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○大雩(祷雨附。 )
明初，凡水旱灾伤及非常变异，或躬祷，或露告于宫中，或于奉天殿陛，或遣官祭告郊庙陵寝及社稷山，无常仪。
洪武二年，太祖以春久不雨，祈告诸神只，中设风、云、雷、雨、岳镇海渎凡五，帝亲行礼。(已上《礼志》。 )
三年六月戊午朔，以久旱祷雨，互服草履，徒步至山种坛露宿，凡三日。(《本纪》。 )七年五月，大雩。(《吾学编》。 )宣德八年六月乙酉，祷雨不应，作《闵旱诗》示群臣。
景泰六年五月己巳，祷雨于南郊。成化六年二月丁丑，祷雨于郊坛。
八年四月、旱，遣使祷于郊社、山川、淮渎、东海之神。(已上《本纪》。 )
弘治十七年五月，畿内山东久旱，遣官祭告天寿山；分命各巡抚祭告北岳、北镇、东岳、东镇、大海。
嘉靖八年，帝谕礼部：“去冬少雪；当春，雨泽不降；当亲祭南郊、社稷、山川。”尚书方献夫等具上仪注。二月，亲祷南郊，山川同日，社稷用次日；不除道。冠服浅色，群臣同。文五品、武四品以上，于大祀门外；余官于南天门外；就班陪祀。
九年，帝欲于奉天殿丹陛上行大雩礼。夏言请筑雩坛。每风孟春祈后，雨时若，则雩祭遣官摄行；如雨泽愆期，则躬行祷祝。
十一年，乃建雩坛于圜丘坛外泰元门之东，风旱则祷，奉太祖配。(已上《明会典》。 )
十二年，夏言等言：“古者大雩之祀，命乐正习《盛乐》、舞《皇舞》；盖假声容之和，以宣阴阳之气。请于三献礼成之后，九奏乐止之时，乐奏《云门之舞》。仍命儒臣括《云汉诗》词，制《云门》一曲，使文、武舞士并舞而合歌之。”(《礼志》。 )
十七年四月，大雩。时将躬祷郊坛，帝谕礼部：“祷雨乃修省事，不用全仪，不奉祖配。”(《实录》。 )二十二年七月丙午，以久旱，亲祷雩坛。(《大政记》。 )
二十四年四月丙申，上祷雨于神只坛。(《实录》。 )三十七年五月，大雩。(《大政记》。 )四十三年四月，大雩，(同上。 )四十五年六月，亲祷雨于凝道雷轩。
万历十三年二月，旱。庚午，大雩。三月甲申，大雩。四月丙午，大雩。崇祯元年五月辛巳，祷雨。
四年四月庚戌，祷雨。五月甲戌朔，步祷于南郊。(已上《本纪》。 )
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8 c9 _- H% F/ f2 ^+ f郊祀天地，在中国古代历来是最大的典仪，也是帝王借以显示自己的崇高和尊严的一种方式。在汉唐以后郊祀越发隆重。
' `8 i% K) Z6 o明清郊祀一般每年必举行三次，皇帝亲临主祭。
" n/ g! b' k, C" x第一次正月上辛日至祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登； ( a5 m' {- W5 V" |& p
第二次四月吉日至圜丘坛举行雩礼（雩。音yu，古代求雨的祭礼），为百谷祈求膏雨； 2 O' h, k. Q2 D2 S4 G
第三次冬至，至圜丘坛举行告祀礼，禀告五谷业已丰登。 8 K5 g' S4 d: _+ x
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' y1 }* k" [/ y' }! Q# L8 ^! |/ n基本上在南郊。 * g* v8 |6 }7 }$ f
, i4 ~5 T* }9 K7 m5 H至少有一段时间在泰元门外的雩坛： 0 k! \3 s4 s. m- H$ t
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* |& l" I* k! C9 C后改在先农坛南： # R& q9 a3 c: b* L+ a! k
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[转帖1.]： b0 I: r2 r4 C |
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% ^( \; R( w+ _# h嘉靖二十四年四月丙申，上祷雨于神只坛。(《实录》。 )
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神祇坛，在太岁殿正南。
& |' \4 P$ y5 G3 v; @# ^2 m! {" M坐北朝南，前后有门，四周有红墙围绕。
9 b; f* f/ A0 o- `南门，又称神祇坛门，黑琉璃瓦绿剪边歇山顶，砖砌大门三座，上有石额“神祇坛”。 2 ^# D, F8 F5 p
北门，又称雩坛门，黑琉璃筒瓦绿剪边歇山顶，砖砌拱券门，上有石额“雩坛”。
0 l) c6 D/ c. c+ N: p墙内有坛两座，东为天神坛、西为地祇坛，均建于明嘉靖十一年（1532年）。
1 |2 j5 D; E1 \: f9 n4 I天神坛，南向，砖石结构，方形、面积为17米、高1.5米，四面有台阶，每阶九级。 1 W9 R6 z- c$ G/ k
四周有砖砌围墙，并夹有石雕棂星门：南三座、东、北、西各一座。 - c8 z8 y8 _4 C' b
坛北有白石龛四座，高约3米，雕流云、海水江涯纺，这四龛分别是风、云、雷、雨四神。
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发表于 2010-3-29 08:42:00
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