有人听家里老人说“得济”这个词吗

空空

有人听家里老人说“得济”这个词吗

习惯成自然

听说过啊，类似“我可是得了闺女的济了”。还有“早生儿子早得济，早娶媳妇早吃屁“。

zingzing

不就是享福，有人养的意思吗

楼上知道的太多了[em56]

空空

看來这是一个充满故事和感情的词汇 现在感觉到老人说这个词时候的幸福感了

鞍山仁者

再摘抄一篇文章，愿天下儿女们尤其是儿子们“别娶了媳妇忘了娘”。

今天聊天，聊到喜鹊。突然，就想到小的时候，听母亲喃喃细语，给我哼唱的民谣：
    灰喜鹊，一（尾，读已的音）巴长，娶了媳妇忘了娘。
    每每听到，我就要问：妈妈，为什么要忘了娘啊？
    母亲回答：有媳妇了呗。
    我坚定地说：妈妈，我娶了媳妇，也不会忘记你！
    母亲笑，用手抚摩我的小脑袋。我感到特别温暖。
    孩提时代，母亲哼唱的民谣，肯定不止这个，但只有这个，给我留下深刻的印象。
    现在，儿子13岁了，而母亲也离开我13年了。没有录音，没有录象，但母亲低低的、温柔的嗓音，间或会在我的耳边响起，让我有悚然心惊的感觉。
    此刻，把“灰喜鹊，一巴长，娶了媳妇忘了娘”在电脑屏幕上打出来的时候，仿佛就听到母亲的声音，而泪，则旋转在眼眶内。
    13年了，没有为母亲写过什么文字。因为想到母亲，就心痛不已，难以成文。
    昨天，陪同山东一位诗人。他告诉我，诗人艾青在陕北的时候，曾听到一个新寡之人抚棺痛哭丈夫：你走到天南，你走到地北，让我想死你，也比现在近在眼前，隔着这层木头好啊（大意）。艾青说，这是他生平听到的最动人的诗。
    思念的对象不同，感情却是相同的。
    13年过去了，我宁愿母亲在天南，在地北……


    继续再说几句吧：
    记得小时候，母亲总是说，她43岁生下的我（我今年43岁，如果母亲在，应该是86岁高龄了），老人的说法，这个年龄生的孩子会“得济”。那时候，懵懵懂懂，不懂得什么叫“得济”，只是觉得母亲说这话的时候，语气和表情都很幸福，隐约觉得自己肩负历史使命，暗地里想要好好去活（那个时候，竟然有这种念头，自己现在想来也匪夷所思）。
    有一天，妈妈买菜回来，对我说：有一个大冬瓜，妈妈提不动了，放在张（？）大娘家，你和我一起去提回来吧。我很高兴，蹦蹦跳跳就随母亲去了。母亲路上告诉我，这个张大娘可不是旁人，在我小的时候，曾抱过我大半年呢（保姆，文革那个时候，保姆似乎已经是忌讳词语了）。到了张大娘家，老人家正坐在门口的凳子上，一看到我来，立即站起身，柿饼子般的脸上堆满了笑，不由分说把我搂到了怀里，“乖乖乖乖”地叫个不停。被她一搂，我的鼻子被紧贴在她油腻腻的围裙上，有点难过，本能地就想挣开。张大娘和母亲相视一笑，异口同声地说：孩子大了，还害臊呢。
    篮子里的冬瓜估计有10多斤，我拎起来，脸一下就涨红了，但还是坚持不让母亲和我一起拎。走出了好远，还听到张大娘在身后吆喝：我说你43岁得子得济不，看看，现在就得济了！
    到了半路，篮子就从我的手上换到母亲手上。母亲一手提着大冬瓜，一手拉着我，一路笑意盈盈……
    1992年寒冬，病床上的母亲握着我的手，气息微弱，说：“我死了，谁照顾你爸爸？”又说：“我怕是没法给你带孩子了。”当时，孩子妈妈挺着大肚子在病床前，眼里也满含泪水。
    1993年1月14日，大雪。母亲走了。她还没有得过我的济，弥留之际却遗憾不能为我带孩子。
    想起母亲，总忍不住涕泪满面，就像此刻。就此罢笔。祝所有的母亲健康快乐！

鞍山仁者

再找出一篇文章跟您“逗个乐儿”

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早生儿子早得济”是骂人的最高境界

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字面诠释一下：“早生儿子早患上济”，患上是获患上、获患上，济是救济、接济、帮忙、贡献2010年10月25日 　　近几日看《红楼梦》，贾政说“早生儿子早患上济”，想贾稀玉在他爹眼里是个不思进取的轻佻后辈，底子没有期望他能有多大前程，怎么会说出这类话来呢？并且旁人也没有感觉有什么不妥，没有感觉贾老爷的设法前后纷歧致贾老爷肯定是个正人正人，看来是我对于这句话的意思有理解上有需要解答的题目意思是早生儿子早有倚靠，至少老了有倚靠但是虽则说成家立业大部分靠汉子，但产业谁来支配倒是需要解答的题目，因为国人领有惧内的传统美德，老来被赶出家门的公婆其实不鲜见，而依靠女儿风景的外舅丈母娘更是多闻可见不论儿子、闺女，在你老了的时辰都有多是依靠，也都有多是债主，如果只说好的一面，也应该是“早生孩子早患上济” 　　大凡老辈子流传下来的琅琅上口的话，都是智慧形成晶体，肯定是金玉成心的话，读它千变也不厌烦倦，传它千年意思不变，而这七个字正是不懂患上传了几百几千年，为何诠释欠亨呢？细细考量一下，需要解答的题目可能出在“患上济”二字上，因为汉字是一音多字，那末可以“一无疑问”地猜测，是书契出了需要解答的题目 　　熬头种猜测：“早生儿子早患上继”继是担当、接续，早生儿子早担当家业，早生儿子早让血脉传授继承这符合中国的传统观念，但需要解答的题目又来了，一是女儿也能担当家业，二是不克不及包管儿子还生儿子，到时辰岂不是更痛苦？三是穷人也有这个观念，可他哪有家业可以担当啊！熬头种猜测禁不起推敲 　　第二种猜测：“早生儿子早德继”所谓道德传授继承,早生儿子早承接本身的文化，早宣扬本身的美德别说你的道德是不是值当传授继承，就是真的是道德高手，也不克不及包管儿子就一定愿意做道德接棒人第二种猜测也存在需要解答的题目 　　第三种猜测：“早生儿子早患上祭”祭就是祭祀、祭奠，早生儿子早获患上祭祀，早获患上祭奠这个诠释最具合理性一是祭祀以汉子为主，且长男居前二是不论活着的时候孝顺不孝顺，祭奠祖先的时辰都是满面虔诚最重要的一点儿，就是出丧起棺的时辰，一定是儿子摔盆，且遵循先长后次、老小有序的原则，摔者谓之孝子，可以担当大部门家私无儿子的要找血统这段的未婚侄子替代，女婿是绝对于不克不及摔的，老早前有些无儿子的就提前把侄子过继到本身房中就是这个原因这几年也有闺女摔的，但看着老是不舒畅所以说第三种猜测最合理 又来了一个需要解答的题目，如果说第三种猜测最合理，那不等是说有望着早获患上祭奠、盼着早死的人吗？对于，要害就在这儿！这句话都是说旁人的，没有说本身的！所以说“早生儿子早患上济”最早是骂人的话，厥后以谣传讹，竟被传成祝福的话了，而说者还志自患上满，连贾老爷也不克不及例外

鞍山仁者

我掉掉书带给您从百度搜点资料，我觉得“得济”这个词应该不算是典型的老北京词儿。

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得济

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　　1.得以保全。《后汉书·李燮传》：“先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱， 梁冀肆虐，今吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济，岂非天邪！”

　　2.获得救济。《宋史·外戚传中·向宗回》：“岁饥，发廪兴力役，饥者得济，而官舍帑廪一新。”

　　3.指得到子女奉养。《儿女英雄传》第十九回：“从来父母生儿也要得济，生女也要得济。”　海默 《从城里来的姑娘》：“老太太对儿子不满的主要原因，是觉得生儿养女不能得济。”

　　4.得以渡水。《南史·王懿传》：“［懿］食毕欲行，而暴雨莫知津径，有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因度水， 仲德随后得济。” ' T9 W8 v9 Q$ ^; |

　　5.有益；得利。《元典章·户部八·市舶》：“市舶司的勾当哏是国家大得济的勾当。”

　　6.得以成功。 清·叶廷琯 《吹网录·＜文选＞注引＜墨子＞罂听之法》：“观此知《墨子·备穴篇》文，即后世防御地雷之法所自昉。 墨子发其端， 马敦数百年后用之已得济，亦见载籍之有益也。”