金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

逍遥游天下

一次难忘的科举匾额的饕餮盛宴。有�萍父鋈说亩χ�分不开。每次拍记交通都由大红棉袄解决。在当今汽油比眼泪还金贵的年代，是件多不容易的事。这次，善若水老兄，利用个人的广泛的人脉，能免费进馆，这可是民营博物馆，�揪�营巨亏，门票可是唯一财源。再说就是我老北京网的国学大家--食烟火斋陆原老师，博古通今、出口成章，字字珠玑。每次拍记，老师都毫无保留详尽讲解，让我们所益匪浅。�疚沂且桓龉た瞥錾恚�因才疏学浅。经过�疽淮闻募牵�都如醍醐灌顶，顿开茅塞。再就说说博物馆的主人，姚远利馆长，：

我们的到来，惊动了这位民营博物馆馆长，他在百忙之中接待了我们，据说姚远利现年六十有三，不过从面相来看，他似乎要年轻一些。尽管他面色黝黑，看上去与其说他是位博物馆馆长，倒不如说他更像一位地道的北京农民。但就是这样一位貌不惊人的“农民”，说起匾额的来龙去脉如数家珍一般。无论牌匾的历史，还是牌匾的主人，他都会给你讲出个道道儿来，叫你心悦诚服的。据说，“匾额文化”的提法，就出自这位馆长之口，而且他即将有论文问世。到时候，再去拜读他的学术著作，我想会帮助我们更深入地了解我国科举制度的兴衰的。从这一点儿来看，姚远利更像一位学者。相信这位传奇人物，身后一定会有他自己不少的故事。如果有机会，还真想再次拜访这位独具慧眼的人物！

 自从开始了这种收藏以后，姚远利便欲罢不能了。他开始花费大量时间，走南闯北，到处寻觅、收集，到目前为止，他已经先后收集了500多块牌匾，其中不乏为绝世之宝。姚远利之所以如此痴迷这项收藏，是想把它办成一项面向大众的文化事业，通过对这些匾额的展示，帮助人们去认识在中国存在千年的科举文化。科举制度，虽然在我过文化教育事业中早已消失在了浩瀚的历史长河之中了，但历代留下来的当年的与科举文化有关的牌匾，却并没有完全消失，而是散落于民间，被历史蒙上了一层层厚厚的尘埃，等待着有识之士去发现它们，去挖掘它们身上文化价值。所以说，科举匾额不但可以向我们展示中国科举的基本制度 , 见证中国的千年科举文化 , 而且这些匾额串联起来 , 还可以构成一部国史、家史和地方史 , 甚至有时可以构成一部个人心灵史。姚远利独具慧眼，发现了这些貌不惊人的旧牌匾上的价值。

 

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在这里我们不但看到了“明代文武状元高浮透雕牌楼”，看到了两款“末代状元”刘春霖所题匾额 : 《对酒当歌》、《酒仙中》，还看到了李鸿章等人书写的牌匾等等。

看到了一块块从民间收集来的什么“文魁”“武魁”的牌匾，通过讲解员精彩的讲解，我们初步了解到了每块牌匾后面鲜为人知的历史故事，了解到了科举制度形成的历史，以及科举制度对我国历史发展的作用及其局限性，等等。

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北京科举匾额博物馆馆长姚远利不惜重金，建起了这个博物馆，自有其“文化功利”。他试图通过博物馆这一载体 , 表达一种文化担当——推动当代人透过科举匾额 , 认识科举文化 , 继而弘扬传统文化的目的。 可谓用心良苦，目光独特！

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 科举匾额的艺术价值重大而深远。一块匾有五大看点。一，看科名，秀才、举人、进士、状元等；二，看题写人，不少人都是封疆大吏，官至一品，本身在科举上他们都是进士，探花，榜眼，状元；三，看书法，匾额的书写者往往都是当时书坛的领袖，气势磅礴，入木三分。四，看国学。匾额上可谓字字珠玑，句句有典，是传统国学经典浓缩；五，看艺术。匾额材质有木、石、砖等，集中反映了雕、刻、漆的传统工艺。姚馆长说他正在撰写关于中国古代匾额的研究论文，主要是进行匾额学研究，他要让中国匾额的研究成为一个学科。

