《文革八·一八以后的红卫兵们》[含1P]

了然客

《文革“八·一八以后的红卫兵们》

今天早上听体育广播，主持人读球迷短信时恰好发短信的手机号码有818 字样，主持人让大家猜一猜8·18 是什么日子，并对那个日子倍加怀念，此时的我也早已愤怒之极了。说道文革初期的那些事今天的孩子们是无法想象的，也许他们会当一段“演义”来听，可是这毕竟是真实的历史，血淋淋的历史！

1966年的夏天头戴绿军帽、身着绿军装、佩戴红袖标，手中挥皮带的红卫兵形象俨然成为中国文革的充满血腥意味的象征。1966年我是一名十多岁的学生，“有幸”目睹了红卫兵运动的全过程，知道他们什么货色。虽然近年已有诸多文字对其做过描述，但我还是想在这里简述一下历史。因为时光已经漶漫了一些真相，尤其是对于现在的孩子们要让他们明白红卫兵在那场浩劫中的罪恶暴行！

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那个年代红卫兵习惯于穿一身洗得发白的浅黄色旧军装，腰束军用宽皮带，袖标戴于左臂。其中具有特殊家庭背景的，穿质地优良的草黄色将校呢军装；家境较贫寒的，穿自家染色的仿制军装。在当年，年轻人的这身打扮，是一种身份、权力的象征，是可以随意予取予夺的象征。一群这样的青年成群结队出现于马路上，不仅平民百姓为之肃然，连军警也要避让三分。加入红卫兵的唯一资格，就是“出身”。参加者的父母必须是是干部、军人、烈士、工人、贫下中农等“好成份”者，统称为“红五类”。其他如：中农、职员、自由职业者等出身者，则没有权利加入，只能算“一般群众”。至于地、富、反、坏、右“黑五类成份”者的子女，是入了另册的，被加以“狗崽子”的蔑称，不得参加学校的文革运动，只能闲居在家，倍受歧视。
因此，红卫兵的诞生，“血统论”才是本质与关键。1966年8月18日，毛泽东主席在天安门上对给他献红卫兵袖章的红卫兵宋彬彬时顺便问她叫什么名字，听到叫“彬彬”就说了“不要文质彬彬，要武嘛”，随后宋彬彬就把她的名字改为“宋要武”。红卫兵中也随此掀起过一阵改名风，改成一些有强烈文革色彩的名字。毛主席他老人家一句“要武嘛”被人断章取义的利用了，这帮癫狂之徒挥舞着棍棒，皮带杀向了社会，杀向了人间。
“8·18”检阅当天，林彪在天安门发表讲话，第一次提出了“破四旧”
的说法（“四旧”即所谓“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”）。8月20日起，北京市红卫兵便冲向社会，四处“破四旧”，抄家，烧书画，捣毁名胜古迹，改街名店名，禁奇装异服，围攻、凌辱、殴打“黑五类分子”与
“黑帮分子”，其势汹汹。当时的公安部下发文件，任何地方不许出动警察进行干涉。在被虐待的两“黑”之中，绝大部分为劳动者、守法公民，有的仅仅曾在旧社会薄有田产、开过小店，或在旧政权下当过普通的士兵、警察；
有的则是完全无辜的教师、学者、演员、作家、民主党派人士和无党派人士，只因为名气较大，收入较高，被指为“反党反社会主义反毛泽东思想的黑帮分子。红卫兵的气焰曾盛极一时，居然私设“监狱”、刑堂、“劳改所”，将不同意“血统论”观点的“黑五类”子女关入其中，昼夜非刑拷打。北京一中、六中的“监狱”在当时最为恐怖，里面受刑者惨叫之声不绝于耳，令四邻震恐。在这两处“监狱”里，毙于红卫兵拳脚和铜头皮带下的人和致残
的人不少于200人。到后来，狱室里血流满地，红卫兵打手们竟然将人血作墨，在狱室墙上大书“红色恐怖万岁！”的标语。据“文革”结束后公开披露的统计数字，1966年8月—9月的40天里，红卫兵在北京一地即打死1772人。⑤其间北京大兴县还发生过集体杀害“黑五类”的事件，共325人被杀，有22户被灭门，被害者中年纪最小的出生只有28天！作家萧乾在《北京城杂记》一文里,记述过当时被毒打后血淋淋地躺在胡同里的“黑五类”，尚未咽气,就被运往火葬场的情形。令人毛骨悚然。
遇罗克之弟遇罗文在回忆录《我家》一书里写道，他曾亲见一个“海纠”红卫兵在串联的火车上向人吹嘘自己的“战绩”：亲手打死一个老太太和她儿子——先让母亲眼看儿子被活活打死，在她快发疯时，再把她打死。人间残忍，莫过于此！至今怀有“红卫兵情结”的人，往往将红卫兵与欧洲1968年“五月风暴”学生运动以及切·格瓦拉相提并论。然而，无论法国造反学生还是格瓦拉，都是为了反抗压迫人的体制而战，尽管有狂热和不现实的举动，却没有不良
的人权记录，更没有虐杀平民的暴行。红卫兵活动的主要内容，则是抄家、打人、烧书。他们勒令受害者穿黑服、带白胸牌、剃阴阳头、唱自辱歌、在烈日下长跪、学狗爬、顶砖头、舔痰液等等，肆行凌辱。以挂黑牌、“喷气
式”、墨汁浇头、皮带抽打、围殴、浇开水等惨无人道的手段恣意摧残。这本身就是压迫者的行为。他们自己就是一小撮随意生杀予夺的特权分子。可以说，红卫兵这一事物，是中华民族历史上最大的耻辱之一，是20世纪最丑恶的现象之一。他们中的一些人分明就是一伙流氓、恶棍、虐待狂和丧失人性的暴徒，在红卫兵手上的皮带铜头，浮现出“黑五类分子”痛苦、惶恐、血流满面的一张张脸；耳边立刻就会响起无辜者绝望、凄厉的惨叫声。这些，都是我──那时一个刚满十几岁的少年耳闻目睹的事实。暴孽的红卫兵仅仅因为当年他们年纪尚小，历史宽恕了他们。历史有时可能会遗漏一些应有的审判，让某些遗孑化身为伪善者。直至今天没有听到当年戴绿军帽、身着绿军装、佩戴红袖标手挥武装带的红卫兵对曾经被打死和残酷迫害的过人做过悔罪或者自我检讨，也没有听到她们为此忏悔。然而，苍天在上，天理犹存，墨写的谎言以及时间都不可能让人忘记一切。审判终将会要到来——尽管只是针对道德与灵魂。一个真正应该忏悔的道德罪人是那些1966年血腥夏天的制造和参与的老牌“红卫兵”们！

