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童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器[含4P]

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发表于 2010-1-24 17:50:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

春秋时代卫国的民歌这样唱:“芄兰之枝,童子佩觿.....”
觿是古代的解绳器具,形状好象“芄兰之枝”。觿最初用动物骨角制造,后来改用青铜。到了西周以后,觿的实用功能退化,成为成人礼上例行佩带的物品,也就是“童子佩觿”。

+ _0 v/ u2 e/ v& s" l

这两件觿是金代早期遗物。

6 o3 ? r8 e7 x, t

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

2 t: \+ e" t- {; P

 

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器
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发表于 2010-1-24 17:58:00 | 显示全部楼层
这些藏品都够奇怪的。
 楼主| 发表于 2010-1-24 17:59:00 | 显示全部楼层
今天折腾出一箱,慢慢给盘子哥看~~
发表于 2010-1-24 18:58:00 | 显示全部楼层
像鸡爪子。
发表于 2010-1-24 19:33:00 | 显示全部楼层
专业性很强,我是真不认识
发表于 2010-1-24 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-1-24 17:59:00的发言:
今天折腾出一箱,慢慢给盘子哥看~~
3 Z& e# l' P) F2 q; v) Y+ N9 `

 

+ `! _! B6 m% R* r% Y

 

; ^! n2 Z; u: h H* R1 q

你家有一箱子啊,发财了……

发表于 2010-1-24 21:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老盘子在2010-1-24 17:58:00的发言:
这些藏品都够奇怪的。
- s6 e* X9 K2 Y+ R Q

其实不怪,草原文化的东西,还有龙头,兽头等样式的解绳器,东西开门~~~

发表于 2010-1-25 00:34:00 | 显示全部楼层
有特色的东西!
发表于 2010-1-24 22:39:00 | 显示全部楼层
具有金代特色的少不了 鱼形解绳器,见过几件,蛮有意思~~~
 楼主| 发表于 2010-1-24 22:31:00 | 显示全部楼层

兽首和铃首的觿年代早,通常是战国到六朝时代北方民族的。

) \8 x5 Y2 O9 m( g

这两件很可能是金代早期的。

发表于 2010-6-9 08:47:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-6-8 22:15:00的发言:
. @; s0 V( ^- z" ?- s4 k6 q7 O( ^" y! W

一直被我当成老头子的人:

+ ?* y5 h8 m& Z, D& s, ?3 b$ q" \

 

* \# J1 L( [: F7 O

赵永晖,笔名扬之水,一九五四年生,祖籍浙江诸暨。初中毕业后,插队、做司机,然后入资料室,进出版社,。以自学方式完成高等教育,现为文学所古代室副研究员。曾著有《脂麻通鉴》、《终朝采绿》等书评集三种。近著则为《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》。目前致力于古代诗文中的名物研究,即已古文献、图像、实物三者互为印证的方法,力求复原历史中的若干细节,并努力追溯,寻找它的起源与演变,因此而探求古代日常生活中的诗意。

扬之水先生的《棔柿楼读书记》(辽宁教育出版社 1993年,印数300册)和《采蓝集》(末名社 2007,自印本,300册)是最为难觅的两本书。 " u" n5 x* J$ R! b

发表于 2010-6-9 08:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2010-6-8 23:22:00的发言:
! f2 L2 w% @5 _, b

我是学珠宝的,这本书一出,我就买了。

哦,那扬之水先生主编的《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》,兄是否也收入囊中了?《奢华之色》中的照片,均是选自此书。 ' b5 f. |" o7 @; [& I. e

 

发表于 2010-6-8 23:22:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-6-8 22:18:00的发言:
% v9 ^, h- M0 P. ^5 W7 }

而且是白胡子老头儿。中山装+老式眼镜,这样的人写书无论是什么都先神秘了。

& u6 X) o" I$ _8 p1 Z1 F" ?" @+ k) k4 a

也差不多,是个阿姨。

发表于 2010-6-8 23:22:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用神之荣耀在2010-6-8 21:07:00的发言:
( i. n" D" n/ {0 h! s/ G% w, c

“从前读古诗词和古代小说,首先感兴趣的就是里面提到的那些日常生活的用品。比如服饰啊、生活器具啊!以前读《金瓶梅》如醉如痴的,光是里面那些物品的名字就特别好看,想去探究。”扬之水先生如是说。呵呵。

8 d. r5 Y6 ?& Z$ p! [# Y& U

 

4 ], D, I7 O- q* k. [1 l' m8 o

我是学珠宝的,这本书一出,我就买了。

发表于 2010-6-9 00:13:00 | 显示全部楼层
支持好贴 大家一起学习有意思啦 谢睡虫[em80]
发表于 2010-6-8 21:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-6-8 14:41:00的发言:
/ \& L- n" a6 Z: D

怎么敢跟这位老先生相提并论...不过他的书是看过的:诗经名物新证。

6 J) p6 Q/ G2 {1 f3 f$ s2 }

俺从来都是好奇,喜欢琢磨古文里那些怪东西究竟是什么玩意。后来我知道过去的夫子们也喜欢琢磨那些玩意,不过人家那叫做“考据之学”,是有名分的学术;俺这可是算不上考据,至多可以叫做冠戴之学:尽量把帽子找对。

) Q/ k# I5 F2 P

诗经是那么好的东西,俺必须附庸其上;无论什么用诗经章句饶舌一番,就是装扮了。不过也有撞到行家被指摘的时候,那时候厚着脸皮也就混过去了。

: O0 y4 b1 b- P! w) K, R

“从前读古诗词和古代小说,首先感兴趣的就是里面提到的那些日常生活的用品。比如服饰啊、生活器具啊!以前读《金瓶梅》如醉如痴的,光是里面那些物品的名字就特别好看,想去探究。”扬之水先生如是说。呵呵。

0 H* p4 }2 ]) v& \

 

发表于 2010-6-8 21:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2010-6-8 18:35:00的发言:
8 U/ g+ u' ]+ c3 K# E, W

蛮喜欢扬之水老师写的东西,学识和文笔都不错。甚至安意如把她的文章一字不差的整篇抄上,然后出版。

3 F: H& O' h% }) m3 E2 n" X

后来哪个同学说他喜欢安意如,便鄙视他。

" B1 Z0 _1 v! h3 f# V0 O

今年出版了她的最新著作《奢华之色——宋元明金银器研究》,我刚刚买了一册扬之水先生的钤印本。

0 f/ N. `, T5 x! f, p4 O' T

 

 楼主| 发表于 2010-6-8 22:05:00 | 显示全部楼层

她....啊?扬之水是女的啊?一直以为研究这些东西的人都是白胡子老头儿呢。

( p9 L1 D) r6 O: p' h* _

诗经名物新证,本来看不懂不想买,恰巧那几天正在恶搞军校的同学,因为此人驻地换到了第3个地方,我改写《清人》恶搞他。此时闲逛看到这本书,心想书中似乎对“二矛重乔”进行了一番研究,那我不妨瞧瞧。买回去发现看不懂,心想老头子才看这些写这些。没想到作者还是个女的。

 楼主| 发表于 2010-6-8 22:15:00 | 显示全部楼层

一直被我当成老头子的人:

* d$ |+ _# s4 C2 p$ s

 

/ y$ v' M9 z ]4 ~3 }

赵永晖,笔名扬之水,一九五四年生,祖籍浙江诸暨。初中毕业后,插队、做司机,然后入资料室,进出版社,。以自学方式完成高等教育,现为文学所古代室副研究员。曾著有《脂麻通鉴》、《终朝采绿》等书评集三种。近著则为《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》。目前致力于古代诗文中的名物研究,即已古文献、图像、实物三者互为印证的方法,力求复原历史中的若干细节,并努力追溯,寻找它的起源与演变,因此而探求古代日常生活中的诗意。

发表于 2010-6-8 22:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-6-8 22:05:00的发言:
k! n7 _" x q5 i6 {

她....啊?扬之水是女的啊?一直以为研究这些东西的人都是白胡子老头儿呢。

" L0 i$ b6 r! N+ i$ f

诗经名物新证,本来看不懂不想买,恰巧那几天正在恶搞军校的同学,因为此人驻地换到了第3个地方,我改写《清人》恶搞他。此时闲逛看到这本书,心想书中似乎对“二矛重乔”进行了一番研究,那我不妨瞧瞧。买回去发现看不懂,心想老头子才看这些写这些。没想到作者还是个女的。

6 y& ?* y+ Y8 z

额,呵呵,虫大人原来以为扬之水先生是男的呀?

 楼主| 发表于 2010-6-8 22:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用神之荣耀在2010-6-8 22:15:00的发言:
2 T7 ] s& t. o/ S* p

额,呵呵,虫大人原来以为扬之水先生是男的呀?

" k' _' _! x" V' c' P1 @! h6 W

而且是白胡子老头儿。中山装+老式眼镜,这样的人写书无论是什么都先神秘了。

发表于 2010-6-8 09:26:00 | 显示全部楼层

虫大人很有扬之水先生的风范~~~

% I$ U) f% ~' B$ S4 M& z

学习了!~

发表于 2010-6-7 22:47:00 | 显示全部楼层
金人墓里刨的?
 楼主| 发表于 2010-6-8 14:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用神之荣耀在2010-6-8 9:26:00的发言:
. K# f0 n$ s; ?% p' W: ^

虫大人很有扬之水先生的风范~~~

6 Q, T c. g! M

学习了!~

. v6 z* B* L$ X" q0 T) W2 U# F

怎么敢跟这位老先生相提并论...不过他的书是看过的:诗经名物新证。

: f- J' I5 Q$ d/ J2 w1 ^

俺从来都是好奇,喜欢琢磨古文里那些怪东西究竟是什么玩意。后来我知道过去的夫子们也喜欢琢磨那些玩意,不过人家那叫做“考据之学”,是有名分的学术;俺这可是算不上考据,至多可以叫做冠戴之学:尽量把帽子找对。

1 P$ x' Y m6 w# j

诗经是那么好的东西,俺必须附庸其上;无论什么用诗经章句饶舌一番,就是装扮了。不过也有撞到行家被指摘的时候,那时候厚着脸皮也就混过去了。

发表于 2010-6-8 16:31:00 | 显示全部楼层

长见识了,以前以为觿是上古时的用具,非骨即玉制,没想到金人生活里也离不开它。

发表于 2010-6-8 18:35:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用神之荣耀在2010-6-8 9:26:00的发言:
& x. }2 _; H! a4 B( U6 A5 o

虫大人很有扬之水先生的风范~~~

- R+ R4 X- ^+ Z2 K$ }* Z- G. ]& R

学习了!~

B) Z6 R: C8 @4 H

蛮喜欢扬之水老师写的东西,学识和文笔都不错。甚至安意如把她的文章一字不差的整篇抄上,然后出版。

+ E0 q7 e2 s+ _$ U

后来哪个同学说他喜欢安意如,便鄙视他。

 楼主| 发表于 2010-6-10 12:29:00 | 显示全部楼层
哇这书我也要买一本...
 楼主| 发表于 2010-6-10 13:31:00 | 显示全部楼层

芄兰,百度一下知道如今叫做“萝藦”。

# _7 D8 W- d% w- `# I; ^

《芄兰》原文第一章:“芄兰之支,童子佩觽。虽则佩觽,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。 ”。其中“芄兰之支”的“支”通释作“枝条”。但是观察萝藦植株,又觉得未必正确。因为萝藦植株的枝条——也就是藤蔓,并不像解绳器,而它的花果却很像——我弄不清那是花还是果。“芄兰之支”也许指的是花果,不是藤蔓:

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5 Q" D X! E6 ?- q3 ~ e( V

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

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" a/ \2 I5 [- ]& c9 ~

 

: c4 f" o: Z$ o, {9 S

 

& n0 g1 F0 B5 S5 r8 @7 e, p

《芄兰》的第二章:“芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。”。其中“韘”通释为“象钩”,但是我观察萝藦的叶,不能理解象钩是什么样的东西。谁知道这是什么,讲讲。

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

童子佩觿,能不我知——觿,古代的解绳器

发表于 2010-6-9 23:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用神之荣耀在2010-6-9 8:49:00的发言:
哦,那扬之水先生主编的《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》,兄是否也收入囊中了?《奢华之色》中的照片,均是选自此书。 / D$ O6 f" U# n

 

0 `" [) E7 K( H4 E& I q

没看,我在看她的《终朝采兰》

发表于 2010-6-10 07:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2010-6-8 23:22:00的发言:
) I) G4 i2 s a1 G$ d8 A9 Q

我是学珠宝的,这本书一出,我就买了。

5 D0 S; o9 u8 n

贴两张图,呵呵。

s8 E6 M$ {# u

 

1 i1 @4 G/ l+ A7 V; @* |! Z+ a

《奢华之色》的外观

, h0 n4 ]0 S/ M6 L. m* q1 N

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" p( G9 l9 V4 l7 ~6 v/ A


《奢华之色》的扉页(钤印)

8 R- p* l+ m. b, W

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