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* z! B; I% t# p 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 6 p! a6 t; |0 |5 h ^
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
0 m1 q- \/ X8 Y3 A# w5 [ L9 o# k前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
/ n4 A6 {4 w; j此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
" ?2 R4 A0 R) q& K投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
' q' m' a I. O& ]% q仍愤愤然而不解。
+ ]1 l: w+ C( u& @* ?& s1 M) i# O1 j殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 8 u4 K w0 a! r; L% s& h2 |7 r
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
6 R, R, R/ j2 Y2 _0 a. l& `: _8 e被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 - f& O6 a8 B' l- a- H
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
# ~- R" c0 T' _. y2 \养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 ) P( K2 x- Q) }& w, Y" U8 b
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
1 I5 t, N8 b. {& e) F0 R串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
8 }+ d f, {+ K" K7 l) e自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… . d3 ~' @% ]0 G, ~: {0 ]
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
' j) M1 I4 P! _. t$ c身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 2 k1 b& E/ A' b; ~' t
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， & G/ x4 h: W7 z6 m+ F6 q; Q
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
' P+ P/ K. h' _0 O# t0 N因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
+ w8 n1 w0 r0 P) P; g6 I S' Y拱手婉拒，荐请高就。
2 J9 o! X$ S; ]2 s/ u6 d对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 . q" _8 Z3 g6 M
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 8 p" d) y' I6 Z9 P. Y* E1 Q I7 l
这件事。为什么，琢磨去吧！ / ` Z. q! ?) t0 a N# W
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 , g# E) K% S$ e1 q+ D+ ^
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 : `$ J5 x8 e" d S5 k, v5 P
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
8 B! V% ~2 ]& s; E6 q3 b; |, W每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主