|
马的说法我认为不过分 中国古代的史书没法信 因为古人不懂得 历史也是一门科学 要求实证主义
2 K* |7 `4 ?2 g( W1 f% {科学就是实证 不实证就信 那是文化信仰 ! L1 d- C, ?' m1 x9 o% W- R- q, m& L
你看没看过麦克法夸尔的《毛泽东最后的革命》？那是海外最著名的一本文革通史 仅注释和文献来源就占去了全书四分之一的分量
& Q% _1 Z( A# _$ t$ a( p1 y句句有根据 有一分证据说一分话 有九分证据不说十分的话 这才是历史学的研究态度
p' \( y2 [& D- v- d$ X0 n而史记为代表的古代史书 哪有注释？其本质跟师东兵的文革传记文学 辛子陵的《红太阳的陨落》一样 充满着个人臆想虚构的内容
: O0 o, T! M( L5 ?真伪混杂 让你无法去分辨 很多人物对话根本找不到出处 不见任何回忆录 日记或者文件档案中 8 W9 C+ W" S$ l6 s2 K1 P( r
史记中也有大量这样的内容 本朝的还可以是司马迁采访当事人 前朝的就只能听民间传说了 战国策是纵横派编的教科书 伪史一堆堆 他也敢采用 5 n% o+ D9 h/ ?) d
那么多人物故事其实都是小说 谁能证明其真是存在？ 《尚书》中的故事有几个能信？
1 I2 i/ N: P0 ~0 ]- {仅凭他把五帝这种在战国才出现的传说作为正史写入书中 就不能轻易相信古史 + W$ i) n( W/ L: x) \
我是疑古派 我喜欢顾颉刚的上古史研究讲义 在西周 诗经中出现的最早的先祖只有禹 商朝的后人宋国人在诗中只是说大禹这个半人半神的东西平覆水土 8 Z) i. F1 h$ N$ M# ~( o5 }2 N8 [
然后他们商朝就建立了 连夏朝都没说存在 到了春秋才开始编造比大禹更古的尧舜 战国时代出现了炎黄等东西 伏羲女娲就到了汉朝了 盘古好像是晋代才出来的玩意 到了明朝写封神演义 元始天尊都不是最古老的了
5 |, ]% ?" S+ `7 c- c4 [
( x. E/ m+ R( @: F8 x中国文化云山雾罩胡乱吹捧迷信的东西太多 历史也不例外 ) k5 o$ ?9 y0 f+ f
8 s! T/ d+ ` W9 }2 F8 ]中国古代历史学是文学分化出来的东西 所以跟今天的师东兵 辛子陵一样 都不是严肃的历史著作 而是半文半史的东西 : o9 a) a6 `! a6 `: B/ h4 o
更何况古代的政治左右历史写作 谎言编造不计其数
' _3 T" X; O. ]* v3 q; i- H
9 c1 r+ a, f& W7 R. v, z袁腾飞说，我们的教科书，按照中国古代史书的体例，属于“秽史”。你问我这个教科书有里多少东西是真的，低于百分之五，你考完赶紧把书烧了，搁家里一天都脏你屋子，我从来不往家带，扔车里，能不看尽量不看，纯粹都是胡说八道。
2 y( q1 }) i# j( J: h4 U' a. l1 d # k# `9 W5 T5 {# ]2 p3 Y1 h% [ I
我是极为认同的 大陆的《文化大革命十年史》基本就是小说风格 注释一个没有 就这样 还成了禁书 买都买不着 不许讨论那段历史 - O o6 Q: |* [4 Z7 v' }$ ]
何方《党史笔记》中对党史编撰学有深刻剖析 建议你看看 | 
发表于 2010-7-11 18:24:00
楼主
发表于 2010-12-25 07:07:00
