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热河殊像寺,珍贵图文

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发表于 2009-12-21 15:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

上次去热河还是1997年,爸爸单位组织的一次出游,在当地住一晚,很多记忆已经模糊了。不过近十三年来一直筹划着能够再去探寻,却终未成行。从1997年那次热河至今,东陵和西陵走了不少次,可热河依然那么神秘而遥远。昨天,不知自己哪里来的那么大邪隐。一大早不管不顾地驶上了竣工不久的京承高速。

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刚出收费站就遇爆堵,往前蹭了1公里,原来一辆别克不知什么原因撞在隔离带上挂了,幸好车体尚完整,人应该没大事。不管那么多,当不再拥堵时,我尝试着让自己的小车达到140迈,否则怎能赶在正午之前到达热河?油门一踩,感觉小车猛烈地抖动了一下,伴随奇怪的声音,像爆胎又像轧到了什么。出发前一天,右前轮刚刚补过,难道真出问题了?正当我一身冷汗,却发现一切如常,小车稳稳地走着。于是没有停车检查,一路205公里到了普乐寺前才停。到现在我都不知道当时发生了什么,总之“神秘抖动”之后一切顺利,无论去与回。


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冬天的热河人真少,除了冷一点,确是一个探古寻幽的好时节。这次跑出来本来就很仓促,没有同伴,也没打算在热河留宿。加上临近冬至,深知黑天走高速不好。故计划总的停留时间不超过两小时。如此宝贵的时间,还是看些非主流、人烟少的东西比较好。于是第一站是普乐寺。


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我喜欢热河主要是因为外八庙。去过的朋友都有所感悟,北京的皇家庙宇到现在功能齐全、保存完整的当属雍和宫,但雍和宫与外八庙大部分寺庙相比就显得秀巧多了。热河如今的社会地位及认知度与其实际规模相比,还是有些差距的。我认为这与“避暑山庄”的“山庄”二字存在很大关系。“山庄”听着就没有颐和园、圆明园显得那么大气、那么正规,离北京也远,殊不知“山庄”才是体现皇家低调的地方,营建了那么一大片,才叫个“山庄”。待日后时间充裕,我必会走遍避暑山庄的山区部分,地毯式排查所有地面遗迹。


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与山庄建筑的星罗棋布不同,外八庙建筑就只剩下壮丽了。这壮丽不仅仅体现在规模上,还有建筑装饰上。了解明清古建筑的朋友总爱提及琉璃瓦顶的颜色代表封建等级:天坛蓝瓦是所谓的最高级,但是敬神的;人间的最高当属紫禁城等皇家建筑使用的黄琉璃瓦顶。但在热河有几座庙宇,根本不是琉璃瓦顶而是铜瓦鎏金顶。这样的建筑到底应该怎样归类呢?铜瓦鎏金顶只有在热河才有,北京真没有。


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很多人不太了解清一代的民族政策,也不会明白外八庙(其实是十一座)为清中前期的国家统一及富足起到了多么关键的作用。寺庙建筑到了热河不仅变大而且变异,旧有的封建桎梏很多被冲破。其实可以感觉到乾隆皇帝做事的某些灵活性。还有就是外八庙的建筑特别是像普乐寺、殊像寺这样的非主流庙宇,后世虽有修缮但不大。可以原汁原味地展现出一份悠远。特别是在普乐寺的旭光阁内,造像的石头须弥座保存超好,虽经两百余年,却仿佛昨天刚刚雕出来,还带着刀斧气。我个人认为,今天的热河或许是这个地球上最便于感悟乾隆一朝气象的地点。从建筑艺术的边边角角领略弘历那个时代的奢华、造作、堆砌、夸张、自信、敢作敢为、名义上的与世无争等等。乾隆朝结束后,对于热河的营建也就基本停止了。无论如何,热河作为古北口外的“净土”没有经受类似英法联军那样的洗劫,以及晚清至今的维修。所以你尚能看到,乾隆时期用巨型条石铺就的广场虽然斑驳扭曲却不失当年气度。普乐寺虽不及天坛的那种神韵,却直接连通了中国的上一个盛世。一早给同事们看我拍摄的照片,他们语重心长地说,这里若是修缮了也就没啥味道了。


