|
" E1 N4 E5 A/ n% K"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......" $ N* `" J- h! D' l. q3 o
; k3 S" u# u& T, `; } 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉 3 C, z3 G) U; V3 D
9 F, Z' C" L/ [( d也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化-
; Y$ @ x" m; x4 @/ o9 T- W7 P ; v3 [9 n: h- E* _
王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制 ! a7 }. \/ t8 g( ]7 {
' D3 A% D# {1 p* w/ S2 F. |度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗
9 t' q3 I0 Z7 ~4 Q9 P, H / ~0 r* v" ^# u) i: ?8 ]
倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生!
! H& u6 x8 N, t 漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬 ! s2 ?4 \$ t& Y* A: x( J& ^8 _3 s
0 j) D, \& }: ` P+ w5 W( ^" n
起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知 # U; Q" Q* ^$ u3 j* G
( n: R3 H6 z1 Z5 N ~- R$ P( X0 y. V) N8 J
美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果)
4 y. M- ^, d; E5 ?- a9 q( D & d$ F) }: F/ W% X7 y3 M! X2 o
启程
|