[原创]西郊慈善寺
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4 k' l$ W4 N T& e关于慈善寺,当地村民都能讲上一两个传说。其中流传最广的一个是:康熙年间,有一疯僧来到天泰山修行。圆寂前,疯僧对弟子说:“如果我死后三天,遗体还不散发出香味的话,说明我修行未成,可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出,说明我已修成正果,你们要将我的遗体放在龛上。”疯僧坐化三日之后,果有异香四溢,于是第子供其肉体为佛,供后人膜拜。朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺在民间又被称为“魔王和尚庙”。
疯僧的肉胎与清世祖顺治极为酷似,因此在民间又衍生出“顺治出家”的传说。清朝皇帝顺治因宠妃病死而看破红尘,他悄悄出宫,来到了天泰山下,见此地群山环抱,古树参天,遂在此落发为僧,苦苦修行,圆寂之后,留一肉胎,供奉在慈善寺。从这些传说中可以推测,慈善寺大约建于清康乾年间。
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归山诗[顺治] + X h5 g& I, x' J5 P
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。
' ?1 R9 Q# A0 H! @% p黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。 $ `9 X9 ?- K0 g# u- h
朕乃山河大地主,忧民忧民事转繁。
" ]) M1 V) d' [2 O& o. p百年三万六千日,不及僧家半日闲。 0 ^! Z& O9 a$ K- T7 B( S
来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。
/ U. p$ q0 V y0 A p+ ~7 ^/ X不如不来亦不去,亦无欢喜亦无愁。 ) F+ I3 ?. I4 a* U
未曾生我谁是我,生我又知我是谁? 6 y1 {. a/ M2 G2 G# f8 G9 Y/ w
长大成人方知我,合眼朦胧又是谁?
\6 g: Y- V$ W, H但愿不来又不去!来时欢喜去时悲。 : b5 Y" _9 q9 o& k6 }7 D
每日清闲无有事,空向人间走一回。 & |( [8 ]+ \2 [( o7 {
口中吃的清淡味,身上穿的补衲衣。 " N8 d9 H1 f3 E4 |$ ^: [6 J7 x
五湖四海为宾客,逍遥佛殿任僧栖。 + D: X! W7 ?* K+ u0 |2 Q
莫道僧家容易得,皆因前世种菩提。 7 u2 \' c" Z! T
虽然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣。
) K; F4 K1 z+ o6 i) Y( K% T兔走鸟飞东又西,为人切莫用心机。 + R/ B$ n* _) S$ I U0 B
世事如同三更梦,万里乾坤一局棋。
1 `/ |3 X! d8 p. ^5 `( Q& l3 o禹开九州汤代夏,秦吞六国汉登基。
. `- A" D2 U8 D* g古来多少英雄辈,南北山头卧泥土。 1 }6 q. S* b) f' B$ h
恼恨当年一念差,龙袍换去紫袈裟。
( E3 x g+ [/ g1 y- B" k我本西方一衲子,因何流落帝王家。 - x) r' s k, s, p/ X, t
十八年来不自由,江山坐到几时休。
8 s1 t5 `( K# {) `; Q( ^我今撒手归真去,管他千秋与万秋。
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冯玉祥慈善寺里当“和尚”
1921年至1924年间,冯玉祥曾三次隐居天泰山慈善寺中,其间张作霖的代表杨宇霆、李景林、张学良,阎锡山的代表、段祺瑞的代表、孙中山的代表汪精卫、孔祥熙、徐谦,包括我党的创始人李大钊等都曾到过慈善寺拜访冯玉祥。
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藏经阁又称魔王殿,它是慈善寺最吸引人的地方,每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像,高1.9米,身穿黄袍,面向东南;二层是过去僧人藏经之所。藏经阁地上有条石,上面有脚印,据说是顺治帝练功时留下的。
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