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热河仿佛是乾隆皇帝的一处精神家园。这片土地上有一个相对隐秘的地方——殊像寺。简单讲,弘历1761年陪妈妈去五台山拜佛,回来乾隆便命人在热河仿照五台山殊像寺再建一座同名的寺庙,供奉文殊菩萨。这里被当地老百姓称作乾隆家庙。我关注殊像寺是因为一些照片:阳光下,蓝天青松,大殿幽幽。殊像寺主殿会乘殿面阔七间,规模不小。未经修缮,原汁原味。在此地拍摄的照片,改成黑白的就能冒充历史照片,仿佛时间停住了脚步。自从我看过《帝京旧影》那本书,就一直妄图在现实生活中找到一处书中的场景,建筑的规模还要够大。于是十多年来,先农坛太岁殿、泰东陵、昭西陵、慈宁宫等地都留下过我的足迹。可是这些地方要不被修缮,要不就是现代生活信息扰动太多;泰东陵稍好,但规模有限。貌似七开间未经修缮的古建筑只有剩殊像寺了,于是昨天我固执地跑了过去。


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殊像寺并不开放是可以理解的,如果墙能爬我一定是要爬的。不过铁将军内传来恶狗的吼声,让我胆战心惊!正当一筹莫展之际,一个路人要进门去。攀谈得知,他就是承德当地人,殊像寺是一座绝对不开的庙,但正好赶上他串亲戚,而我又没有恶意。勉强同意让我进去看看。啊,我如此幸运,竟然就进来了。看来我确实长得不像个坏人。惊喜还在后面,我就没敢奢望能走进殊像寺的大殿,更没奢望建筑内部还有啥遗存。走进大殿,我惊呆了。竟然仿佛像是乾隆爷锁上庙门两百多年后,被我打开。殿里是很破败,但保存完整。岁月的痕迹多多的,人为的扰动少少的。要知道,这里在文革时还做过小学呢。怎么会保存得这么好?我反复地问自己。拍完照片,来到空旷的大院子里,仿佛看到壮年的乾隆帝踌躇满志地陪他妈妈遛弯,嘴里说:“妈,您看我盖的这庙还行吧?”太后在一旁连声说:“好、好、好……”


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离开殊像寺,向这位承德的好心人道别。忽然感觉天气好冷,时间也突然回到了2009年。脑海里不断重复着之前几分钟看到的一切。虽然才下午两点多,还是赶路回家吧。等到来年春暖花开,好好再到热河走一走。

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文

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菩萨的坐骑

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热河殊像寺,珍贵图文

热河殊像寺,珍贵图文
宝塔是紫檀的

发表于 2009-12-21 23:36:00 | 显示全部楼层
楼主真是幸运呀,羡慕呀,多谢分享!
发表于 2009-12-21 16:26:00 | 显示全部楼层
楼主真的好福气,震撼啊!
发表于 2009-12-22 01:24:00 | 显示全部楼层

发一幅1911年的殊像寺

从照片上可以看到:

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1、树很多;

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2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

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3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


 楼主| 发表于 2009-12-22 15:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
" y& i2 W3 y) I

从照片上可以看到:

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1、树很多;

) |8 n. B$ G; g7 a( s

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

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3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


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树真是太多了...

发表于 2009-12-21 16:03:00 | 显示全部楼层
好啊,真的不错
发表于 2009-12-21 16:15:00 | 显示全部楼层

殊像寺后部的假山尤为壮观,是外八庙(含避暑山庄)中规模最大的。

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1969年,24军进入承德,为了占一座小学的地方盖礼堂,把这座小学迁建到庙内,位置就在鼓楼之西的空地上。

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此后数年间,几座配殿(如云来、雪净)的残存墙垣都被拆光(庙墙在几十年前就没了,谁都可以进去拆)

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直到八十年代中期,恢复了庙墙。

 楼主| 发表于 2009-12-21 15:33:00 | 显示全部楼层


会乘殿外景

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会乘殿内景
 楼主| 发表于 2009-12-21 15:37:00 | 显示全部楼层


须弥台上

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老僧房
发表于 2009-12-23 11:53:00 | 显示全部楼层
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
 楼主| 发表于 2009-12-23 12:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用许多山在2009-12-23 11:53:00的发言:
写的好,运气好,再到热河,提前联系燕山深处,让他带您转。
& i& j7 v; o# _/ _1 X) [2 b0 N

