以下是引用zhaohq在2011-6-26 5:43:00的发言:
- Z: Y, x4 N- s( M- h请教两张图:
' @9 S5 ~( x$ Y& H; w# c 2 _: H3 L& ?0 m1 M8 F3 n
(两次点击看401和402大图)
z1 x% f- |( R6 b# S/ q! h) U 0 Q% P2 }1 v$ C( Q3 q8 S7 R G: k
0 f+ ?) m. W% o5 l$ m$ E2 h! o
此主题相关图片如下:401.西黄寺-方殿 (1889-91年).jpg

- y$ y {, m+ F/ r' o
9 k! U, T( d: {- R
图401.里,方殿抱厦前的是甚麽摆设? ' a2 G" S: [3 s2 b! A
3 J% i* N# K; B: J. h* m
x1 K7 H9 e' A* {* q* c! B从照片看抱厦前可能就是一尊香炉。下面回答抱厦的功能: # @/ \/ D7 ]0 `% P
在汉地的藏传佛教中,一些大活佛或大法师的佛堂或住所, : y# W% u! K# p6 I
在圆寂后,辟为寺院时,这种抱厦就加盖在原佛堂或成为 6 \2 M& \5 q! ~6 {9 I
寺庙后的主要佛殿前,平日抱厦后的殿门不开,抱厦供人
5 m5 N7 @2 z% ^4 \* W% H! j顶礼膜拜,这个期间,抱厦下基本是空的。殿门在组织面
% [ @# A# q8 R+ V6 n对公众的大型法会时打开,抱厦下坐有主持法会的主要僧
/ C* F0 g0 e$ ]. o+ ]/ C侣和有关的供器,法器,旗幡之类。这种在喇嘛教的寺庙
* B; j. _* [) E7 P中出现的抱厦,如果是老的,都为乾隆之后。(附:五台
; j1 y( g7 I2 F山慈福寺)。
) D9 V/ q* m/ _/ a8 l至于新修的寺庙中,为显高贵华丽而加抱厦就另作别论。
. o, P* c6 X5 f# d这种抱厦形式在中国的其它供人信奉的建筑中或私宅园林 ; X, C- p) c$ ~+ j6 q- Q
早有出现:是在原屋基础上前后延伸的一种建筑形式(如 4 P9 _/ n! B% `7 V. H* b# ^
养心殿前的抱厦)。还有一种情况,房主无资格盖开间或
. @0 I" Z) Q* {) V) ^- Y3 d进深超过自身身份的建筑,又想盖大一点的房子,抱厦就
4 ]& N n @! J( C' M' |是补救的方法之一,这种形式在江南园林中多见。当然抱
, ?+ [# j$ J; r% u. ~厦还有美学功能,增加建筑的层次感和神秘感…… 6 x& E4 R3 f/ ~* {' v. ^
请教两张图
请教两张图
|