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[原创]牛街礼拜寺[含13P]

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发表于 2011-3-28 11:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
                    北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年(北宋至道二年、公元996年)。明正统七年(公元1442年)重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺,至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年,其始建于元朝,也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一,但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史,是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证,同时也是北京清真寺文化形成的写照。

[原创]牛街礼拜寺

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 楼主| 发表于 2011-3-28 11:06:00 | 显示全部楼层

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 11:19:00 | 显示全部楼层
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
发表于 2011-3-28 11:45:00 | 显示全部楼层

牛街清真寺对公众开放?

发表于 2011-3-28 11:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
1 |# U: Z% d9 M2 t$ K. w2 g

牛街清真寺对公众开放?

" D L% G/ A$ f( c

 

3 v7 g5 @$ ?6 f1 P

在没有礼拜的情况下开放,好像开放好几年了

发表于 2011-3-28 11:51:00 | 显示全部楼层
牛街礼拜寺的窖殿内景是看点,梁思成称其为“宋构”
发表于 2011-3-28 12:35:00 | 显示全部楼层
做礼拜时也可以拍照吗?
发表于 2011-3-28 12:41:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
; \, f m) ]' g% R% N! o; i

别站在礼拜者前方拍照,以免影响。其实清真寺里的人物照还是有得拍的,尤其是老人和孩子,以及正在礼拜的人那安宁的表情。

发表于 2011-3-28 13:15:00 | 显示全部楼层
看着别扭 难受
 楼主| 发表于 2011-3-28 17:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-28 11:19:00的发言:
真是不错,您是周五(聚礼日)去的吧?后面礼拜的场景应该是聚礼刚散。
- B8 J! Z0 A1 \& q; ]: j

 是的,我是周五去的!

 楼主| 发表于 2011-3-28 17:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用醉心食色在2011-3-28 11:45:00的发言:
# x G" X$ M$ g( R8 J

牛街清真寺对公众开放?

. S$ G) C8 f. a6 ?5 E& M

  现在开放了...

 楼主| 发表于 2011-3-28 18:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2011-3-28 12:35:00的发言:
做礼拜时也可以拍照吗?
! l# z" ?/ A! v& I! z. c+ }

    礼拜的大殿非穆斯林是不能进的,也不欢迎外人拍照。我是偷拍的...

发表于 2011-3-28 21:46:00 | 显示全部楼层

不错,下次俺带上大炮从远处儿偷拍去![em74]

发表于 2011-3-28 22:09:00 | 显示全部楼层

  跟您两张。

8 k0 O5 H' o0 w Y% \& [( F7 ^

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

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发表于 2011-3-28 22:23:00 | 显示全部楼层

侧逆光的穿透力:

6 s' {# w6 p6 y' ]

 

# i* S4 @5 G0 A* D2 z S

图片点击可在新窗口打开查看

发表于 2011-3-28 22:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
& M- J9 p4 |8 B) w

侧逆光的穿透力:

/ b; v5 f/ W+ A9 f0 i, S9 {5 t

 

3 z( R N: ^/ V

图片点击可在新窗口打开查看

; i) n- s4 ?5 I6 J7 S/ @

   过两天给您看好东西!!!

发表于 2011-3-28 23:00:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2011-3-28 22:23:00的发言:
4 S; V) A* o% P J' @; Z

侧逆光的穿透力:

. O: H5 c8 Z- G# A) n5 T- V1 w

 

$ C% v& v# u" D0 t5 l8 U: D7 W

图片点击可在新窗口打开查看

香烟渺渺,表情凝重,透着人物的虔诚。展现了食烟版主所言的“穿透力”!
发表于 2011-3-28 23:06:00 | 显示全部楼层

楼主拍的好!

( \) E9 _5 M5 _6 q! b0 t

请问0571那张里面的人在做什么?

发表于 2011-3-29 15:56:00 | 显示全部楼层

根据楼主讲解,当天为周五。

: [- I3 U, `' c5 Z

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

8 m" t+ A& J7 w" _+ F

根据照片来看,有两种可能:

3 ?* L, l0 m; ~+ @7 T9 X

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

7 e5 }0 l3 j9 W6 |; b

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

 楼主| 发表于 2011-3-29 17:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用善若水在2011-3-28 23:06:00的发言:
: ~ z: p* F" e/ F( w% Y3 E

楼主拍的好!

6 l$ Y" h9 V9 _9 {: a

请问0571那张里面的人在做什么?