这次在安远庙就吃了闭门羹,下次一定联系燕山深处。

发表于 2009-12-24 01:01:00 | 显示全部楼层
欢迎诸位!
发表于 2009-12-24 04:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2009-12-22 1:24:00的发言:
3 L2 s4 ?% M) o& ^$ a) b+ w

从照片上可以看到:

8 O- d A, {* T! R" o

1、树很多;

l% A1 _. \# A

2、钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋

) b8 p* I5 k9 Q) E; V

3、两侧院墙(即庙院)很大,两侧有很多建筑。今日复建的院墙已非原貌,院的面积已大大缩小。


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“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

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应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

6 w2 N+ G N2 k, D9 J

 

q: f8 c* V3 @' M9 o4 H0 o: x9 Z/ g

[转帖]:

+ A; e. a8 I6 u( I9 |4 F! v

 

0 \6 w3 Y, A, I" j

殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

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I! C7 p) R5 a' i' ]( d

山门面南,面阔三楹,进深两间,单檐歇山顶,内供护法神哼、哈二将。

* S9 i4 D6 J( G- a5 }4 W3 r

 

' C' Z! h+ ` L1 M

山门前左右置石狮一对,两侧设腰门。

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# {, o6 R$ P* ~* i( N9 Z% z H. y

过门殿两侧摆钟、鼓楼,均为面阔三楹,进深一间,单檐歇山。

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: ^0 k( x' J3 ^" {* p

山门正北为天王殿,面阔五楹,进深两间,单檐歇山。前后格封木壁板,中三间设欢门,稍间开欢窗。

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! G; Q6 i* o) C, j2 A! f" f

殿两侧置腰墙,界以一进院落,腰墙辟腰门与二进相通。

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* ~ B: i4 S9 E7 w/ I/ s

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

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! ?+ U( O/ W6 ?* ]* i* V4 g {7 x0 r

天王殿正北地势增高,上多级大石阶可登达月台。

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; O& o/ ~/ l: j) f/ ]# e! O/ X& y6 V- r

月台北起主殿会乘殿,面阔七楹,进深五间,重檐黄琉璃歇山顶,下檐施五踩单翘单昂斗拱,上檐施七踩单翘重昂斗拱。前后明、次间设菱花隔扇门,前檐梢尽问设槛窗,后封实墙。

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% x1 d0 D; i/ T3 s$ `) p) I

殿内奉主尊文殊菩萨(骑狮),两侧有观音(骑 )、普贤(骑象)。

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* Y. c" e. `5 V7 s4 [3 m1 p

供桌前东西各置万寿塔,八角三层楠木,吡秸桑剿诠╋纸鹜饰蘖渴俜?08樽。今寿塔犹存,镏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗。两侧墙壁置经橱,藏满文大藏经三部,日本帝国主义侵华时劫运一部,现存东京;一部流落西欧,现存巴黎图书馆;一部下落不明。殿内横匾“会通三际”,条幅“发心为众生缘深入善权菩萨果,现相如三世佛了分身住曼殊床”。

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* Q% Z2 b; d2 L P8 r! \, T/ ]

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

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会乘殿北,顺势置假山,垒石穿洞,潜岩渡桥,沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。

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2 u+ l( B& N b" R. m6 d

假山如朵朵祥云,载运一座高阁,名宝相阁,又名净名普现,重檐八角,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、西、南、北四面设门,四斜面设槛窗。

6 `" p( K9 ?8 I: A3 B

 

; n7 O' k' q! g3 U; e

阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像,传说是按乾隆容貌塑造。两侧有两个力士像,各高3米。阁内横额“净名普现”。

7 Q$ T1 K: s0 M( j) t! q. Z' S

 

1 V5 b) Q) d9 X$ o" V

条幅“佛说是本师宏宣象教,天开此初地示现狮峰”。

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$ v; P$ P+ X9 ^, C3 {/ e- t

宝相阁前东、西有配殿各三间,东为云来,西为净雪。

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! E9 B# y' J: I# C9 z+ o& w1 a

登上第二层假山,正北有楼名清凉楼,又名相合台怀,两层,每层九间,楼内供文殊。

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一楼门额“妙五福德”。楼内条幅“地分台麓示居国,座挹锤峰供养云”。

, a+ z+ i, Q5 H& N7 O

 

$ H# `6 h' f: k3 K& v) D3 H

清凉楼前两侧有配殿,面阔五楹,东曰吉辉,西曰慧喜,慧喜殿西有六角亭。

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$ T2 Y+ j+ i' C3 _0 {2 |- @4 A

净雪殿西有一小院,正室三间,名香林室,室后设月门。

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室前东有方亭一座,西有小楼名倚云楼,两层。皇帝到殊像寺上香时,皇后在此梳妆,故又名梳妆楼。

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4 C' A8 a5 ]5 X* J x) q
+ m# b3 k* S) u5 k; h; O

殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所,建筑布局高低错落,内部摆设考究,环境幽雅,园林气息浓厚,犹其叠石更为驰名。今存会乘殿、山门、钟鼓楼,余皆毁。

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7 M! b2 x3 ]. r) C* u

 

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! H2 g- z$ I, p

转贴一图(摄于2005-08.)

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! p+ Y3 b/ s- L6 h( X, O, R* l) c

我没楼主那麽幸运。

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2008——10.到此吃闭门羹:

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东墙外拍一张:

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/ Y! _- J# f; `

西墙外拍两张:

+ ^ c- E0 {! G8 l* z B

 

- Y. D4 S' M8 j( o

网上搜来的:

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( r/ o' V) j7 R3 @: ]( j, l9 b

殊像寺天王殿遭焚毁后,天王殿中的布袋和尚被破格提升,坐在会乘殿内啦!嘿嘿!!:

! S& u6 U7 ^ y- a" ?

 

5 x. @/ m9 F7 r

图106.中寄居会乘殿内的布袋和尚在楼主的新图(原图4.)里看不到了。

7 Y4 Q2 y' h; \) X: V

 

( d% G9 T* S7 O



8 W& t2 ?& e+ b S$ }6 N2 o

 

: `3 [: N& E$ p4 L- T

 

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) c2 J1 y' \8 D4 F% x

2006年开始,美国盖蒂文物保护研究所人员在承德殊像寺进行彩画修复工作至今。

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$ z2 Y8 j8 ], g( D0 I0 U) v; |) r

美国盖蒂文物保护研究所是从事文物保护国际性研究机构,利用盖蒂基金对世界范围的文物提供保护和修复研究,在中国选定了敦煌莫高窟和承德殊像寺。

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 楼主| 发表于 2009-12-24 13:28:00 | 显示全部楼层

宝相阁内修得新新的哦~
发表于 2009-12-24 19:30:00 | 显示全部楼层
据说当年落架保护,实际就是拆了,照片上的是几年前恢复的,利用了保存的一部分木构,半拉菩萨脸,一个西洋回回的头,就是目前的样子。
发表于 2009-12-24 21:59:00 | 显示全部楼层
多谢分享!
发表于 2009-12-30 13:01:00 | 显示全部楼层
开眼!羡慕楼主!
发表于 2009-12-30 13:31:00 | 显示全部楼层
相当不错
发表于 2009-12-30 21:48:00 | 显示全部楼层
能进到大殿里去拍真叫牛啊!
发表于 2010-1-2 21:12:00 | 显示全部楼层

哈,客气了

& O8 z" G j8 S; s+ _& W

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


发表于 2010-1-2 23:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
9 n- i" q3 O$ z' a) X

哈,客气了

" ^5 O" v3 V0 ?7 U$ b& B

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
7 R6 D; ^2 R; o# l D

燕山深处是承德人吗?

发表于 2010-1-2 01:48:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2009-12-24 4:31:00的发言:
# T1 b7 n. N. ^+ S+ q7 [1 Q( i

“钟鼓二楼的后面各有一座大的房屋”....

9 W2 _" O+ r) W

 

! r, F+ @7 L d! A8 R: l1 |

应是会乘殿前的东.西两座配殿吧?

