|
小品演员故意把盲流和流氓说混，观众们一阵傻笑。
& g( }# l3 ]7 e. W+ a查词典知道，流氓和盲流意思本来就差不多—— 流氓:本指无业游民。后用以指不务正业，为非作歹的人。
1 J' g' B9 N3 T) S; x 1 Q3 }& e" V$ D4 G' r8 y4 o, P4 \
对于曾经的流氓，还有一个比较柔和的词“游民”。
2 K, ~9 G, Z2 v9 W$ ]游民自古即有，至今仍存，人数多了还是少了就不大清楚了。
0 Z8 E _2 b+ c, V% m7 U+ _游民也分几种。上好的，讲道德守秩序，可以称之为游侠。一般的，平平淡淡，来了，看一看，不招灾不惹事不祸害，又走了，可以称之为游客。这两类人，先不说受不受欢迎，总之谈不上讨厌。但是比起铺天盖地的游民来说，这两类人只能说占极少数。
, z- X* `, }0 }0 _8 I
% g" {& Y3 N1 r5 V$ V2 B$ b是游民，就必定有游民意识。游民的目标一般很明确，且目标往往是两个极端：从“能活着”到“活的比所有人都好”。这地方虽说不是老子的，可是老子来了，混好了，妈妈的，地盘是老子我的了；混不好，奶奶的，老子撤了。
+ j$ ]* g" s7 z1 p& {游民意识带有强烈的投机性、一定的破坏性，自卑与自大心态共存，虽然也希望融入本土文化，但是又带着对本土文化的抵触、嫉妒和改造心理。如果发展的极端化一些，就有流氓化的倾向，我是流氓我拍谁。即《游民文化与中国社会》书里说的那样，反社会、拉帮结派、不择手段、有奶便是娘。 & C6 K' H$ p2 Q. E* z& {4 k
; P1 ~3 c8 \' Q! m! }- ]7 v
据说有个调查显示，人到了异地生活，道德约束力就会不自觉的下降。也许一个人在家乡不会乱扔垃圾，不会大声骂脏话，也不会放开手脚做他想做的“那些事”， 可是一旦到了异地，他就会放的开一些。更何况相当数量的游民们在家乡本来就是耗子屎，等游荡到了异地，他们身上的那些闪光点自然会加倍“大放异彩”了。 $ z2 F0 }3 j- E* ]( p
# D1 h& l: w: `" }) @4 V满街的垃圾；横冲直撞的汽车、电动车；肆意涂抹的“banzheng”“打孔”“租房”“招公关”广告，注水肉地沟油……这是游民们贡献给当代的行为艺术作品。当然还有更高级的作品，那就得靠您自己慢慢品了。 ) I/ z4 {8 U$ _
8 t1 k& i: I7 F$ M
在游民的眼神里，你看不到乡下人的淳朴，异乡人的好奇，那是一种很死很恶很毒的眼神。有时候，就算在地铁里看到一个乞丐，你也不会觉得他多么可怜，多么身残志坚，多么热爱伟大的流行音乐，你会在他的眼里看到伪诈，虚与应付，还可能看到恶毒的诅咒。 5 U) K; i7 G. M, B. B2 S4 F0 m& M3 z
5 e. r+ u K4 l; E
游民不是不想安顿，而且也许比原住民更渴望安顿，等到他们安顿好了，有关这段历史的描述，人们会看到“探索”“开拓”“进取”等等字眼儿出现的比较频繁。世界史里不是还有“发现新大陆”，“开拓美洲”吗？ ; b/ E' ? }0 F+ v: u A
…… : p- h6 f2 W0 r" Q" h6 f4 K
| 
发表于 2010-9-16 09:18:00
