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% @, w' R3 ^2 X: H& q. [) t打开电视，看《百家讲坛》。阎教授正在讲《正说清朝皇帝疑案》。 0 r* H/ _2 W$ \$ J n
阎教授口若悬河、如数家珍。 2 D+ w; w( F1 I g/ o
听众们全神贯注、心悦诚服。
) G# `7 C: b Q& q( j( T妙语连珠，特记录一片段。 8 n2 T. C& a6 i% k; i. o+ e/ C
精彩纷呈，供大家伙分享。 0 I5 D8 u* ? f1 S+ n: r& ?0 e
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阎教授正襟危坐，正在讲道： : V& O2 p4 \. ]: m; L0 i
“张勋率兵入京，溥仪第二次登极当皇帝，是为溥仪复辟或宣统复辟。这年为丁巳年，史称‘丁巳复辟’。但是，历史教科书及论著文章称作‘张勋复辟’，这很值得商榷。‘复辟’怎么讲？‘复’，《史记·平原君列传》：‘三去相，三复位。’意思就是恢复。‘辟’，《尔雅·释诂》：‘辟，君位也。’就是君位、皇位。” # G4 |# C/ W7 N! J
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音调陡然提高，喊道： 2 S5 M, Q- v, q5 ^/ D1 X1 r- i4 n
“那要说‘张勋复辟’就是恢复张勋君位或者地位，张勋你不是皇帝，你仅仅是个安徽督军，有何辟之可复呢？” # @, j; H/ O0 U* q) `
: t; \3 F8 w( b& t& |3 ^- e稍顿，声音恢复正常：
3 I& O4 q( `- b$ z. c! S; [“应该怎么说？我说应该叫‘张勋兵变，宣统复辟’。或者叫做‘张勋兵变，溥仪复辟’都可以。”
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% i$ w, C% V. Q7 W: }. W o2 Z阎教授“铁肩担道义”似地说： * W* `* L9 m6 c& b
“诸如此类的错误，在历史教科书及以往的论著文章中，比比皆是。如果不立即纠正的话，将会在史学界造成很大的混乱。我认为‘辛亥革命’，就很值得商榷。‘革命’怎么讲？‘革’ ，《说文》：‘兽皮治去其毛’。《书·禹贡》：‘齿革羽毛’。‘命’，汉朝的蔡邕在《独断》中说：‘命，出君下臣名曰命’。《新华字典》‘革命’一词的解释是：‘人们在改造自然和改造社会中所进行的重大变革，是事物从旧质到新质的飞跃。’那要说‘辛亥革命’，就是‘辛亥’这个东西要‘革命’啦？”
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: s$ Y3 F! ?; x" `5 z. z音调又提高了：
D5 z" Z! O; X9 m! V“‘辛亥’不是‘人们’，仅仅是个‘干支记年’有何命之可革呢？” * _+ y' e1 T3 o5 j
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阎教授抑扬顿挫： ; N$ N$ I4 l; b6 [* S* p; \" Y. _
4 X+ Z6 @6 q* i# U {4 o“应该怎么说？我说应该叫‘辛亥年间，人民革命’。或者叫做‘辛亥之年，共和革命’都可以。可是问题又出来了，我们知道，‘干支记年’是六十年一个轮回，也就是说，每六十年，就有一个‘辛亥’，那么‘辛亥革命’是哪一个‘辛亥’年呢？同样的错误，还有‘甲申易枢’、‘戊戌变法’、‘庚子之变’、‘丁巳复辟’等等等等。再举个例子：‘鸦片战争’，鸦片，你不是军队，你仅仅是一个毒品，你有何争之可战呢？应该怎么说？我说应该叫‘鸦片贸易，中英战争’”。 ; M2 F. {! p8 [6 |0 u' K0 R6 Q/ c% R
4 l0 }* c0 Y' |% T# {: B6 B5 U好像咽了一口唾沫：
4 p, v8 s2 X9 x, Y# a$ w “有一部香港导演拍的电影，叫《垂帘听政》，说的是同治皇帝年幼继位，两宫皇太后垂帘听政。这个电影轰动一时，但电影名，很值得商榷。一说‘垂帘听政’，人们就想到了大清王朝，就想到了慈禧太后。难道‘垂帘听政’是大清王朝的专利吗？是慈禧太后的专利吗？我想，这个电影改个名更好，应该叫《慈禧皇太后和慈安皇太后在清朝同治小皇帝登极以后的‘垂帘听政’事件》。” % @; F! o3 L8 q0 {5 |' n+ U, o- R
+ R. d$ ~$ B1 u阎教授深入浅出地讲解道：
* E" C2 N+ P+ t0 T“那么历史事件要如何定义呢？以往的历史教科书及论著文章惯用四个字，这很像是成语。我认为这远远不够，用四个字是不能说清楚重大历史事件的。成语是不是很准确呢？其实成语也有很多是不准确的。 * s( ?0 @( g1 s! i# E7 [; v. Y1 ^
比如：‘画蛇添足’这个成语，说的是，画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。有时也比喻虚构事实，无中生有。施耐庵的《水浒全传》第一百十回：‘将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也’。这个成语是怎么来的呢？我查了一下，在《战国策·齐策二》：‘蛇固无足，子安能为之足？’。画了一条蛇，再添上足，那么，添了几只足呢？没说明白。那应该怎么说呢？我说应该叫‘画一条蛇，添四只足’。可是还有问题，蛇添上四足不就是龙了吗？成语的本意也变了。”
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9 @ L$ H! \0 y& E. [阎教授没有受到观众席中笑声的影响，继续讲：
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“再比如‘狗尾续貂’这个成语，狗尾为什么要续貂，是在狗的尾巴上接上貂的尾巴吗？没说清楚。我读《二十四史》，《晋书·赵王伦传》：‘奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：貂不足，狗尾续。’弄明白了。貂，是晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。因为貂不足，用狗尾来续，不是在狗的尾巴上接上貂的尾巴，而是用狗的尾巴冒充貂皮。比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。我说应该叫‘貂皮不够，狗尾巴奏’，这样就对了，四个字的成语不行。”
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观众席中有掌声，阎教授微笑： 3 c( l; } ]1 Q& r K" K
“同样道理，在历史教科书及论著文章中，给历史事件作定义，模仿四个字的成语，也不行。不能只用四个字。用几个字才能表达清楚呢？我认为用八个字比较合适。‘张勋复辟’我说应该叫‘张勋兵变，宣统复辟’。或者叫做‘张勋兵变，溥仪复辟’都可以，都是八个字。” 1 _$ L- N7 R$ a, C
7 @* f! ~ l$ w8 `8 r" I正襟危坐、手势有力： 5 N& y3 u0 o% u5 r7 |
“历史是镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏。对于历史事件，我们要根据史料，辨伪存真，揭开历史迷雾，恢复事件的本来面目。这就是我所说的‘正解’，它与‘戏说’的最大不同在于完全根据史料，有一说一，有二说二，而不进行艺术的渲染和夸张。对历史，我们要有敬畏之心。我们要用“第三只眼儿”看历史，如何用“第三只眼儿”看历史呢？今天先讲到这里，请听下一讲《脱了裤子放屁》，谢谢大家。” 6 ^- F A! t8 a- W/ T& ~
8 q0 W8 C0 b( Q2 ] D声明： 8 c0 n0 ~" V7 V9 U+ |
此《百家讲坛》非CCTV《百家讲坛》，阎教授也不是著名历史学家阎崇年教授。 | 
发表于 2009-11-5 08:15:00
楼主