% ^) V, e( Z; t: }

………

R% h Z* w' b. X8 O

天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

$ u: Z, s9 K& l, U# a6 W

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

0 {3 r: o6 g$ T% j1 u/ Y8 K

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

发表于 2010-1-2 11:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 1:48:00的发言:
+ \) C! N! }$ j5 i9 ~

不是会乘殿的配殿。会乘殿前配殿是“指峰”和“面月”。

h" p, ~4 _( n: j; A: `3 k F

是在会乘殿台阶下、天王殿北的“馔香堂”和“演梵堂”,它们比一般配殿大很多。这也是此庙与众不同的地方。

' t% J6 r: L" _- S

 

5 V3 U! j1 J& y: T6 W2 D2 x' Q5 G

[转贴]

L. f/ v+ D! x4 W. R h

 

$ H) |4 p6 l# C8 i

 

" w1 o# ]0 a7 @& K6 r* o

殊像寺山门过后有左.右幢杆和钟.鼓楼。

' X+ b) Y# d) `" R5 y- I

山门北有天王殿,天王殿内供奉着布袋和尚、护法四天王和韦陀。

& {9 \# S9 c9 h, T: |

天王殿北有东.西配殿。

0 S) u. K4 }! T

东配殿名“馔香堂”,俗名斋堂,每年农历二月二十九日、四月初四、十月二十五日、冬至时喇嘛都要举行隆重的佛事活动。

2 s+ V' [' Z: ?' u& B% s) m5 ?

西配殿名演梵室,俗称经堂,是喇嘛们念经的地方。

1 M1 p: J' F& T8 z- A0 e+ H9 W

天王殿北拾级而上的高台上,有五个雕刻精美的石须弥座,上置供器、五供。

; G- R) b# o! ~3 L j

再北就是殊像寺主殿会乘殿。

% j, k: D5 O* k) a: k& k- `$ R


在假山山腰月台上,建有仿五台山殊像寺和北京香山宝相寺的宝相阁。

! u+ l% x6 f) G; D+ e2 N0 R

 

@* H9 U, k; k0 ]( _0 u

 

" B& A1 G7 O% m0 }; ^

至于某些文载所谓:

6 G. U2 r9 G1 h: }

 

# q& |4 n G; s ~

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。

7 J' o$ S' j' P& I& r


.......

1 h0 C. X# N- s/ r: J% g

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。

0 [. F1 v! x' j1 n2 G4 o

.......”

$ O6 @. U8 A7 t1 H% A

 

6 g( h8 B$ h8 w- _

我认为是以讹传讹来的吧。

* M% u, d' P1 S% E

 

6 p* @, k. `4 t4 ^/ f

[转帖]:

' B; p$ b+ z( v* s7 X" l8 _# @

 

$ ?# o. N* e+ a5 b

溥仁寺的平面布局是汉式“伽蓝七堂”。

, f8 A* t g; g4 Q/ M

 

* a' `0 m# q* A; E' ?% e. [

“伽蓝”:为“僧伽蓝”的略称。

: u, C$ `7 Q; p' w5 c, z

 

* e# g! o1 a! J) A+ g9 @

“七堂”指山门、钟楼、鼓楼、天王殿、东配殿、西配殿、大雄宝殿。

+ O; y0 O5 w0 x

 

4 }) _* L' L0 o7 ^# G. p

“伽蓝七堂”原指修建僧舍的基地,后转为包括土地、建筑物等在内的寺院的总称。

' `$ A2 [' k# m

 

1 G+ n1 M* p* c8 A' o4 q

承德“外八庙”中的几座汉式庙宇(如溥仁寺.溥善寺,广缘寺....)都是这种布局。

: b- t9 h& d/ A" U, F

 

- |2 M$ e5 U; L' j7 V1 u1 C3 ?

 

) H9 U5 H) u5 |

再看看几张图片:

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9 e1 r! J& Z {* N9 _0 a

 

. ~( L! y- z& |) e, E3 z* a

以下是我2008-09.在院外拍的:

7 J' l, |! F) `9 S

 

2 \* R3 Q5 s8 p1 a; ^1 V

注意:天王殿东西院墙围成一个很小的一进院落。

: Q A/ F! W2 l5 F( P* Q+ R0 b

 

3 j; ?# }) V% S) x

图左下方应是东配殿(“馔香堂”,俗名斋堂)遗址。

$ g }3 O4 T8 N7 D

 

) K9 \! [' ~. p, c( M) M* Q' g* r' E

 

, t; u: t. P, S# R7 H7 O! u) n

 

" M3 a6 H& W8 { n% \: ?& M( {

从卫星地图看,这一地域也无其它遗址。

/ F, _* x6 ?) f0 B2 {

 

9 X% x( A* I" U. N* r% O9 Q

我以为两处东.西配殿指的是同一处。

0 d! t: H1 L9 _; q

 

9 \ s0 |" @4 f( m3 s# q; B$ Z& X

也许图005.中,殿前东.西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址?

