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圈门过街楼的现状
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$ o) h; u3 F0 p7 k 从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚
5 V; T$ i; q7 }3 A4 {% A抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
" L$ `' ^: {1 t/ a面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有
4 n+ J# z n0 l. l# I, e3 S# S9 Z一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其 * [2 \! m4 Q: T! j- ]2 G& r& J8 X8 s9 _
他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢?
: r6 g `5 P `7 T% c d& [ 据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, 2 k, t" l% s) G1 m. n
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 8 J! Z/ r: g6 B0 [
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间, 1 X5 x, f5 H" o& j: z% S5 x+ a
大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 " m: X8 r, `* _( R# r& W
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米,
! B- @) {5 G6 T! b- b& o+ P进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
: r+ W8 |2 \$ R/ n" v& S君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、
7 j3 Q& j$ I7 x7 j% [5 m8 x0 K# E关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
+ B m' v" ]4 H. |% A/ ]北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸; * R- X& t3 U6 h* K2 j* N
南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
7 G# ?$ [( y) V0 h据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆
" j" @& F; T6 t7 U" C% G0 q除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从
6 H0 A% s' y4 |4 ^0 V( {0 Z+ V沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 ' ?9 c3 [. w0 Q
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其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由 . R3 m" Q8 O2 I, j& h- L2 o
山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门
* k8 X! L! T* Y* S头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, ) ~1 T- Y! F1 C# d
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头
7 l( d% D# U. q6 Y, O3 r, O沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门
# ~* |( z0 a7 W6 Q* O' n过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 4 G- e( o$ X4 L( D+ Q8 d# i+ F
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 % ]+ B2 v0 d' b
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大
+ o3 }& }7 H+ m1 U型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; & M- ]7 J0 ^9 l/ t
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接 , U% D! }4 P7 e( Z" A; b3 P: }
近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |