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! Q/ i, v7 G2 k# E% W- g: p) D0 E 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
* r& b9 l- g( s( y( L世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
) O: ]+ I0 p$ N" l7 S前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 . @3 G, n- K' i' J* `* F+ O
此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 . {+ c# [% r- P8 Z$ z
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
9 g6 r" J% Q8 G: R e, A仍愤愤然而不解。
- |4 E8 ^8 ^4 d9 j& K% U% L1 K殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 ! C6 r8 U) P7 Y4 T
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 9 S# d: N- A, I
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
" z' B! N& C0 D8 I断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 - M3 v# n5 ~' O
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
8 |- O* j' }9 K0 J% }/ P C, }无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
0 v& k4 x4 C4 K4 ~# s串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
* T* J$ t h) Q# h& ~自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… - n) f& c& w0 q) K6 T+ a
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
) {* T. r- X: i5 j身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 ; Q" y. P U. G- m8 W" N$ t( u
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 4 W& H; n9 o" a# R% o/ J+ V$ n
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 & V5 R/ B" R8 V9 s$ j3 e$ h' N% Q. t
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， # P1 V. y; U( g
拱手婉拒，荐请高就。 9 c! P. w& t: `( j" R1 _5 \
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 : D/ J% j, U9 V8 |4 ?: Y8 m$ Y }# V
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
: o& N. Y8 V3 E& g. c这件事。为什么，琢磨去吧！ " H& H- E+ G: H9 z5 |; O" h
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 . I$ ^) F# ]. z; P! S4 _) e
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 9 k% n3 [( e8 B2 | t) w# w( w
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ . S: P, m% u7 }& M `
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主