马的说法我认为不过分 中国古代的史书没法信 因为古人不懂得 历史也是一门科学 要求实证主义 * }* Z/ j, X. i) C" j/ G" L
科学就是实证 不实证就信 那是文化信仰
- b+ G' v8 Z2 x3 U. x5 F% B, W你看没看过麦克法夸尔的《毛泽东最后的革命》?那是海外最著名的一本文革通史 仅注释和文献来源就占去了全书四分之一的分量 / B7 t1 c' z% I( @) t7 D8 y; D% B
句句有根据 有一分证据说一分话 有九分证据不说十分的话 这才是历史学的研究态度
9 p! a/ n. F3 O+ X而史记为代表的古代史书 哪有注释?其本质跟师东兵的文革传记文学 辛子陵的《红太阳的陨落》一样 充满着个人臆想虚构的内容 . h5 m- P2 t% H
真伪混杂 让你无法去分辨 很多人物对话根本找不到出处 不见任何回忆录 日记或者文件档案中
- j3 n, q8 J( G; b史记中也有大量这样的内容 本朝的还可以是司马迁采访当事人 前朝的就只能听民间传说了 战国策是纵横派编的教科书 伪史一堆堆 他也敢采用
/ M, b$ X: y# R$ M那么多人物故事其实都是小说 谁能证明其真是存在? 《尚书》中的故事有几个能信? 9 }6 w; r8 l# q) i- x8 E( w5 v
仅凭他把五帝这种在战国才出现的传说作为正史写入书中 就不能轻易相信古史
# [) L, }- u t* y2 a9 B我是疑古派 我喜欢顾颉刚的上古史研究讲义 在西周 诗经中出现的最早的先祖只有禹 商朝的后人宋国人在诗中只是说大禹这个半人半神的东西平覆水土 " _% k. l& d# {+ R
然后他们商朝就建立了 连夏朝都没说存在 到了春秋才开始编造比大禹更古的尧舜 战国时代出现了炎黄等东西 伏羲女娲就到了汉朝了 盘古好像是晋代才出来的玩意 到了明朝写封神演义 元始天尊都不是最古老的了 / g' D; o+ t% C
( N- T) \. S5 X; h" _( a1 U; P% S中国文化云山雾罩胡乱吹捧迷信的东西太多 历史也不例外
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' b4 v+ P# R6 k5 \2 Q; @: M1 x中国古代历史学是文学分化出来的东西 所以跟今天的师东兵 辛子陵一样 都不是严肃的历史著作 而是半文半史的东西 " Z+ M& T0 d% ?* j* |& J
更何况古代的政治左右历史写作 谎言编造不计其数 1 e5 G3 J t- t- k
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袁腾飞说,我们的教科书,按照中国古代史书的体例,属于“秽史”。你问我这个教科书有里多少东西是真的,低于百分之五,你考完赶紧把书烧了,搁家里一天都脏你屋子,我从来不往家带,扔车里,能不看尽量不看,纯粹都是胡说八道。
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我是极为认同的 大陆的《文化大革命十年史》基本就是小说风格 注释一个没有 就这样 还成了禁书 买都买不着 不许讨论那段历史
5 [+ u$ N- C2 ~何方《党史笔记》中对党史编撰学有深刻剖析 建议你看看 |