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本人出售北京吉兔工坊兔爷 天津泥人张兔爷 老北京新玩意 送人 居家良品

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发表于 2009-10-11 18:07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

兔爷

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  兔爷是北京老传统玩具,老舍先生在《四世同堂》中这样描写:“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”
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  而它最早出现在明末,用来祭月的,明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。” 明《北京岁华记》载:“市中以黄土博成,曰兔儿爷,着花袍,高有二三尺者。”
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  兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同,有这么一个传说:
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  当时北京流行瘟疫,玉兔下来治病,可是因为一身白,谁都不让进,她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病,为了赶时间,她换乘了好多种动物,狮子老虎什么的,当最后人们看到她返回月宫,才恍然大悟,为了感谢玉兔,就在每年中秋以兔爷像来祭祀。
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  清末徐柯在《清稗类钞?时令类》中说:“中秋日,京师以泥塑兔神,兔面人身,面贴金泥,身施彩绘,巨者高三四尺,值近万钱。贵家巨室多购归,以香花饼果供养之,禁中亦然。”
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  但由于“男不祭月,女不祭灶”的风俗,小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子,兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了,再后来就演变成儿童玩具,并产生了好多能活动的形象。
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  例如在《春明采风志》就曾记载记载:“其制空腔,活安上唇,中系以线。下扯其线,则唇乱捣。”
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  在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。
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  在清朝年间,上至北京东安市场的高级货店,下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿,多是用泥模子扣出来的,也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外,“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外,常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化,也更趋社会时尚,如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。
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  现如今,兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前,不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。
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  在民间,对兔爷儿还有个说法,指的是被女人包养的小白脸。
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网店 实体同时销售,小号骑动物兔爷28元 中号骑动物39元 大号骑动物79元 吉祥娃娃一对29元,红色大袍兔爷42元
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发表于 2009-10-16 22:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用vanish在2009-10-16 15:34:00的发言:
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我记得正经兔爷耳朵是活的 能拆吧?

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都是能拆的

发表于 2009-10-15 10:29:00 | 显示全部楼层
在南池子的店里见过卖兔爷的,那会还不知吉兔坊双起翔,现在看来,我看到的是吉兔坊的货,和老盘子的一模一样。
% h0 m) X! p4 \. ?% \当时我说,别买,不是正经玩意儿~~~太卡通,太蜡笔小新,笔下溜光水滑,但是陋,是熟练工种的偷懒取巧~~# O' E" D2 m* A8 w
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老玩意儿不是这样的,它们朴拙~~
发表于 2009-10-15 08:08:00 | 显示全部楼层
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以下是引用羊油麻豆腐在2009-10-15 0:12:00的发言:
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老盘子去的就是吉兔坊,他们落款就写“秦川”和“吉兔赐福”

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我看了看网上关于双起翔老爷子的介绍,不过很少有比较清晰的作品照。您要收着几件不妨贴个照片看看。还是那话,什么都怕比。

发表于 2009-10-15 00:12:00 | 显示全部楼层

老盘子去的就是吉兔坊,他们落款就写“秦川”和“吉兔赐福”

发表于 2009-10-16 12:43:00 | 显示全部楼层

老羊拍一张双起翔的兔爷给大伙看看。

发表于 2009-10-16 12:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用不臣之心在2009-10-15 19:37:00的发言:
双起祥兔爷多少钱?比如跟楼上那么大的?
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那么大的差不多350以上,吉兔坊好像不超过100.

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发表于 2009-10-16 15:34:00 | 显示全部楼层

我记得正经兔爷耳朵是活的 能拆吧?

发表于 2009-10-15 19:27:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-10-15 8:08:00的发言:
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我看了看网上关于双起翔老爷子的介绍,不过很少有比较清晰的作品照。您要收着几件不妨贴个照片看看。还是那话,什么都怕比。

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比较贵,我就收了一个,改天给您上图片。我送人用的兔儿爷,也都是双老的,虽然贵一些,但我始终记得母亲对我说的话:“送给别人的东西,同样应该也是你自己喜欢的”。

发表于 2009-10-15 19:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用六块五的花茶在2009-10-15 10:29:00的发言:
在南池子的店里见过卖兔爷的,那会还不知吉兔坊双起翔,现在看来,我看到的是吉兔坊的货,和老盘子的一模一样。当时我说,别买,不是正经玩意儿~~~太卡通,太蜡笔小新,笔下溜光水滑,但是陋,是熟练工种的偷懒取巧~~ 老玩意儿不是这样的,它们朴拙~~
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眼力好,评论准,给您竖大拇哥!

发表于 2009-10-15 19:37:00 | 显示全部楼层
双起祥兔爷多少钱?比如跟楼上那么大的?
发表于 2009-10-14 11:12:00 | 显示全部楼层

东岳庙的俩兔爷,我觉得都不错,这都是谁家做的?货怕比,PK一下见分晓

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这是我在国子监买的不是盛唐轩,好像叫琉晶坊吧。到底好不好不知道。因为根本我就没见过几次兔爷。后面有款秦川(这是不是陕西那个秦?)

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发表于 2009-10-14 20:12:00 | 显示全部楼层
第一个真虎式~~
发表于 2009-10-12 18:14:00 | 显示全部楼层

这事儿,就看大家各自的喜好了。

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双起翔、泥人韩的东西可以去申请专利,可以去申报物质遗产。

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市场好不好,不在于人家是不是恶意竞争。抄袭固然是要被道德舆论指责的,但是现在就是山寨这么一个时代。

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您要说,后来的把老艺人的市场挤兑没了,那只能说老艺人光研究艺术,忘了弘扬艺术了。

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现在去申请保护还来得及!大不了告了其吉兔坊,把“兔爷”也做成品牌化,不就完事了?

发表于 2009-10-11 20:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2009-10-11 20:15:00的发言:
我曾经在东岳庙的展览上看见过老的兔爷,在国子监见过2家卖兔爷的。我觉得哪家都差不多,都没老的那个细致有味道。那么哪家东西好呢?恐怕只能比。人比人得死,货比货得扔。比比吧,没准张三好,也许李四强。更可能谁都不怎么样。
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东岳庙是“北京民俗博物馆”,但好像也是利益第一位,文化排不上号。

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东岳庙里有个“兔儿爷山”,“吉兔坊”居然是兔儿爷山的专供,跟稻香村一样,东岳庙打着老北京文化的大旗,却不支持老北京手艺人,真让人寒心,估计管理者也不是北京人了,或者人品有问题,或者两个原因都有。

发表于 2009-10-11 20:15:00 | 显示全部楼层
我曾经在东岳庙的展览上看见过老的兔爷,在国子监见过2家卖兔爷的。我觉得哪家都差不多,都没老的那个细致有味道。那么哪家东西好呢?恐怕只能比。人比人得死,货比货得扔。比比吧,没准张三好,也许李四强。更可能谁都不怎么样。
发表于 2009-10-11 20:15:00 | 显示全部楼层

非常喜欢它!!!

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每每经过,都没有买.不知为什么!?

发表于 2009-10-11 20:14:00 | 显示全部楼层
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以下是引用老盘子在2009-10-11 19:56:00的发言:
刚去吉兔坊网站了,发现他们的首页也用了侯长春老先生的画。
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不仅如此,他们还把双起翔、泥人韩的图片也用上,不明白真相的人乍一看还以为北京的这些老手艺人都是“吉兔坊”的技术实力呢!

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您在另一个帖子里说道稻香村盗用侯长春老先生的作品,我告诉您,稻香村跟“吉兔坊”也有一个故事。

发表于 2009-10-11 20:04:00 | 显示全部楼层

著作权、知识产权,这是第一位的,其他的都不用说了。

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虽然兔儿爷是老北京的东西,也不是不允许别人做,但是当初兔儿爷已经失传了,兔儿爷的文物总共也没留下几个,而且样式都很单一,如果没有双起翔老先生凭借记忆来恢复,哪儿来那么多品种?就没人知道兔儿爷应该什么样,更何况是个陕西人呢。把“吉兔坊”老板的岁数X2,也见不到兔儿爷。抄完了改几笔就算自己的了?如果是专利,你改了就是你自己的,但是从著作权、只是产权的角度讲,这样也是缺德的行为,只不过这几位老手艺人不去追究“吉兔坊”罢了,但是作为“吉兔坊”,就拜托您低调一点吧,本来就是盗版,还四处宣扬,人品的问题。

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除此之外,我了解双起翔、他儿子双彦的制作工艺,您要是知道“吉兔坊”是如何生产兔儿爷的,能给您气一跟头,N多熟练工种,流水线作业,每人只负责画一两笔,怎么取巧怎么来,老北京的文化遗产就这样被糟改了。这些都扔一边,侵犯别人著作权、知识产权,这就是最大的问题,其他不必说了。

发表于 2009-10-11 19:56:00 | 显示全部楼层
刚去吉兔坊网站了,发现他们的首页也用了侯长春老先生的画。
发表于 2009-10-11 19:53:00 | 显示全部楼层
我觉得羊麻的说法还缺乏佐证。如果吉兔坊制作的产品质量不好,不是传统手艺。那么完全可以从产品品质上进行抨击。如果仅仅因为其是陕西人而价格便宜就认为挤占了北京人的市场份额,那就不是很妥当。双起翔,泥人韩为什么做不到吉兔坊的价格呢?作为消费者总希望价格低廉点。如果羊麻对其中原委了解,希望您能详细说说,我觉得,哪家的物件,真正有老北京传统手艺的风格,哪家更贴近百姓,我们就该支持哪家。无论他是哪的人。
发表于 2009-10-11 18:49:00 | 显示全部楼层

作为老北京人

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我强烈抵制“吉兔坊”

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老北京手艺人双起翔费了很多时间和精力,凭着记忆恢复了兔儿爷的制作,被陕西来的“吉兔坊”无情的、疯狂的抄袭,导致双起翔、泥人韩等老北京老手艺人步履艰难,都快活不下去了,这已经超出了“竞争”的范畴,“吉兔坊”来自陕西,在北京一直是做陕西凤翔彩塑的,但由于北京市场不太认可凤翔彩塑,挣不到什么钱,所以就抄袭老北京手艺人的作品,简直就是无耻至极!本人坚决抵制!

发表于 2009-10-12 13:19:00 | 显示全部楼层
吉兔坊,这名字听着就又现代又外地,透着那么一股子讨好味儿,功利味儿~~
发表于 2011-3-10 15:52:00 | 显示全部楼层
重点还是在如何保留和保护好传统手工艺的基础上加以发展....
发表于 2010-8-16 18:17:00 | 显示全部楼层
[BR]我非常非常不同意羊麻的说法; t0 G0 f! K% T8 Y' i6 \3 a
[BR]我也了解过吉兔坊的兔爷他们那个画工还挺好,质量也不错,包装还不错2 E4 W$ X% Z; a6 C6 r% R  r
[BR]老北京兔爷是双老师凭着记忆做出来的,也花费了很多时间和精力,但是双老师是属于大师级的,
; s8 t, R6 h4 G# a7 g[BR]但是我觉得那个吉兔坊的那个兔爷他还有好几款是他们自己挖掘的,自己设计的款式,虽然现代点但是也颇受老百姓的喜欢
& E. I6 J6 ?% c; a8 b  N[BR]我就是觉得其实不要说人家谁错了
6 w8 ^. |1 o3 ?# e& j# Q# c[BR]谁都没有错啊' x, l$ }: M! ~) a4 U4 F' ?
[BR]作为我们老百姓我觉得呢如果想买个兔爷自己玩或者送个人那你就花百十来快钱买那个吉兔坊的兔爷6 {) G6 _1 g7 ^& |) o' @/ @
[BR]如果你喜欢老玩意您就找那个双老师的兔爷
) o) ]3 `. [8 e* }' }[BR]这样不就行了嘛
2 H* a' }; |6 S' c[BR]咱们得论事哦~, y* p- e: f: G0 U
[BR]呵呵呵
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