/ `) P$ B* \2 w

 

, E# Y2 g, W+ ], C/ t* w. K

请先生指教。

发表于 2010-1-2 13:47:00 | 显示全部楼层

是的,照片上殿前东、西两处的矮垣就是会乘殿的东.西两座配殿的遗址

* E9 B* ^5 u1 l

1969年之前,两配殿的墙垣还都在,只是屋顶没了。

! J) h9 |/ h( U4 W& K5 O( Y, x$ `

 

$ v1 F9 l- U. D$ p6 X$ A- |

“天王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香堂,西殿名演梵堂。

9 T. d* Y. U; R5 ]) b

会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。”

% Y0 o- ^# s5 ]" _

----这两句不是以讹传讹,是符合实际的。(只是将馔香堂、演梵堂称为配殿似不妥)。

0 p6 V: S; h7 m3 l. ]

 

( ^" e! u' y& h% ]' y$ q. N% s4 t

你上边说的斋堂和经堂,正是该庙所特有的(一般庙宇的天王殿后,就是左右配殿,正殿)

" A$ @5 ] \ K4 e6 d

 

. j9 U D; N$ p2 @- D

不过,也正是因为此帖我才注意到这点。1969年以前虽几百次进入此庙,但那时还没有研究它。近年来也忽略了这点。呵呵

# Y5 U7 ]4 ^0 n* o! S! c3 d5 x

 

" f2 S! E2 i* ~: ?. T

回头我发张平面图上来,就一目了然了。

. V0 t& Z% P8 _2 w

 

+ I0 L- s6 S' Y

用你的图,我注上了面月殿:

( e: p2 m; V& ?9 `* n. W3 `0 [


发表于 2010-1-2 14:03:00 | 显示全部楼层

这是殊像寺的卫星图,我作了标注:

" A" a4 S& n1 E2 l: N7 l9 s! E

 


发表于 2010-1-2 16:27:00 | 显示全部楼层

谢谢先生指点。

% N) g% `, f! G3 Q

 

& a9 }: Z/ e$ t& a: e9 Y* c

新年伊始就有了新收获,真让我感到快乐。

发表于 2010-1-3 18:29:00 | 显示全部楼层

呵呵~~

, o' y+ b/ Q4 B4 I0 t h! \ G

此庙还有一大特点,庙前和庙内都没有石碑

发表于 2010-1-3 01:31:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用燕山深处在2010-1-2 21:12:00的发言:
2 ]& b* T% [& u0 i# w

哈,客气了

! x5 X+ }$ `" C7 p8 x

这是殊像寺的平面图:(先发的有错,这个是已更正的)


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:殊像寺平面图.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
. W$ F, d: U9 v" y$ r, D3 L4 [

谢先生好图!

! b3 Z# _; {2 r9 h

 

: B: C# s& [( \6 }( r

收藏了。

发表于 2010-1-4 06:53:00 | 显示全部楼层

看到西配殿——面月殿了:

1 m) _# Q3 N+ z2 l6 q7 F

 

! W+ \5 B/ P% R# D; [% [% f' w


发表于 2010-1-4 11:25:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用zhaohq在2010-1-4 6:53:00的发言:
( \7 R3 {* k7 r- [

看到西配殿——面月殿了:

5 m/ m% d) B( `% P) I+ q e2 |

 

% h9 r3 _) }4 c

这幅照片大约拍摄于上个世纪三十年代

: Y" t$ g% F; R2 Q6 t: A

不过,直到1969年,除了殿顶没了,三面墙都在。指峰殿也如此。台阶两侧的干摆砖腰墙也如照片上那样,仍有部分残存。

- |0 K" F4 o; d4 k

部队来了后,加之在里面建小学。此后,上述残存的建筑全都没了。

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