|
" n; ~, A/ J6 i
- c' j) g! L2 ]
这就是原来麒麟碑胡同的西口。 ) c" m, B( |3 S: z* U
) ^$ n! w; r! h" B7 g
东四产院门口的文保牌 * c+ K9 H5 `2 K3 \+ f
5 X+ L; d9 ?! w8 N& S6 q9 q
7 q4 ]2 l8 o G% ]; y4 `
永乐皇帝定都北京，重新规划京城内布局建设，其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实，这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄，北皇城墙又不能建在水里，所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题，东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题，玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢？若按照左右对称的原则，东面的北皇城墙也应该经桥而过，但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中，负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意，只好请示皇上。皇上听了汇报后说，皇城西边压桥了，东不压桥吧。传说不知是真是假，但是从此，北京的地面上又多了两个新地名，西压桥、东不压桥。还据说，皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里，两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅，结合这两处的功能，起名为西步粮桥、东步粮桥，明代的地图上也是这么标的，但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。 $ F+ ~" P" j Q6 \3 U! Z; W
) l! o- o" P" I, e+ p# |+ g8 c- j  ; {! t8 v, m5 N) ]2 y
后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气！
) y3 B/ B* w% g% r - q4 r( _* O! ]4 E5 z
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六
; P% W" x0 J1 R! D5 O/ |8 {
, f. R" d) C: d) _ C' ]& C年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
& W y' T& a$ |
' }2 u6 R* h6 ^6 \ 火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。
8 d% ?+ z/ T- [. G9 \
4 g/ u% ?4 u/ n8 g0 z 永乐14年（1416），朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。 : Q7 a0 P! G' Y7 h9 t; C
4 n( L6 J5 E) `" p2 T' N. c% H
8 X/ y# B Y) t% I* d
2 t+ e9 |# d+ x* y * ~) j% B( c+ t& }' c, _
9 F8 a" Y/ `8 T- {2 K
5 b! ~8 Z' {9 u2 V/ f
| 
发表于 2010-4-9 23:00:00
楼主