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(三)仙人脱衣 & e2 k! z1 s9 w+ \2 F0 e# ?+ g
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今天聊的这段,是拿活人做道具。具体说,是和一起作艺的小孩子共同表演。
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5 b: i# \" A* j. G( f 街头变戏法的卖艺人,通常都安排个小孩儿帮忙打锣。为什么呢?有这么一些原因:一是情节的需要,街头卖艺需要聚拢人气,开场要先“圆黏子”(行话:即聚拢观众)。变戏法的要敲锣,敲锣就需要个帮忙的,或者找个学徒小伙计,要不就是自己的孩子。(那个年头孩子可不像现在这么娇气,说句文明词,叫“粗放式饲养”)自己的孩子跟着自己“上地”(地摊卖艺)是理所当然。二是变戏法需要的节奏、气口,都需要响器助威。起码有了这口锣,省得净凭艺人用肉嗓子干喊。老爷子的话:“就这样,嚼这一天话,还累得心里肺的干痛呢”。另外,小孩儿人小讨人喜欢,打钱(向客人要钱)客人能多给。跟着跑跑腿,看个堆儿什么的,两人好作伴。有的时候,有小孩帮衬着还能抓点噱头:
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一答一对的词是这样的:
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% T' l/ y! D# t 问:这孩子几岁了?
4 [: A- V. U4 Y) F+ I 答:三岁。
2 n; n, Z0 t, [) e1 u! g* h) E 问:长多高呀? ; Q& r6 S: a/ S% y# O( N
答:三尺。
5 X: d5 _# {) |# e' u 问:差不多。吃多少饭呀?
' X, m& {8 ^6 e) w 答:三斤。
9 H4 Q: ?0 ~8 m V8 ? 问:够能吃的!拉多少屎呀? # ~- a+ I; b, f* ?9 {" o
答:三斤。
) Z; @ ^3 _8 w- t3 F# l+ Z: ~4 ~ 问:好嘛,吃多少拉多少呀! - N& M! |" _. \" ^/ W
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这是糟践自己孩子的一个包袱,惹大伙一笑,就达到了目的。至于伤不伤到孩子的自尊心就不管了----温饱后才能知荣辱,现在先顾嘴吧!
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4 [! L% P( w2 W, S: l1 u 这个“仙人脱衣”说来实在简单,但是演起来挺招人的,也挺能耗时间,老爷子曾经手把手教会过我。近几十年,地面上圈场子演戏法的已经绝迹,我还真没见着有谁演过。
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. m, G) Z( s& E8 {/ ]) f7 L6 M/ y) B 演这个节目需要一根一尺长的小棍(擀面杖就行)和两条一边长的绳子。两根绳子取中间搭在棍上,找两个观众帮忙,把剩下的四个绳子头分成两股系一个扣。然后,把能穿在绳子上的乱七八糟的东西一件一件往绳子上穿,什么茶杯、水壶,有什么穿什么,越大、越蠢、越出洋相越好。穿一个物件系一个扣。最后形成一个大嘟噜。绳子头从小孩的脖领子里穿进去,一边一头,从袖口里穿出来,两头一拉,小孩成了个大十字,脊梁后头背着乱七八糟的一堆东西。最后由师傅用布盖住小孩,神乎其神的“吹口仙气”,先拉开擀面杖,在布底下,一件一件从小孩脖领子上边,把这些东西解下来。
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. u* L& M* h8 }: E6 O8 ]: k 那位说了,这扣不是从底下系的吗,上边也是死扣呀!其实就是这么点悬念,谜底一捅就破。门子就在刚开始系扣那一瞬间,你以为把两根绳子头系了死扣,其实,拿棍子的师傅,手里轻轻一倒,你系的扣实际是两根绳子各占一边。只要抽掉了擀面杖,上边就成了活扣。下边怎么系上的,上边就怎么解的开,不费吹灰之力。
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% ?: d+ `0 [8 X3 {: b3 D+ h; r# b 看明白了?自己试试,这份手艺就有传承了! |