《文革八·一八以后的红卫兵们》

羊油麻豆腐

 

 

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人家只记得比较久远的事情，比如另一个帖子说什么清军入关杀人啦之类的，慷慨激昂、愤怒难平。

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可是对于眼前刚刚过去没几天的事情，比如文革期间，整人手段卑鄙、残忍，死的人更多，却熟视无睹，而且还值得纪念，真不知道这些人的脑子里都是什么东西，我看连大便都不如。

上译忠臣

支持楼主!!!

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怎么到现在许多人还没有从梦中醒来啊,让我再次感叹舆论导向的魔力,那不是恐怖运动是什么啊,还有那么多的人顶礼膜拜的超级大偶像,呵呵,还有人在说什么伟大不容抹杀,是, 我非常理解这些人的想法,他们脸上的那坚毅的表情我也很熟悉,坚信白人至高无上的种族主义者脸上有,召唤日本军国主义的那群货脸上有,那是一种不许你辩驳的虔诚,历史是需要从不同的角度来解读的,但是现在的问题是根本就不让你去深究,也许有人会说:多少年前的事了,现在谁都为了生存奔波,哪有那闲心啊,我们真的不能被一句和谐就糊弄了啊!文革至今最深刻的影响就是整体的虚伪与冷漠,夏天的那事我们不说了,就说那年打的仗吧,现在连提都不让提,还得来个"X国",文革就更不用说了,到今天还在有故事发生,一位被活活打死的女教师的事情被拍成了记录片,但是很快被禁,为什么,因为当年打死她的学生还有人在上面啊,(多有意思的词汇,是中国人都明白).推荐看一看<我虽死去>,

1966年8月，红卫兵运动首先在北京师大女附中兴起。在横扫一切牛鬼蛇神的口号下，师大女附中的红卫兵把这所学校的党总支书记兼副校长、所谓的

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“修正主义分子”卞仲耘活活打死。四十年后的今天，独立制片人胡杰拍摄了一部细致入微的记录片

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我知道说服一个人的观念是很难的,让他相信自己曾经膜拜的都是错误的是很痛苦的,但是事实就是这样,有兴趣的来辩解,别光喊那万岁的口号没用.

houlei_001

记得那时候，京剧名家侯喜瑞的老伴，是在垂杨柳中学的操场上活活打死的

old81

肃清红卫兵的思想流毒是一个长期和艰巨的任务。

羊油麻豆腐

 

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记得北京人艺的《小井胡同》，革委会主任，在打到四人帮以后，摇身一变成为了居委会主任，这样的情况非常普遍，虽然社会不是那样黑暗、混沌了，但是缺德人依然活跃在各个舞台上，所以要想肃清红卫兵的毒瘤，何其难的一件事情，但是我们不应放弃希望。

草长鹰飞

提到这话题，但分有点记忆、经历和良心没完全泯灭的人们都会不由自主的愤慨，这是人类本身固有的良善之心使然。善待别人就是善待自己，己所不欲勿施于人，圣人老早有言。

可，为何这样的悲剧还发生在我们的眼皮底下参与的人们还不反省，甚至恬不知耻的把那段禽兽日子美化为“激情燃烧的岁月”之类呢，这是外国宗教与中国流民、流氓文化嫁接生崽的结果。

前有太平天国，大家不妨对比着看一下，那样就会很清晰。

曾、左、李等人能以汉人身份进入中枢执掌，并同时取得汉人与满人的承认，很大程度上在于他们对传统文化的继承。

后太平天国为何还存在，对“后天京事变”不表一个正确的态度顺应民心，这是因为倘若表态，洪逆一准即刻坍塌。

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摸石头过河另外一种解释就是：本身就是光脚匠，能走多远凭运气，有桥也不能走，一走，谁还团结在以我为中心的周围听我啰啰。

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白猫黑猫的另外一种解释就是：只要结果，手段和过程即使卑鄙也在所不惜。

中国特色的另外一种解释就是：D天下，一切福祉以D的福祉为转移，一切标准以D的憎恶为标准。

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陈玉成、李秀成初掌国权的时候，大家把他们称之为“新政”，现在看看，除了耷拉着三角眼演唱“新天朝田亩和谐制度”和哭以外，他们还能干什么，他们干了什么？

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有过中兴，胡死赵亡之后，姜朱连蟹都不算，吏治之坏，始于此二人之初。倘若说原先还打打为天下人谋福利的旗子骗骗，到此二恶，旗子都不必再打。

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他们的执掌，不如皇上，因皇上还想着留一个长治久安的世界给自家儿子，他们不是，在台上鱼肉民族，下了台他才不管。所以造成政策朝令夕改一人上台一主意，没有延续治国思想，且还不用某个具体人物负责。

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他们的历史是见不得光的，见光必死。有乐观人士总拿现而今与当初比，错矣。

宝盖塔整风是洪秀全打杀异己的开始，以集团利益为出发点，《野百合花》主人的凋落很有暗示意义。

大革文化命是洪秀全向集团夺权的风潮，他不利用 那些可怜懵懂的孩子们，手底下已经没兵可用，体制内的人马大约都已经摸清他的路数，阳奉阴违。中国上下几千年历史，居庙堂之高人物杀人越货勾当不断，可哪朝哪代接连喋杀已经白纸黑字落于朝纲上的数位太子呢？

否定那个年代，就是否定他们的执政合法性，本来在法理上就立不住。没坐龙椅之初在农村忽悠穷棒子分田分地，是为了用穷命换疆土，坐了龙椅整改城市工商业者，纯粹为了钱。没几年，全是全成他的了。拿过去你倒是好好弄啊，不介，怎么败得快怎么来。

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现而今饼摊大了，自以为势力也跟着大，劝着哄着糊弄改明抢了，他自信手里握着枪杆子。可，握枪杆子的都是平民子弟呀，真用的时候，谁敢保证枪口不朝天放空枪呢？

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最近几年，连着给枪杆子加薪，除了收买，他也没招。

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我就说这么多，列位自己品。

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此外提醒大家，发言需要艺术点，要不，大火着起来，兴许连这个网站烧了，到时候我可上哪儿去找大伙儿呢！！

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问候大家！！

老猪871

文革的帐，不能记在红卫兵身上（虽然我不是）也不能记在林彪身上，甚至更不能记在四人帮身上。

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这段历史，下结论太早，我们只应该记住，历史的债一定要还的！

老鸵鸟

QUOTE:

以下是引用孤树斜阳在2010-1-5 18:08:00的发言：
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为什么文革后不追究他们的法律责任？

杀人，打人，摧残人，侮辱人，抢劫，可以逍遥法外。

我的犯了罪的兄长，姐姐们！

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你们活的自在吗？！

记得有因果报应的！！！

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我本人和我的家庭，经历了文革中的这一切，但是我看得很明白。

