圈门过街楼的现状 ( z& f" F" l' O) y' u) `4 K$ |1 L
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从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 9 h( J7 p$ E5 r
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北 0 b, P9 W8 X, x' ~6 Z
面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有 E4 X# [" l7 b* U x
一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 " b: l3 `% y8 q) A7 ]6 Q- ^
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
q% [! {7 J1 A: p2 b# g 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞,
B; r# y* `/ g" v" c# c) b砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 % |& z+ G, z3 C
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
0 y' L4 l, P7 o8 E大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 1 [% j, b6 ? @( U2 E+ c' X
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, 8 x+ g. Z# q$ f' h; v
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝 & u, {* M# F6 [4 [
君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 , ^/ J" |: p3 E4 M/ {3 y) t
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
' s% T9 X' p! ?北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸;
6 T9 {, | g0 n7 j5 t南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
' ?5 _$ e( W( w据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆
# `9 |0 s$ T9 D' f除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
3 w3 Q/ m% H( `' N" w$ X* l% k沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 ) `9 z' D' V: x% D$ ~
) F2 B: t7 g3 G0 r* N4 C: r$ r) e 其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 * R# T# I! U" T/ s
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
* U) b- H5 W( b$ u* g5 H% |+ {头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, 9 E1 O; p, n5 D. c
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头 + s- {; o/ |1 {5 W7 w$ Z& e) _
沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
- `. z1 B$ [9 c! a5 J过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 I$ Q, T( [, E7 m! H! ~
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 6 `& D% T5 d: z& Z: j
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大
8 b3 B7 s, j8 d2 c- \型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; _) @, F& w% X8 c. ]
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
O2 I4 v! S3 V( f" o- b近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |