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虽然今日沈老师讲的比较细致了，还有陆老师补充了很多； 5 _# F. r9 y, s- O
但考虑的视角不同我还有补充一点内容。 - i2 Y& c3 q7 I9 Z, w' \
6 A5 P* C+ @! r7 i马尾沟教堂俗称石门教堂，为什么叫石门教堂呢，因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地； ( r0 U! Y, H" v7 }; c
而石门指的就是明代典型的墓地棂星门，这种棂星门有可开合的石门，两侧有石雕影壁，这种建筑形制现存的 " C( c% ?7 X; @$ e8 ]0 y1 L
许多太监墓还有保留（如田义墓），
6 m6 b) }$ H- t# u* `- t自万历赐地给利玛窦，这里是按明代官员墓地布局，有附属的华表，石五供，石像生等中式构件。
. Y; }; j% I9 ~7 E( q也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 ) `; _4 @5 a' U0 r* W9 E
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。 * v; R. q5 b, T! H) p7 }' d
, C7 R! f+ O1 S3 V" ^5 |3 B7 s1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地，石碑被推到，墓葬被抛出，整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。 + `% q7 p6 W( p2 @8 @$ c4 x& Y
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1903年法国传教士用清政府赔款，在栅栏墓地修起了一座教堂，教堂最大化的利用了原有的材料和土地；
8 b% K- { L/ G* {保留了栅栏墓地的入口石门，作为教堂大门，在原来神路中段处建起了教堂；把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上； ! Q8 B: `; p2 U/ \6 G
修复并保留了原来的墓葬区域，把散了在周围神路周围的传教士的墓，都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域， 8 H8 v7 V; }; F
这样形成了前教堂，后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼，山字楼，以及其他建筑。
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" p+ |; t8 A5 z* E因教堂大门还是明显的石门，民间一般把这里称作“石门教堂” % M1 m9 g) Y, @9 z
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发表于 2010-6-20 23:05:00
发表于 2010-6-21 09:40:00
楼主
此主题相关图片如下：44钟塔在市委党校院內.jpg