老鸵鸟

那个时候，好像最厉害的悲剧不再北京，湖南有个道县（或是道真县？记不清了），发生过大量的灭门事件。就像在土改时候被刘少奇制止过的那种。

食烟火斋

元曲  张养浩 《 潼关怀古》

 

峰峦如聚，波涛如怒，

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山河表里潼关路。

望西都，意踟蹰，

伤心秦汉经行处，

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宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

 

食烟火斋

引文一：“1966年的夏天头戴绿军帽、身着绿军装、佩戴红袖标，手中挥皮带的红卫兵”。

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引文二：“直至今天没有听到当年戴绿军帽、身着绿军装、佩戴红袖标手挥武装带的红卫兵”。

引文三：“那个年代红卫兵习惯于穿一身洗得发白的浅黄色旧军装，腰束军用宽皮带，袖标戴于左臂

（奇怪，同样是粘贴引文，为何有红字，有黑字？）

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食烟火斋

意见一：军装到底是绿色，还是洗得发白的浅黄色？

意见二：白纸黑字比较好，最好不要使用彩色文字，阅读不适。

程敏

    文革中的诸多灾难,如果一骨脑加在既害过人也受过害的红卫兵头上,是家炮内打,百姓整百姓。

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毛主席说过中央出了问题怎么办,我就号召千千万万的孙悟空,自下而上大闹天宫。还于1966年8月5日在中南海贴出了"炮打司令部“的大字报,矛头直指刘少奇主席,这样,文革是谁搞的?为什么搞不就清楚了吗?请华大学的四—四思潮必胜中有—句话是"借你们的手划—下桨,然后再把你们打落水中",这样文革中红卫兵的作用及其下场不是也已经很清楚了吗?第二国际的领袖伯恩施坦说过一句风行—时的活:“最终目的是微不足道的,运动就是—切”文革不是恰恰印证了他的结论吗?。文革的纲领性文件“十六条"说的是依靠百分之九十五的人民群众,打击百分之五的坏人,可是随着名目繁多的—个又—个“战略步署"的落实,全国严重失控成为天下大乱,运动变成了绞肉机,我们可以扪心自问:我们普通老百姓的家庭成员及亲属朋友,还剩几个没被触及过?现实是严酷的:比例最终颠倒了,或多或少挨过整的是大多数(约等于百分之九十五),侥幸幸免的大概也就百分之五。从高校所谓几大领袖到各单位形形色色的所谓造反派,乃至普通民众,哪个得了好下场。文化大革命运动究竟又有什么成果哪?

    总而言之,红卫兵是中央最高决策层搞起来的御用工具,是被愚弄.误导.唆使的—代人,他们中的绝大多数,毕其—生也未吃到什么好果子。为什么明明是中央最高决策人为了私利,或权利斗争而假手于群众,搞起了所谓群众运动,今天竟然有人不敢正视现实,反而矛头向下,要对平民百姓纠住不放,令人费解。我是年近七旬的人了,我亲眼目睹和经历了那段历史的全过程,今天要是真的能拨云见日,把—切都搞清楚固然好,但也许再次出现内斗.混乱和动荡,能否暂时各执几见,难得糊涂一点儿哪?这又不影响吃穿,不影响生活、在这借用和谐—词,凑合过几年安生日子就知足了。让千秋功过后人去评说吧!

ifrom49101

QUOTE:

以下是引用羊油麻豆腐在2010-1-5 11:45:00的发言：
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人家只记得比较久远的事情，比如另一个帖子说什么清军入关杀人啦之类的，慷慨激昂、愤怒难平。

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可是对于眼前刚刚过去没几天的事情，比如文革期间，整人手段卑鄙、残忍，死的人更多，却熟视无睹，而且还值得纪念，真不知道这些人的脑子里都是什么东西，我看连大便都不如。

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       朋友！对文革，在全国那是谁谁不是被蒙蔽！当武斗之风越演越烈,由北京推波助澜像瘟疫迅速传播全国大江南北, 当武斗瘟疫在1967年7月23日传播到广州中山纪念堂之时，我就从"主义卒"自动兑变为"逍遥派", 被父母遣送到远离广州市的家乡高鹤县（市）.

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　　　　朋友,你别惯用"文革"手法"断章取义"! 你没有看到我其他评述"文革"的帖子吗? 我早已旗帜鲜明地说文革就是动乱,就是十年浩劫! 我从"主义卒"到后来受“父亲于解放前三年在香港当工人”就被血统论株连到我的分配不能进电信局, 不能当教师,　　那些有资格进电信局的同学在开放改革的大潮中却被提早优化下岗!\当年有机会分配当中学教师的同学,结果从教重点中学的语文退到到一般的麻雀学校, 那时经常还求我帮助辅导其语文, 那位“可当教师”的同学其数理化英语更谈不上合格了, 结果最后只能充当中学的体育老师,后勤、饭堂工作。事实真是捉弄人, 我这个当年被剔出来无资格当教师的无名小卒在九十年代调动到教育管理部门工作，却主持那位70年代“早当教师”的教师职称的评审工作! 从工程技术佬、技术管理演变为教育管理工作者.

       我对十年文革,我对文革造成的冤假错案深恶痛绝! 我尊重教师,我敬重知识分子! 我在文革中没有打骂学校校长\老师, 相反被别人诬告为"保皇分子". 在真理面前人人平等! "实践是检验真理的唯一标准"! 我对文革的错误, 我对任何时期的黑暗现象深恶痛绝, 正面的\正气的\上进的我是褒奖有加, 我不因满清是马背上的\比汉族五千年文明落后了多少个档次,而看不起我的广州满族朋友。对康乾盛世我是赞扬的,对<康熙字典>、<四库全书>、对乾隆帝一生写了四万余首唐诗绝、律格律体的诗，尽管水平不能与李白、杜甫的唐诗相提并论，但也尊守平仄压韵对仗等格律要求了，也说明了满清的康乾盛世时期的确是把中华文化发展和推进的。但满清和元蒙、匈奴、契丹、突厥、鲜卑、辽、前金、后金、女真、鞑靼这些北方游牧民族, 其祖宗都有同一的蛮横侵略性, 最恐怖的一点,就是灭绝人性, 当越过长城,烧杀抢掠成瘾, 尝到不劳而获的"甜头"时,就得寸进尺, 突显贪婪野蛮的劣根性! 对有反抗侵略反对剥削奴役的汉人,实施屠城, 对举手投降的汉军汉民一样格杀勿论!这些北蛮 比起日本的南京大屠杀三十万中国人,简直是杀人的先驱! 满清的尚可喜汉奸走狗屠广州城汉人六十万呀! 有资料还记载杀汉人如麻达七十万之多! 日本鬼子只能是小巫见大巫！我是爱憎分明的! 不管是汉人、满人、蒙人，不管你在广州，还是在北京，还是在白山黑水，还是在内蒙，或者在外蒙、在通古斯、贝尔加湖、西伯利亚，如果我的北方游牧民族的后裔朋友还在继续宣传游牧民族老祖宗北蛮的侵略有理论！放荡不羁，这是原则的问题，这是大是大非的问题，本人决不客气! 如果坚持侵略合法，那么汉族当然要反对侵略，北蛮继续宣扬成吉思汗的彪炳侵略战绩，我们就有宣传岳飞反侵略的责任! 北蛮继续宣扬尚可喜的汉奸走狗的屠城战果，我们就有伸张正义针锋相对揭发其侵略野心的历史责任！我们就必须树立袁崇焕作为反侵略的先锋而大书特书。

  

老鸵鸟

现在说这段历史，下结论还太早。

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根子不在”红卫兵“。在于前十七年的道德教育和思想教育。这是全民族为迷信付出的代价。

中国人有太久的文化传统，因此就有太久的特有的思维习惯。造一个神，供自己崇拜；再造一个鬼，放在身后吓唬自己；没有这神和鬼，找不到自己的位置。于是就有了层出不穷的政治斗争和内耗，同室操戈，萁豆相煎。

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我出一个命题，大家做一下：如果雷锋没有死。他在文革期间会怎样？在四人帮时期会不会批林批孔？改革开放会不会先富起来？子女会不会出国？

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时也命也！这群中学生生不逢时而已。没有他们造反，会有别人，百姓同样苦不堪言！

上译忠臣

《小井胡同》，呵呵,里面的那个小媳妇,吕中演的,还得是小环子治她,哈哈

羊油麻豆腐

 

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人当然有看不清方向的时候，但是你打不打人、杀不杀人、虐不虐人，根本不需要别人告诉你，这是最基本的是非黑白，所以，那些红卫兵肆意挥霍着自己的暴力，而且越来越红眼，越来越暴力，人类最肮脏的一面都可以在红卫兵身上找到，他们是不可原谅的。

 

如果说一个时代过去了，加害人把一切推给“那个时代”，而不去为自己犯下的暴行而忏悔，那他/她就是彻头彻尾的丧失人性的混蛋。

孤树斜阳

为什么文革后不追究他们的法律责任？

杀人，打人，摧残人，侮辱人，抢劫，可以逍遥法外。

我的犯了罪的兄长，姐姐们！

你们活的自在吗？！

记得有因果报应的！！！

草根人生

“苍天在上，天理犹存，墨写的谎言以及时间都不可能让人忘记一切。审判终将会要到来——尽管只是针对道德与灵魂。”

--------这些人迟早要遭到报应，你们不信，我信。

草根人生

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以下是引用老鸵鸟在2010-1-5 16:45:00的发言：

现在说这段历史，下结论还太早。

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根子不在”红卫兵“。在于前十七年的道德教育和思想教育。这是全民族为迷信付出的代价。

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中国人有太久的文化传统，因此就有太久的特有的思维习惯。造一个神，供自己崇拜；再造一个鬼，放在身后吓唬自己；没有这神和鬼，找不到自己的位置。于是就有了层出不穷的政治斗争和内耗，同室操戈，萁豆相煎。

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我出一个命题，大家做一下：如果雷锋没有死。他在文革期间会怎样？在四人帮时期会不会批林批孔？改革开放会不会先富起来？子女会不会出国？

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时也命也！这群中学生生不逢时而已。没有他们造反，会有别人，百姓同样苦不堪言！

 

不错，这些红卫兵在某种程度上也是受害者，但是这些受害者施起虐来，却是那样残忍。当年侵华的日军士兵也是法西斯的受害者，我们就该原谅他们在华的一切罪行吗？我的一个女邻居当年就是被这批人当街游斗、皮带抽、剪成阴阳头后，当晚上吊身亡的。平常那么文静、温和的一个阿姨，就这样走了。记得那时我才13岁，因为怕鬼，吓得好几宿不敢睡觉。

羊油麻豆腐

很多文革时期的加害人，至今都未曾后悔过。

了然客

同意鸵鸟先生的见解，本人的帖子不想惹出这么热闹事，一码归一码，818前后发生的事不可能忘记，如果家庭或人身在那个阶段遭受过迫害或打击，相信您们一定会刻骨铭心的。也赞成鹰飞先生的提示，各位发言要严谨一点，艺术一点，就事论事吧。

ifrom49101

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以下是引用草长鹰飞在2010-1-5 20:30:00的发言：
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提到这话题，但分有点记忆、经历和良心没完全泯灭的人们都会不由自主的愤慨，这是人类本身固有的良善之心使然。善待别人就是善待自己，己所不欲勿施于人，圣人老早有言。

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可，为何这样的悲剧还发生在我们的眼皮底下参与的人们还不反省，甚至恬不知耻的把那段禽兽日子美化为“激情燃烧的岁月”之类呢，这是外国宗教与中国流民、流氓文化嫁接生崽的结果。

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前有太平天国，大家不妨对比着看一下，那样就会很清晰。

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曾、左、李等人能以汉人身份进入中枢执掌，并同时取得汉人与满人的承认，很大程度上在于他们对传统文化的继承。

后太平天国为何还存在，对“后天京事变”不表一个正确的态度顺应民心，这是因为倘若表态，洪逆一准即刻坍塌。

摸石头过河另外一种解释就是：本身就是光脚匠，能走多远凭运气，有桥也不能走，一走，谁还团结在以我为中心的周围听我啰啰。

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白猫黑猫的另外一种解释就是：只要结果，手段和过程即使卑鄙也在所不惜。

中国特色的另外一种解释就是：D天下，一切福祉以D的福祉为转移，一切标准以D的憎恶为标准。

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陈玉成、李秀成初掌国权的时候，大家把他们称之为“新政”，现在看看，除了耷拉着三角眼演唱“新天朝田亩和谐制度”和哭以外，他们还能干什么，他们干了什么？

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有过中兴，胡死赵亡之后，姜朱连蟹都不算，吏治之坏，始于此二人之初。倘若说原先还打打为天下人谋福利的旗子骗骗，到此二恶，旗子都不必再打。

他们的执掌，不如皇上，因皇上还想着留一个长治久安的世界给自家儿子，他们不是，在台上鱼肉民族，下了台他才不管。所以造成政策朝令夕改一人上台一主意，没有延续治国思想，且还不用某个具体人物负责。

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他们的历史是见不得光的，见光必死。有乐观人士总拿现而今与当初比，错矣。

