三游清东陵[31][含18P]

zhaohq · 发表于 2010-10-26 12:17:00

我后三天在清东陵的实际行程是：

09-25. 宝华峪道光帝陵遗址——许家峪公主园寝——惠陵——惠陵妃园寝。

09-26. 定陵——定陵妃园寝——普祥峪定东陵（慈安陵）——菩陀峪定东陵（慈禧陵）——裕陵妃园寝——裕陵（陵园部分）。

09-27. 拍孝陵石像生——裕陵（神道部分）。

我依照个人习惯，按“长幼有序，尊卑有别”的想法，陆续上图。

续前文。

2010-09-25. 天空晴朗。

06：00. 我离开裕陵大圈。

今日我要去寻访宝华峪道光帝陵神道和陵寝的遗迹。

[转帖] 《道光皇帝的慕陵》作者岳南

慕陵是清宣宗道光皇帝旻宁的陵寝，位于清西陵界内最西端的龙泉峪。

慕陵始建于道光十一年（1831年）十一月初八日酉时，完工于道光十五年（1835年）八月，销算工料银243.43万两。

道光三十年（1850年）二月初九日，咸丰帝遵照道光帝生前默定的陵名，正式命名为“慕陵”。

在清朝的12座帝陵中，慕陵的建陵史最复杂，曾经历了两建一拆。

道光陵营建的时间最长，前后达15年之久。

慕陵的营建打乱了乾隆帝制定的“昭穆相建”的第次。

慕陵的规制是关内清代帝陵中最特殊的。

按照封建社会国家定制，新皇帝即位后就应相度万年吉地，营建陵寝。

在清朝皇帝中，道光皇帝是即位后最早相度吉地，营建陵寝的。

乾隆皇帝唯恐自己的后世子孙再开辟新的陵区，于是制定了“昭穆相建”方法。这个方法可以说是满朝皆知。

可是道光帝即位以后，竟然想把自己的陵建在北京西南的王佐村。由于大臣的反对，才未建成。

道光帝为什么要把自己的陵建在王佐村呢？

大臣们又是怎样反对的呢？

原来那里安葬着曾与他朝夕相伴、恩恩爱爱达13年之久的结发之妻孝穆皇后萨克达氏。

萨克达氏在嘉庆元年与15岁的旻宁成婚，成了嫡福晋。

未想到萨克达氏红颜薄命，婚后13年便死了，芳龄只有二十几岁。

嘉庆皇帝派大臣在京师西南的王佐村（今北京丰台区）为自己的这位儿媳妇找了一块风水宝地，营建了园寝，将萨克达氏葬在了那里。

旻宁多次去那里祭奠自己的亡妻，因此对王佐村园寝十分了解，十分欣赏那里的山川形势，认为是一块理想的上吉佳壤。

因此，他才决定将自己的万年吉地定在了那里。

戴均元、英和都是比较忠正的大臣，他们对道光帝不遵乾隆帝制定的“昭穆相建”制度，另辟新陵区的做法很不满意，但又不便公开反对。

他们通过到实地勘测、相度，发现如将王佐村园寝改建为皇帝陵，

不仅要扩大占地面积，迁移许多村庄、庙宇、坟墓，而且还要将原来的园寝建筑全部拆掉重建，还要改造地宫。

名为改建，实际上比重新建一座皇帝陵的工程量还要大，花费更多。

同时发现那里的风水并非完美，存在着许多重大问题。

因此戴均元、英和在上奏相度王佐村情况的时候，委婉地向道光皇帝建议说：

“万年吉地规模经始，典制攸崇，仍请恭查高宗纯皇帝敕旨，钦派大臣赴胜水峪左近地方另择吉壤，用符体制。”

