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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多； - Q5 U* L+ \/ c* {" O( v
但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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( Q3 q8 N9 M! f2 m+ [马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地； ( f- v) Q' J/ C4 A8 j/ I
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的
9 `( S& D3 r9 ?许多太监墓还有保留（如田义墓）， # o3 l# h4 H, g$ k, O: V+ p5 f/ u: \
自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。
- J9 B% D I8 ^- i也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 - V: O4 t3 p5 h( T3 c7 O3 w
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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w* ]4 q2 I9 {* |/ W! @) G1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
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1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地；
+ S' N- L! S3 z6 d. [ ?* M ~保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上； * G c. b; ^- Y* F; m g) l2 e
修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域，
: I2 U7 O" |% c' c7 m* L4 Q$ Q这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
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; S$ R- N9 B7 N# \% c5 m6 t+ `因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” , A1 v/ e3 O( R& c5 D- S. y5 s2 X
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