' A' R% {: T8 O ]

  这张是在东边的院子里拍的,我不懂是在做什么,感觉楼上西京闲痞老师说的有道理。

发表于 2011-3-29 20:16:00 | 显示全部楼层

光阴这张很不错啊,赞一个

发表于 2011-3-29 21:32:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用西京闲痞在2011-3-29 15:56:00的发言:
p/ P# _$ `0 N+ D2 Y3 g

根据楼主讲解,当天为周五。

# V! ^1 C$ \% P2 C8 S% Z; W

穆斯林应当在每周五举行“聚礼”,成为“主麻”,是日成为“主麻日”。

1 z4 D8 l; [' @7 H. g0 _

根据照片来看,有两种可能:

/ l1 N, L. j R0 }2 Z

1、可能是没来得及参加聚礼的穆斯林在单独礼拜。

$ P( S# \! f9 ^! ?* o% g" x

2、可能是在单独礼“底盖热”,即每日的第三次礼拜。(但传统的格底目学派的穆斯林往往在主麻日不礼“底盖热”)

7 b' z4 H; _! e( A" s" Q

[原创]牛街礼拜寺

[原创]牛街礼拜寺

+ R/ e) V, n/ L, P5 \8 G( J

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

* W" C \+ L3 [6 V" f

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

9 z! [( ?* x/ F. F" o

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

6 j1 [7 ^2 N( B0 ~# g

 

: c4 R( X5 U6 J3 c; {

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

发表于 2011-3-29 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
, F7 L7 A! }* b* j


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

* _0 e# i4 }: \( s% A

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

* ^3 F) g ?- }* P9 x4 `0 @$ q

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

7 l/ `( G7 \/ r. _" a

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

5 {: X! \1 q& u A3 {' y1 M

 

- F. D0 D- F3 @

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

. f6 f! D1 ^1 z% t2 m

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

, j! ^+ {3 {" N

做个穆斯林可真够麻烦的!

发表于 2011-3-30 00:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用aidushu在2011-3-29 21:32:00的发言:
+ L4 P( W; T% z


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:0571.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

: @6 ^/ A4 S# m! t$ n

谢谢热心解答,但更正一下:1.的确聚礼如果耽误了,就只能单独礼拜了,但不是礼“聚礼”,而是礼“晌礼”,也就是每天午后的那次礼拜。

, E& w* i8 L) g8 }

                                    2, 晌礼拜不是“底盖勒”,而是“撇使尼”,这都是波斯语(回民同波斯人极有渊源),“底盖勒”指的是晌礼后的那次礼拜,也就是晡礼,即太阳下山前的那次礼拜。

0 V) C0 D! P& T0 {$ N" G

                                    3,包括传统的格底目学派(也就是中国最古老最多数的伊斯兰教派)在内的大部分中国穆斯林,都在主麻日礼完聚礼拜后,再礼晌礼,因为按照教法规定,只有在穆斯林国家才可以在主麻日当天的午后只礼聚礼,不再礼晌礼,而中国是非穆斯林占多数的国家,所以主麻拜可能不成立,为慎重起见,加礼晌礼。

4 a d$ W( M3 Z$ |. o

 

8 D6 O! {$ x7 m0 a' y

说的可能复杂且过细了,但错误的说法还是要纠正的。望见谅。

7 K, w! c$ U+ t( Z

正解!说的很细!

发表于 2011-3-30 00:58:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
5 h7 l: j) f& ~5 X

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

0 C, l. x0 H/ s0 v

做个穆斯林可真够麻烦的!

0 e/ }. c- V, f1 k4 [6 M

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

发表于 2011-3-30 08:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2011-3-29 21:39:00的发言:
* z- _9 m1 s, g5 E

俺这个汉人看完了两位说的这些后揍立马儿晕过去咧!呵呵!

# ~( x( s! d9 c, m4 H

做个穆斯林可真够麻烦的!

, Y& D: d) [9 u' ]

haha,孤狼兄,外国人看到咱中国人那套老礼儿,也能晕过去,可就得这些包裹着咱们,呵护着咱们,才能活得安稳。

发表于 2011-3-30 08:55:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用孤树斜阳在2011-3-30 0:58:00的发言:
5 }8 {. T5 i R( t7 E

那是一份虔诚,对慈悯主的。老家在世时五个时候的拜礼完后还为我们小辈加拜,替我们讨恕饶。

2 I' r* Q2 u/ n: Q

可老家无常后,如果小辈不礼拜,谁为他们求恕饶,做美好的祈求呢?分享一段圣训吧:一个人逝去后,有三样东西还存留世间,益人的知识,川流不息的施舍,和清廉的儿女为他(她)所作的祈祷。

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