宝盖塔整风是洪秀全打杀异己的开始，以集团利益为出发点，《野百合花》主人的凋落很有暗示意义。

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大革文化命是洪秀全向集团夺权的风潮，他不利用 那些可怜懵懂的孩子们，手底下已经没兵可用，体制内的人马大约都已经摸清他的路数，阳奉阴违。中国上下几千年历史，居庙堂之高人物杀人越货勾当不断，可哪朝哪代接连喋杀已经白纸黑字落于朝纲上的数位太子呢？

否定那个年代，就是否定他们的执政合法性，本来在法理上就立不住。没坐龙椅之初在农村忽悠穷棒子分田分地，是为了用穷命换疆土，坐了龙椅整改城市工商业者，纯粹为了钱。没几年，全是全成他的了。拿过去你倒是好好弄啊，不介，怎么败得快怎么来。

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现而今饼摊大了，自以为势力也跟着大，劝着哄着糊弄改明抢了，他自信手里握着枪杆子。可，握枪杆子的都是平民子弟呀，真用的时候，谁敢保证枪口不朝天放空枪呢？

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最近几年，连着给枪杆子加薪，除了收买，他也没招。

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我就说这么多，列位自己品。

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此外提醒大家，发言需要艺术点，要不，大火着起来，兴许连这个网站烧了，到时候我可上哪儿去找大伙儿呢！！

问候大家！！

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呵呵! "激情燃烧的岁月"那不是我的发明,那是石钟山在描写一部军旅生活的主题电视连续剧的剧名,  我借用在这里.其一,是有幸被选为1966年国庆节广州市首届中学生赴京代表, 那时学校选出有原副校长\革命教职员工\和学生代表组成的所谓校革委, 我被选为班里的两位学生代表之一.参加首都的国庆典礼，接受毛主席的检阅。 那时广州市的学校组织还未乱, 广州市委\市政府正常工作，直接指挥组织赴京代表此项工作的. 出发前，中共广州市委还在当时的东川路市委党校邀请我们广州中学生赴京代表在东华饭店饯行。况且,当时的广州绝对没有像北京那时的乱哄哄的形势\环境。 其二、我是指70年代，广州市供电局组织了闻名全国的三八妇女高空高压十点五万伏带电作业班，这项工作男同志也胆怯，竟然是广州妇女先行一步，用实际行动证明："妇女能顶半边天"！广州珠江电影制片厂专门拍摄了此专题记录片， 后来全国各地都有几个妇女供电班到广州学习、取经、参照成立了这种高空高压带电作业班。都在开放改革之初无一例外地解散了。我用此等叱咤风云的大事来借用"激情燃烧的岁月"来形容的哦,我用此称谓是“特指”，而“草”友却来个“泛指”。朋友, 别断章取义------别惯用文革的"攻其一点,不及其余"的诬赖手法断章取义, 用"激情燃烧的岁月"来概括整个十年动乱,等同整个十年浩劫! 这种形容我从来没有说过!如果以此等形容,只能是你! 我从来没有说过"武斗"是"激情燃烧的岁月", 我从来没有写过"吃忆苦餐"是"激情燃烧的岁月",我从来没有将文革的打砸枪抄抓，文革造成的冤假错案的所为说成是“激情燃烧的岁月”， 如果你想偷梁换柱\移花接木的话,尽造谣污蔑之能事，你还"未够班"!借用北方人的说法----你还嫩着点! 你只能在"文革"十年动乱\十年浩劫中才可施展你的阴谋诡计, 才可发您的荒唐梦，度过你的禽兽日子。或在“只识弯弓射大雕”的低能游戏中，您只不过是“荒漠草旱沙尘暴秃鹰狂逃而折翅摔倒蒙古温都尔汗”的梦呓演绎罢了！

食烟火斋

大老远的跑来作泼妇骂街状，即便不是激情在燃烧，大约也是激素在肾上。

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其实看不出来人家的帖子和这位有什么联系，除非这位注册了激情或是激素的燃烧引爆方法专利。

北方天冷风大，留神舌头受损。

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怕上火，请喝王老吉。

草长鹰飞

回复ifrom49101网友：

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1：对不起ifrom49101先生，如果您不说我还真没注意您曾经借用过这个形容，并且您用过下人们便不能再用，否则是大不敬要冒杀头被咒的风险。谢谢您教给我两个成语，移花接木和偷梁换柱，您不说我还真不知世上还有这两个职业存在，而且，偷梁换柱和移花接木成家后又生出一个孩子，干的是上街捡拾的活计——有形的物质文化遗产，无形的非物质文化遗产弄一大堆回家，双手拢着，并言明这全属自家，旁人不得染指。当然，我得承认我的这种说法很阴毒距高尚、纯洁、正义的您相差很远，我所说无形的非物质文化遗产中也包括流落街头孤苦无依苦觅多少年还没找到主儿的那些骂声。汉字就是这么奇妙，罗嗦了一大堆实际上用老北京话俩字就能概括：捡骂。您瞧，有意思吧。

