缘何这身打扮,还得研究研究

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) F* H: s/ R0 h9 b

  1。 老母就是观音的变体,“歪脖老母为观世音菩萨第三十二化身之一”,关于坐姿,没有见过观音有这种坐姿的(当然变体的不算在内)。若是观音的变体,头冠是佛教形象也可以理解,不过衣服却很难讲是传统佛教的(若变体也可理解)。

$ D( b3 F/ h* i8 I

 

& ?; H9 s6 l$ ^( k& O( [' s

  2。 手印代考

' O& g, H- X) E+ D1 v/ S6 p

 

9 Q1 D* B( L5 v1 {2 N

  3。“老照中塑像并不歪脖”老母并不一定都要是“歪脖”的,闾山的那个是个例,上面转的 东北古迹轶闻 提供了该传说。所谓“引文中提到只有一尊歪脖老母塑像”这一尊应该是特指“歪脖老母”,而不是“老母”。不排除其他地点存在不歪脖老母的可能。

9 \7 W$ `" F4 {7 S* C& g, Q

 

0 B' o* ^9 M9 z' C4 ^2 |* w

  4。  于君方的《秘密宗教中的观音信仰》中有 2 _" v$ K' D: R" `

“觀音即是老母 + D# |' d+ @' y: Z

明確地將觀音與老母視為同一人,就如同將觀音與在北京西郊保明寺創立西大乘教的女性創教者,視為同一人一樣。這宗教的創始者是個非常具有領袖氣質的呂姓女尼,即黃育楩所提到的「呂菩薩」。李世瑜與韓書瑞在一篇生動的長文中訴說這座寺廟的歷史(1988)。”

+ ] m; R% s* a8 \

“ 例如在《普度新聲救苦寶卷》中就說到:諸祖滿天,聖賢神祇,惟有無生老母為尊。菩薩即是老母,老母即是菩薩,老祖本是觀世音菩薩,下界周轉化凡。觀音自是無生。”

5 M* c) J2 V- z! y; W

 

% @3 @) h* N1 p, w; Q

该文主要写了老母的产生原委,黑龙要是有兴趣可看看。

( q) ]/ ]( L/ {# {3 g

 

; W8 v7 J9 H3 b6 ~' L& t- @

鄙人还是觉得该像应该是老母,没有见过非变体观音有这种坐姿。

+ a+ y" B$ ]: b+ e2 l4 Q& T

发表于 2009-9-28 22:58:00 | 显示全部楼层
我是不懂佛像辨别的常识问题,只是过去在观赏很多拍卖艺术品的时候,这种样式的铜佛造像还是有很多的,大多是明代时期的佛造像,清代这种造像较少.北京有很多明代建造的寺院,大多重要的寺院清朝时跟随时代而变化,而很多这种小型的民间庙宇就延续了明代的佛像.具体判别是什么佛像,我就不清楚了。。
发表于 2011-12-30 19:56:00 | 显示全部楼层
歪脖老母很灵验的,可惜就是人太多了
发表于 2011-11-19 00:43:00 | 显示全部楼层

据说塑像建好后进入大殿。佛像高吧进不去。有人说。观音老母啊。您歪歪头。果真佛像就歪头了。塑像进去了。哈哈有意思

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