对于戴均元、英和的忠正之言，道光帝自知理亏，无言以对。

但又不好意思立刻改口，于是令大学士、军机大臣会同六部“妥议具奏”。

连小孩子都明白怎么做的事，还用如此兴师动众地去“会议”，真是可笑之至！

但大臣们又不能不会议一番。

很快就会议出了结果，以东阁大学士托津为首的大臣将会议的结果上奏给道光皇帝，他们说：

高宗纯皇帝传有昭穆相承敕谕。

我皇上祗遹前徽，大经大法悉皆率由成宪。

兹当御极初元，例应相建万年吉地，特旨广询博采。

臣等悉心恭议，应请皇上式遵祖训，仍于胜水峪附近地方钦派大臣，率同通晓堪舆之人，敬谨选择。

俟选有吉地，绘图贴说，呈请御览钦定后，各该衙门敬谨兴修。

托津等列举了放弃王佐村，建陵东陵界内的一系列理由：

一、东陵界内之山为干龙，王佐村之山为支龙。“支龙结穴纵得全美，总不及干龙都会之区。

二、王佐村园寝福地“西来随龙水，按古法应作“之”字旋转之势”，“微有未符”，“不合水法”。

三、王佐村福地“碍于畚筑，不能添建宝城，亦于体制未符”。

四、“迁徙庐墓，虽减之又减，臣等仰见圣心仁爱，仍恐有违约己从民之意”。

五、在遵化东陵界内建陵，竣工后，将孝穆皇后从王佐村迁葬东陵。“迁葬之事载于古经堪舆之书，亦所不避。揆之典制，推之礼仪，均为允协。”

面对众大臣有理有据、合情合理的回奏，道光帝再也不能固执己见了，只能俯从舆情。

他在道光元年（1821年）四月十七日谕内阁：

万年吉地仍按昭穆相建，所议甚是。

皇祖高宗纯皇帝垂训，我朝景运庞鸿，继继承承，吉地依昭穆次序，东西递建，洵为万世良法，朕自应恪遵成宪，于东陵界内选择万年吉地。

他同时下令：“王佐村一切工程俱著停止办理。”