2：谢谢ifrom49101先生教了我一句南方话：“未够班”。这个您不说我也有自知之明，远未够班。比如我看到这样无礼没教养的文字远不能做到“连眼珠儿都不错一下”的那种蔑视。

3：“尊重别人很重要”、“人先自辱然后旁人辱之”这样的话我想我也没必要对您说，这种初级教育工作应该是您的师长辈做的，偏离了我的工作范畴。都是成人，没拿私塾和幼儿园的那份钱让我普及做人的基础教育怎么算也划不来。

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4：北方苦寒，这个季节不太容易敞开胸怀，特别是辱骂的寒流来了更得裹紧大衣疾步走。这，恐怕与酷热的南方有区别——甭管什么时候什么场合，人家总是那么坦诚相见，长衣一敞，爱谁谁，该露的不该露的一大堆囊膪着，瞧起来透着那么一股子生活的富裕劲头。

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5：这几天北京落了大雪，人少去的地界那种美丽多少还能持续几天，不能亲身去，看看网友们拍得片子做一个神游大约也是不错的选择，您试试。

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6：问候您，并衷心感谢您的驳斥。鞠躬！

老鸵鸟

跑题了！这已经不是思索！

文革遗风？

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用老鸵鸟在2010-1-6 6:21:00的发言：
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跑题了！这已经不是思索！

文革遗风？

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先生啊，这样内容的帖子，这样的讨论，不让它中途改道，添柴加薪任其烧起来，您认为结果会是啥样？

这不正是身居这个时代我们的悲哀吗？

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心里有，比什么都强。

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问候您！！

老鸵鸟

QUOTE:

以下是引用草长鹰飞在2010-1-6 6:47:00的发言：

先生啊，这样内容的帖子，这样的讨论，不让它中途改道，添柴加薪任其烧起来，您认为结果会是啥样？

这不正是身居这个时代我们的悲哀吗？

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心里有，比什么都强。

问候您！！

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说得好！心里有，比什么都强！

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这段经历，在我的心里，已经四十年。不知道反复思索过多少次。

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现在的孩子们，一提起“文革”，就是一片混乱。其实，如果能把各个阶段“断一下代”，还是很可以看出脉络的。

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例如“前红卫兵时代”，包括批判海瑞罢官；“红卫兵时代”，这是“8.18”前后的事情；“后红卫兵时代”，此时各种名目的红卫兵，以批判“血统论”为契机，自立山头；“工宣队”时代，这是毛主席划定的“斗批改”、占领上层建筑的时代；学生运动被压制，社会上各个派系武斗夺权；然后是“三结合，收拢权利。然后是“军宣队、军管”时代，工人造反派被镇压；

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通观各个阶段，有一个共同的特点：上层点火，从基层造反。这个思路，不是一般的政治家玩的出来的。

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“打砸抢”集中爆发在哪个阶段呢？被“激情燃烧”的仅仅是一群学生娃么？

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用老鸵鸟在2010-1-6 18:02:00的发言：

看历史，要有距离，要有高度。所以我说，现在评价还是太早。

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历史最公正，所以毛主席有句话“粪土当年万户侯”。确实如此。

 

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说实话，文革就是一场政治斗争。作为筹码，个人的损失是想当然的代价。

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就说到这里吧，需要争论的，找个茶座面聊。这里的斑竹早就如坐针毡了。

 

悠悠万事，唯和谐为大！

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如坐针毡倒是没有，有点咯得慌，主要还是怕给网站找麻烦。

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咱们嘴痛快了，网站没了，怎么想也觉着对不住人，您说是不是？

还有一层担心：了然客先生敲了那么多字，因为跟帖，最后不得不删，我可怎么跟人家先生张嘴呢？就说有人骂街，庄稼不种了改了饭座儿，还是（幽情大发）听妈妈讲那过去的事情？^_^，发丧埋送殡的，讲不出道理去呀，我的先生。

面聊可以，清茶馆没酒，咱能不能换家卖酒的二荤铺子？

晚饭是不是都端上您的案头了，大妈给您做啥好吃的？

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祝您好食欲！！