* _8 H9 i" { N7 ]: A2 Q 北京先农坛为明清皇帝举行“耤田礼”的地方,也就是为了 1 w5 w$ u# W0 w* {- U% U, ?' }+ `
体现帝王“躬耕帝耤”的重农、劝农政策,在特定的田地里
2 X' ^" B# a% n E9 l* t2 M模拟耕种的仪式。“耤”字同“借”,是借助民力耕种的意
0 g* l9 f" R8 }% V( f+ P思。祭先农与耤田礼被列为国家重要祀典。皇帝于每年春初 - L4 b2 Y9 I8 w# b# i% j
在京师的先农坛祭祀先农,主持耤田礼,亲自扶犁三推,以 " I* E+ A5 {7 p' A2 J: b0 U
示天下农事开始,垂范于民。 : ?9 }( K) X; o6 m( p
1840年以后各种祭祀制度的日趋弛废,特别是1900年,八 " f K( _& x( E, w) C1 H' g
国联军攻占北京,美军占据先农坛,“一切亲耕农具取作柴薪。 % V1 V, ^" l9 C# o- v4 w3 s
而以拜殿为行宫,太岁殿为医院。……” 光绪三十二年 4 N) G+ P1 V9 g1 [& { r* }/ |
(1906年),先农坛并朝日、夕月、方泽各坛停止亲祭礼仪。
. _ X9 ?) p" g- v; ^' T: h% c% d0 x先农坛逐渐废弃。
+ L u7 j2 p+ F K/ N' @& `这一张照片名为“先农坛的农具”,从新旧照片的对比不难看 ( f: D* Y$ L( v0 a" w4 i
出,地点是先农坛的神仓。农具和犁放在收谷亭的西北角,
( a: \0 Y( \9 c4 l背景为“神仓”。从农具的精美和保护完好的程度,和拍摄的
: b4 L2 C: w! m6 k地方可以看作是清朝皇帝亲耕所用。据史料载:这些农具在
/ y* B' x7 v1 }3 D2 J' W) J1900年以后不复存在。根据照片的来源来看,要么是摄于 # a" M: {. c3 @- A$ X' m. t
1864-70年之间,要么是1914年。从另两张与先农坛农具同时拍摄 0 b' {, z8 Q$ m
的山川祭雕刻和背景来看,当时的先农坛内保存基本完好,树木 3 a+ H! o$ M7 |& J8 ?8 w. ~
也很茂密。这也说明当时的先农坛还是有人看守的地方,而不像
( j/ G$ U" C5 r2 h! X1900年以后成为美国兵营以后那么破败。
[原创]一睹清朝“躬耕帝耤”使用的犁和农具的老照片
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