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这个博物馆占地面积约3000平方米，馆舍为仿古建筑，使我看到的民间博物馆中比较大的一座。如果想把馆内的每块匾额后面的故事都了解一二的话，恐怕一天的时间也不会富裕。因为，这些藏品太厚重了，彰显了它收集地的文化底蕴。因此，如想彻底了解我国科举文化的来龙去脉，得需要有足够的时间，足够的兴趣、足够的爱心才能完成。

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  所以，我们这次来这里参观，充其量是蜻蜓点水而已！

 

 

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金榜提名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

大红棉袄

逍遥老师文笔很棒，学习了~~~

 

每次见到逍遥老师总是精神焕发，给我们年轻人无限的力量的鼓舞！

布衣亮子

 

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逍遥老好文笔！赞！

逍遥游天下

这一幅是每次陆老师讲课时神采飞扬的埸景，从�兑豢琶哦さ睦戳�去脉，以小见大的循循善诱的人文历史禪述。��

金榜提名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

听语漫步在金榜前，心雨已荣登状元，准备合影留念。

金榜提名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

逍遥游天下

�墩飧鲋贉逶�存放在公主坟的佛手公主坟的神道上。陆老请老板给做亇帽子，现观之不雅。原官帽让别人盗买走了。��

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

这是一块碑座，前，后，左，右雕刻精细，放在大门口的马路对面。老板说，有人出5万元，他都不卖。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

镇舘之宝--元代石刻科举门。顶部为元代真迹遗存。旧时曾有“跨进科举门槛，状元，探花，榜眼。”的说法，其中的科举门即指这座石坊。

 

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一：极为罕见。科举二字的出现是在宋后，如在贡院，考棚，县州，府学，文庙等教育和考试场所，其大门之内几乎均立有这样的牌坊，这是一种象征性的仪门，但其所刻之字均为“龙门”，“禹门”。据石刻专家多方考证，直接刻有“科举门”的石坊，这在目前国内为仅见。

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二：见证历史。此坊为元代真迹遗存，以实物反映了汉人官员和知识分子的心态。在元朝仅有百年的历史上，重武轻文，汉人和知识分子受到歧视，科举制度一再实行 — 停止 — 实行的反复。

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在石坊上直接刻写“科举门”，明确地表明和反映了在元朝为官的汉人，希望实行科举和反对停止科举的明确态度。以此见证了元代的科举。

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三：工精石美。此坊为用整块的汉白玉石雕刻而成，刻工严谨精美。中央为雄鹿头顶火珠，两侧高纵灵云，灵云后蹲座瑞兽，最外侧凸雕鳌头，意寓跨进科举门，将会拥有福，禄，寿，并将独占鰲头

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金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

《状元及弟》乃稀世珍宝。迈过科举门，一块气派非凡的明代石匾出现在记者眼前，此匾正中草书“状元及第”，四周透雕文武状元及耕读形象。

　　“状元及第”匾为永乐二年，状元曾棨为其江西同乡、永乐九年的状元箫时中所题。题刻为永乐16年，即公元1418年，距今已有589年的历史。而能够题写状元科名匾的人，一般只有皇帝、状元本人或前科状元。当年这块石匾人曾棨32岁中状元受匾人萧时中26岁即中状元。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

金榜题名时。记北京，通县，高碑店，科举匾额博物馆。

消失的北京

逍遥老工科学的好，文科也不错啊，我正跟您相反，哪科都不灵...

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赞同大红棉袄的观点，您带那红帽子太精神了

蓟风

逍遥老研究的真细，看来是下了不少功夫的。

听语漫步

听姚馆长说他提出来匾额学

政府投资在筹备一个研讨会

帝京子民

            逍遥老师图文精彩，学习了！

二把刀

     逍遥兄图文并茂,严肃认真,望继续多发些好贴子!

善若水

好看，好听，好好向逍遥老学习！