虽然今日沈老师讲的比较细致了,还有陆老师补充了很多; / y) T8 e7 X- ]. H9 a' y6 c; y
但考虑的视角不同我还有补充一点内容。
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马尾沟教堂俗称石门教堂,为什么叫石门教堂呢,因为这里是自明代利玛窦以来一直是传教士位于北京的墓地;
8 M" B1 w! j& g+ h# W3 u h而石门指的就是明代典型的墓地棂星门,这种棂星门有可开合的石门,两侧有石雕影壁,这种建筑形制现存的 . f$ ^( F, {# u- z2 U
许多太监墓还有保留(如田义墓), 1 \0 [- y$ ~% e9 E
自万历赐地给利玛窦,这里是按明代官员墓地布局,有附属的华表,石五供,石像生等中式构件。 & q" k' l7 n* b( C( F. V* Y
也有西式的祭台以及西式的祭亭。后啦去世的传教士被葬在了神路的两边。 ) q, I% w+ L$ q7 b) V& F2 ^
可以知道自明代到1900年这里还一直被称作“栅栏墓地”。
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1900年义和团彻底的摧毁了这坐墓地,石碑被推到,墓葬被抛出,整个墓地只有石门只是被砸伤没有被毁。
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/ ] l% r8 }& N! J- q: i1903年法国传教士用清政府赔款,在栅栏墓地修起了一座教堂,教堂最大化的利用了原有的材料和土地;
2 ?$ S0 S& @" m3 y" g* r保留了栅栏墓地的入口石门,作为教堂大门,在原来神路中段处建起了教堂;把残破的石碑都镶嵌到了教堂的内外墙壁上; ' `* s; |- V" J3 M
修复并保留了原来的墓葬区域,把散了在周围神路周围的传教士的墓,都集中到了墓地后部的利玛窦墓葬区域, 1 A ^6 ~& P0 i5 P
这样形成了前教堂,后墓葬的格局。后来逐步在东西两侧分别扩建了口字楼,山字楼,以及其他建筑。 6 j, |2 ^3 h. Y; w! I/ a
: K, X; U( c8 Q4 @1 d3 x5 S% }因教堂大门还是明显的石门,民间一般把这里称作“石门教堂” 8 I1 [( e" n& I7 b
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