由于大臣们忠正直言，暗中抵制，多方劝导，才避免了出现第三处皇家陵园清南陵。

由于大臣们的反对，道光帝被迫放弃了王佐村。

决定在东陵选址以后不久，于道光元年（1821年）四月十七日，派文渊阁大学士戴均元、工部尚书穆克登额、工部左侍郎阿克当阿为相度大臣，到东陵去相度吉地。

他们只用了一个月的时间，就找到了一处佳壤。这个地方叫绕斗峪，在景陵皇贵妃园寝的东面。

道光帝看了戴均元的奏折、图纸和风水说帖以后，有些不放心，又派礼部右侍郎吴口、工部左侍郎穆彰阿带领风水人员前往绕斗峪覆勘。

几天后吴口等回奏，也认为绕斗峪是一处佳壤，可以建陵。

道光元年（1821年）九月初二日，道光帝正式颁发建陵谕旨：

国家定制：登极后即应选择万年吉地。

嘉庆元年，奉皇祖高宗纯皇帝敕谕：嗣后吉地各依昭穆次序，在东陵、西陵界内分建。

今朕绍登大宝，恪遵成宪，于东陵界内选择绕斗峪建立吉地。

著派庄亲王绵课、大学士戴均元、尚书英和、侍郎阿克当阿敬谨办理，诹吉于十月十八日卯时开工。

因为绕斗峪这个名字很不文雅，在道光二年（1822年）三月初十日将绕斗峪改名为宝华峪。

宝华峪工程历经6个寒暑，于道光七年（1827年）秋全工告竣。

从王佐村迁来的孝穆皇后萨克达氏的梓宫，于这年的九月二十二日葬入了宝华峪陵寝地宫。

道光帝亲自参加了孝穆皇后的葬礼。

他见到刚刚竣工的宝华峪陵寝，殿阁峥嵘，飞金耀日，雕梁画栋，绚丽多彩，富丽堂皇，坚固宏整，不觉龙心大悦，对承修大臣及其他办工官员晋官加爵，大加赏赉。

宝华峪右边的妃园寝也同时完工。

平贵人成了这座妃园寝的第一位主人。

道光八年（1828年）九月十二日，道光帝要展谒东陵，并去宝华峪祭奠入葬快一年的孝穆皇后。

按照惯例，在皇帝谒陵前，陵寝内务府的官员带领属下员役将陵寝内外要打扫得干干净净。

内务府人员在打扫时，发现地宫入口的木门外很潮湿，墙根有水痕。

木门非奉特旨，任何人不得打开进入。

东陵守护大臣宝兴马上将这一重要情况上奏给了皇帝，要求开启木门，进内查看。

道光帝对此事极为关注，立即命辅国公户部左侍郎敬征赶赴东陵，会同宝兴打开木门，到地宫内进行查看。

敬征先后两次查看，发现地宫内水气很重，并有渗水情形。

几天后道光帝到东陵谒完陵，亲自到宝华峪地宫查看，发现地宫内积水最深时竟达一尺六、七寸之多，将孝穆皇后的梓宫都浸泡了二寸。

这一情况比前几天敬征奏报的还要严重。

道光帝最担心的就是地宫出水，越怕啥，越有啥。

道光帝极为震怒，对所有办工大臣狠狠地进行了治罪，有的革职，有的发配到边疆，有的进行了罚赔银两。

道光帝在气恼之下，本想诛杀一批办工大臣。

皇太后（孝和皇后）闻知后，劝道光帝不要因家事而诛杀大臣。所以道光帝在此案中没有诛杀一位大臣。

陵寝依山而建，地宫又深在地下，地宫里出现些潮气、水珠甚至渗水，并不奇怪。

当年乾隆帝的裕陵刚刚建成，地宫里也出现过渗水，经过维修改造，数十年内没有出现渗水。

嘉庆帝的昌陵地宫也有过潮气和水珠。

宝华峪地宫出现渗水的原因，后来通过对陵工监督、监修及风水官的审讯得知，

原来在点陵穴时，穴位点得过于靠后；

在地宫开槽时，发现了水泉，有人建议地设置龙须沟，承修大臣英和未采纳，致使地宫出现了渗水。

这次宝华峪地宫出现渗水以后，有些大臣建议维修地宫。

道光帝对这一颇具见地的建议却嘲讽地说：

“尚云设法修理者，不知是何肺腑？可笑之至！”

既然皇帝不想维修地宫，署理热河都统的松筠便向皇帝建议说：

“东陵山脉绵长，孝陵之右、裕陵东北一带可否令精于堪舆之人详加履勘？”

对于松筠的合理建议，道光帝拒绝采纳。

他说：“朕自有主见，徐为之。”

道光帝为什么拒不采纳这些好的建议呢？原来他另有打算。

裕陵地宫出现渗水，乾隆皇帝尚同意修理，为什么宝华峪地宫出现渗水，道光帝却不同意修理？

宝华峪陵寝被废以后，在东陵界内又先后建起了定陵、惠陵、慈安陵、慈禧陵，每座陵所在之地都称得上是上吉佳壤。

道光帝明明知道皇祖有“昭穆相建”的敕旨，道光帝为什么不在东陵界内选择万年吉地？还要偏偏在西陵建陵？

他明明知道乾隆皇帝一再叮嘱后代子孙不要另择他处，开辟新的陵区，为什么道光帝还要派人到东陵、西陵之外的其他许多地方相度吉地？

相度大臣在丰润、蓟县、房山、密云等地找到了许多佳壤，其中不乏上吉之地，为什么道光帝都看不上眼，惟独对西陵界内的龙泉峪一眼看中，正中下怀呢？

究竟是什么原因、什么力量，竟使得这位“敬天法祖”、“恪遵成宪”、“黜华崇俭”的模范皇帝有如此惊人的胆量和魄力，毫无顾忌地勇破皇祖制定的制度呢？

道光帝所以不听许多大臣的建议，所以不想在东陵选择陵址，原来他是想把他的陵搬到西陵去。

道光帝很有心计，他不直接说要搬到西陵，先派大臣到各地方去相度。

西陵这个地方肯定是要去的，最后否定别的地方而选中西陵的地方。

道光帝的两首御制诗及其注释泄露了其中的天机。

诗中有这么两句话：

“东望珠阜瞻依近，罔极恩慈恋慕萦。”

“郁郁山川通王气，哀哀考妣近灵区。”

如果说这两联诗句说得还比较含蓄，意思表达得还不明显的话，那么他作的注释则再清楚不过了。

他在注释中直言不讳地说：

“皇考仁宗睿皇帝、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵，山川王气，毓瑞钟祥。兹龙泉峪在昌陵之西，相去八里许，五云在望，一脉相承，子臣依恋之忱，庶符夙愿也。”

他还说：

龙泉峪“吉地形势毗近昌陵，望翠微之屏障，俱在目前；联瑞气于桥山，宛依膝下。睇览神皋之磅礴，益深罔极之哀思。”

