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- ?# P n k0 F# U; E8 U 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” & [4 s9 j& ~3 p5 T) S: |, S7 J* {
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
: w0 G5 W2 G4 ` b4 E前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
% U; I& Z! i6 ^! e/ U$ a" Z此主题有关，也转来放在这里。
; d% v" U- i5 o这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 ) Q6 {! V8 m7 p7 ^* n) z+ ?* z( F0 ]& b
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 2 N$ L/ W2 `7 t0 Y) O
仍愤愤然而不解。
, k# P4 m( B6 G. v, f1 t1 N3 A殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
v) Q. d+ R; N0 ^$ V出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 0 ]+ V, C0 ~& j( E
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
% V/ C. Y$ U3 v; g; A/ \2 h# f断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
3 j( Y; {& H! Y) N) E" O N. M3 R% W养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
% x& B2 r( n M( J9 z( k无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
0 T, A4 K4 I6 t( n: H, @! w串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， + w6 U% {9 V; u+ @
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
% q3 K, K, y7 A1 S' O每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 $ q% N! f9 ^: R! K5 K/ W) y
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 h2 A8 H8 m2 X) `: X( c0 W+ I; P
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
/ b3 `6 o- C0 \5 _! |招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 6 L7 L: I! ]7 d- D
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
2 x2 G0 l' s) c拱手婉拒，荐请高就。 ( G! P# b1 P& p( T1 k# l
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 , p4 u8 B6 q! c3 e% J
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 & t; D; V. O$ D: w
这件事。为什么，琢磨去吧！
* |" C( j6 `7 f不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
% C9 e6 U$ @. M) V3 {% \要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 3 B( T- A! L" M: z7 x
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
# w. T, C. s. X9 p6 n每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
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