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3 L# D4 ?4 }, P 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” ; S) h$ ~. @2 ]3 i& p$ s
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
. q# O4 E! e# x z* }' r1 b前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
b) U) b0 |+ |2 ~" @此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 0 a0 k1 t* Y' M- g) a
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
) t& F/ ~9 `4 i9 A1 d9 w3 Q2 A) Y仍愤愤然而不解。
( i H' y8 D0 k6 Z( a殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
( t* [, f8 Q) [" X' ]" F: R9 k出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 3 T# B5 K4 @$ F3 c& L0 o8 Q
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 0 |3 @* h. g' Z( W% r
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
5 n6 ?. ?1 q. Z5 R养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 3 z+ M$ O* H; F0 V, i. P ?
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 : H& R+ w: a) x
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
' g5 i; x9 b: s0 `2 x, }" W自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 3 b# Q) o# e1 [0 J, `4 P7 ]+ P
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 3 r. x# ~$ i! r; Y: [
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 / Y! C+ b3 k+ e. G( }$ L4 X: a) @
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， & N+ ~) I( x/ p. Q, E+ \
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 0 l0 B1 p! T5 I
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
, u( p0 j( k" J+ D# f拱手婉拒，荐请高就。
8 a, }! p$ e+ J7 R7 v9 V对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
" P5 `7 Z J4 M( I2 g1 I到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 ' @+ u r$ h( t# z+ p" x) s) Z
这件事。为什么，琢磨去吧！ 7 q" | U6 V7 S# U
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
" b- ]- ^2 F$ P& M, Q- \要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 4 v8 P: U2 D0 m1 g
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ # a) l T: c/ Y- c. x
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主