简而言之，就是龙泉峪紧靠他父母的昌陵，可以长依父母的膝下，从此实现了他多年的“子随父葬”的愿望。

道光帝的儿子咸丰帝很懂得他父亲的心意，直截了当地说：

“我皇考孝思不匮，谓斯地不独龙脉蜿蜒，且咫尺昌陵，得遂依依膝下素志。”

这表明，为了达到自己的私愿，什么祖训、家法，道光帝统统可以不要。

道光帝在他的诗中，还大言不惭地说：

“毋谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。”

意思是说，不要认为把陵寝拆掉，改建到龙泉峪是劳民伤财。

龙泉峪是上帝赐给他的，这是天意。天意是不可违的。

所以改迁陵寝是顺应天意，是合情合理的，别人不要说三道四。

这完全是强辞夺理，一派胡言！

从建陵一事上，不能不令人怀疑道光帝平时所反复表白的“恪遵成宪”、“爱惜民力”是否发自内心！

道光帝吸取了上次选择宝华峪自己未亲自阅视的教训。

这次他接到相度大臣的奏报、图纸和说帖以后，没有马上表态，也没有派其他大臣去覆勘。

他于道光十一年（1831年）二月借展谒西陵之机，于二十二日亲自到实地阅视了一番。

他感到非常满意。当天就颁发谕旨确定这个地方为万年吉地；

并从大臣们拟定的“龙泉峪、麟祥岫、兴安峪、毓芝”4个佳名中，选用了“龙泉峪”，从此称龙泉峪万年吉地。

自龙泉峪被确定为万年吉地后，东陵的宝华峪陵寝及妃园寝，内务府大小营房被陆续拆除。

木料运到西陵龙泉峪工地使用；

砖、石旧料后来都用到了定陵、定妃园寝上了。

历经6个寒暑营建起来的宝华峪陵寝变成了一片废墟。

三游清东陵[31]

07：00. 拍孝陵龙凤门。

07：30. 离开龙凤门北行。

三游清东陵[31]

08：00. 由宝华峪帝陵（废陵）神道入口处向东行。

东行100米，路南是一些大棚和果园，路北是一处乡办工厂。

我与路边老乡搭讪，得知此路正是宝华峪废陵的神道。

谢过老乡，我沿着这条乡间土路继续东行。

土路蜿蜒向东，路上陆续可见一些大小不等（十几公分)的汉白玉残块。

路的两侧不见松树，都是一些高杆的玉米杆，寥寥的几个老乡在田里掰玉米棒......

08：30.向东的土路到了一条南北向河道的西岸。

我一路走来的向东的土路折向北方，前行约150米，又转向东而去......

三游清东陵[31]

由图002. 中看，这河道上曾建有一座石（平？）桥。

河道里流着1米多宽的水。

我小心地跨过河，沿着图013. 中苗圃间的小路穿过去，来到一条向北的土路。

向北的土路的东侧是一座小山。

这条向北的土路（或紧邻的西侧田土）直觉上应该就是神道向北的那段。

继续北行50米，路东是一处小村落，4—5户人家的样子。

院落里建有鸡舍，还有牛栏。

我没有打扰居民，一路向北走，来到丁字路口。

向北已无路可走。

三游清东陵[31]

由图002. 及图037. 中看，稍北就是拆毁后的五孔石拱桥遗址。

五孔石拱桥遗址踪迹全无，连同河道被添土后改作农田了。

我在丁字路口先向东，寻向北的路无结果。

我返折回丁字路口再向西，寻向北的路亦无结果。

西面那条旧河道是我此时此刻的地标。

神道向北的那段只能在河道的东侧。

我一头扎进了河道的东侧那高高的浓密的玉米地......

跋涉了15分钟，终于踏上一条东西方向的乡间土路。

现在的时间是09：00.

我休息了一会，吸了两支烟，补充水分。

......

先向西走，看到了网友童亭说过的二孔石平桥。

三游清东陵[31]

由图039. 中看，这座二孔石平桥位于宫前广场的西南处。

我感觉它只是一座通向宝华峪妃园寝的普通桥梁。

转回来，再向东走，终于看到一条向北的路。

我一路急行。

09：30. 我看到了宝华峪道光帝陵寝的三路三孔神道桥的河道。

待续。

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册老北京网

三游清东陵[31][含18P]

浏览过的版块

分享到：

个人中心