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# Z) T+ [% N5 z4 K( P$ r4 D+ ] [明史] 志第二十三 礼一(吉礼一)
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山川坛,洪武九年建。
2 S; R5 v3 c* Y, N/ N6 H; q正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
6 O* I# `' v% n, K西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。
5 A$ i! F; e8 I; @8 z- i2 x" Y% x周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。
N8 g( M6 F2 M Q* R* _% |嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。 ' n6 f; G v' r3 _) ?- l
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嘉靖九年,复分祀之典。 : o: T8 B- ]4 @3 x/ g' D% x
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
4 g$ U h9 x5 E, `方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。 / \: A2 B5 b; T. e/ P1 e# f: h F* `: A- _
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我的理解: 7 T0 m+ t1 {" u: B4 V& E
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。 " A) o8 T1 I5 i1 T4 C3 x
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# H( S3 A8 _. K$ B[转帖] , e7 x! Q! L# o4 F) Q( D
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北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 8 i) j- m! N3 I* Q
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 2 c6 c# T# \2 _$ K$ d! H/ x
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。
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, Z% X6 U8 K6 i% s- w" c1 T看老照片,棂星门应是明代样式。 5 W6 v. D7 x9 | a# W2 V: x
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关于原帖中:
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158:
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神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 1 E/ [7 X) k1 p3 O9 v, S
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4 N! l: v; _0 ]$ }/ s S 【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。
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作者是清朝遗老,这样说也有道理。
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1 T" A# o! E$ z1 ?/ \毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。” 3 F6 r% d- U/ \1 A% D
$ E* ~: ?/ l b; l" c7 O若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。
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关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |