|
, r* B) y$ y3 X3 O. x 香铺图:
. A* M6 J8 Z# ^& e o第一张图是香铺店:一人看柜台,买货接待顾客,另一位正在用 0 Q& I% C0 c. u0 D% V
倒置的铁锉,(有点像刨丝的铁刨),把手上香料木在卧锉上来
' s6 j( v/ ^( v" y1 E: g* l回“锉”,“修制”成木粉细屑。
' ~0 c4 `3 d) |2 s2 a第二张图是香作坊:一人正在压香条:把配好的合香材料用粘结
8 c: @$ M' Z: |5 H/ S k料,如榆皮粉搅拌成泥状,放入压香机,通过挤压使香泥成细条,
" D) _ g8 f6 k( J$ K- y8 w原理有点像北方的饸饹床子。另一位正在把压出的湿香条,整齐
4 [9 Q. _6 f' c5 h地码在放木方盘里,晾晒干了就可以包装了。 & q/ i8 F2 Z& R; ]. u
' Q# n6 p* a# |, O1 G* n* X) u
[分享]烟画中的旧京行业你能认出几种?
[分享]烟画中的旧京行业你能认出几种?
! q9 `9 Y: @8 I+ T
2 h& c/ X2 |; q) [
* h$ S, ^/ L* |; ~传统香铺 中国的制香有着悠久的历史,在千百年的制作过程中,已经 * B9 f6 P7 j( R6 G+ d
形成了一整套与中医学说、道家外丹学说一脉相承的理论,有一
" K% }8 f$ E/ p9 p3 A个十分成熟完善的工艺体系,也是中国传统文化的一个密不可分
0 } Q* r, j/ G4 J9 w8 u* X1 Z( X; C的部分。在香配方的确立、香料的使用、配伍与炮制、制作的流
' V0 b# `6 g9 r) r$ d9 z! i程等方面都十分考究,有一套严格规矩,行之有效的方法和规范。 香,不仅要芳香养鼻,更要养神养生,开窍开慧,这是传统
) R% j6 ]4 _" C0 ~$ ^, b制香工艺的要达到的目的。在这种理念的指导下,才使传统香制 0 Q& f$ t3 i% ^, X$ R
品不仅成为芳香之物,更成为开慧养生之药,在从秦汉到明清的 % `+ C7 e( [) A: q
漫长历史时期中,赢得了社会各阶层的广泛欢迎。 制作传统香,首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等
+ w9 v& V; t" ~3 U因素,再根据这些基本的要求选择香料或药材,按君、臣、佐、 ) D8 L5 g% \. J) K
辅进行配伍。只有君、臣、佐、辅各适其位,才能使不同香料尽
" j: I1 K% B8 B展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香,各有其理, " `( A9 R/ e4 m: C* k
亦各有其法,但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推
' _8 ~! _) S- L \3 K, _演而确定君、臣、佐、辅的用料。 例如,对于甲子、甲午年日常所用之香,按五运六气之理推
" B; P @: W& ]- K# X算,是年为土运太过之年,少阴君火司天,阳明燥金在泉;从利
n1 a, ]; f& D% G8 F; _于人体身心运化的角度看,宜用沉香主之,即沉香为君,少用燥
/ i) T0 E x* D; u7 a# u气较大的檀香;再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以调和香料之 - V) t/ M& x* q5 n* q! \# \
性,从而达到合与天地而益与人的目的。 一些特殊的香,不仅对用料、炮制、配伍有严格要求,而且
) D0 q- P0 ]' [1 G其配料、和料、出香等过程须按节气、日期、时辰进行,才能达 ! R9 J( c9 i/ M, a
到特定的效果。 现在市面上多见檀香等单品熏香,所以有很多人就以为这类
' s0 e6 I( l+ Q+ U2 k. d7 _单品香是传统香的主体,这是一个很大的误解。正如单一的中药 ) F' {% I, M& b6 P0 K
材即使珍贵也还并非良药一样,一种好的香料并非就是好香,例 : j5 t- E& j& z2 T; {; F
如对于檀香,古人已十分清楚的讲到:“檀香单焚,裸烧易气浮 " p2 E. x8 o# W9 w
上造,久之使神不能安。” 中国早在汉代,在炼丹的过程中已经发现:不同材料的搭配
& A& Y$ r4 B" C! b: g' V5 z+ W! Q会产生奇效的重要作用,从而意识到单品香的局限,开始使用多
1 [ G$ k1 q3 @2 _2 l$ z$ U2 }( H, {种香料配伍,合成用于不同场合和不同功效的合香。汉代之后,
6 z5 P4 |+ L4 |3 `香料配伍水平不断提高,香的配方也日益丰富,直到明清,合香 4 t- v2 {/ Q2 l( Y4 m$ x' ^
一直是传统香品的主流,并成为专门的行业,为各种社会人等提
' L2 a b: _8 e+ a8 D4 n% E供各式各样的香,香店一般都是前店后坊,形成昔日城镇街道重
% B/ m, P) F% d要的店铺之一。 传统香的制作遵循“不及则功效难求,太过则性味反失”的
- N' g5 z! N3 o原则,首先在香料配伍方面十分考究,如同中医配药一样,非常
9 I+ b7 v. K8 R% \" G6 Z# t* o严格,各家香店独有自己的秘方,各种材料的比例都是看家的法
* q( n- C2 t) m: x r. D8 }+ o2 z宝,决不可外传,然后是对各种用料的炮制,这么材料用什么方
{: K5 R4 l" P k+ d2 m法炮制,直接影响着香的质量。香料的炮制与中药的炮制有相似
3 ~1 \, _5 C# [( c3 i' H1 U之处,同一种香料,用在不同的香里,炮制方法常常也不一样。
6 \3 O. M7 R8 K- v+ N从总体上说,炮制香材的目的,一是去其杂质,便于使用,二是
4 B& ?1 S( w' F, X+ |导顺治逆,理其药性。恰当的炮制可以加强香材的药性,使其功 % y4 R, ~. D; X
效充分发挥出来,并消除可能具有的毒副作用。当然,香根据某
, m i; i! D* t2 V$ _3 o# I些配料可以制成“摄魂香”,“逍遥香”,“蒙汗香”,“时辰 % T5 {$ }1 o% ^, y4 ~
香”等就是传统香派生的特殊功能香啦。 . } |' X! y* m8 r$ j! e8 i
制作香的材料其炮制方法很多,主要有以下几种: 修制:修制的目的是使香材纯净,并对香料进行切制粉碎处 # E8 b# Y$ ]4 F2 V! [3 K( y
理,即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、锉、挫等 6 e1 B! Q: v; n. \+ U
方法,剔除杂质变质以及其它非药用成分,并使其大小规格满足
4 E3 r% Z! l# `9 V' y, U要求。如,龙涎香需要清除其中的砂石,沉香则要清除泥沙等。 蒸:即利用水蒸气或隔水加热香材;可清蒸,也可加入辅料;
% ~8 \& E7 H9 T6 j! H+ f- N蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟,也可调
y9 H8 p' T1 r0 R理药性、分离香材。 煮:用清水或加料浸煮,主要目的是调整药性,去其异味。
0 x& N$ k. z9 W" ^0 n8 j' d' @如制甲香,即需先用碳汁煮,次用泥水煮,最后用好酒煮。或 0 \6 w9 T0 d7 R3 F, n$ @" J
用米泔水浸多日后,再用米泔水煮,待水尽黄气发出时收,凉 6 y1 o" g5 N6 f! a3 e g6 Y. q
后再火炮。 炒:根据需要或清炒或料炒,火候上有炒令黄,炒令焦等。 9 B! O) x9 ] @, \& l1 @5 R
如制檀香的方法之一是,选好檀香制成碎米粒大,慢火炒令烟 2 g/ z! x& _, Q) K4 v
出紫色,断腥气即止。 炙:用液体辅料拌炒,使辅料渗入和合于香材之中,以改
# \6 h6 L- ]/ t+ M, {变香材的药性。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。 炮:用武火急炒,或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒;炮与炒
9 J6 a1 Z' J2 W% n只是火候上的区别,炮烫用武火,炒炙用文火。 烘焙:将香材置于容器(瓦器等)中加热使其干燥。 水飞:把粉碎后的香材加水研磨(其粉末即“飞”入水中), ( D; r- H% Y0 p9 b; n7 j$ H
再将液浆静置沉淀,将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材
* @1 z3 i8 a, Y+ K$ ?7 Y在研磨时粉末飞扬的损耗,又可分离出香材中可溶于水的成分,
) Q. E' ^* D6 N) O7 v( D使香更加细腻。 . `5 \8 H5 C. `. E* w
(今天这些传统制香方法已经极少遵循。尤其是劣 ; l5 ~ z) a1 z$ @" i' s
质材料和化工制品的使用,使得市场上出售的香不
}: m7 B% j2 Q X! A) g6 ~4 {仅不能起到传统香的功效,反而对身体有害。)ffice ffice" /> 6 z' P3 t& w0 k/ m$ |. m
145 ( w0 s) A8 Y. g/ \9 T R y7 z+ |
|