|
再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
6 \) k5 ^9 ^8 I) `, y* Q希望zhaohq不要介意。 : v2 }: u+ D: P/ h: I: j2 Y5 M
8 V8 f3 {/ j& A" H* V. G1 J
在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护; , P5 z- G! I m7 ]
从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
' `" r( y8 ?. S- C8 |8 ?瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这 / T7 Z- j& r/ ^$ P7 o* F2 c
座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火 ' ]% m4 @6 L4 n# d
最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 5 M! j' V! _; Q/ n. h7 G9 p
庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。 " v& V% Z; Y- L/ n5 W1 \
# {( F1 |0 \1 |
正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时(
# ]: j+ a2 P" }# Q0 k据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月,
) @# l1 ^- Q" f, @( |第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月)
Z v$ ~- D# K l5 Y' @,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大 7 Z/ f) L7 }+ ~! U
家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中,
/ y! p" v. ]+ p6 z: p: m- m7 Q# d闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
( x; ~ {) F/ ?: { `因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明,
) d, d: {0 f3 {是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不 : f! U8 n4 e$ s) o
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以
9 w |% _% |9 h此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。
) { o6 {2 r/ y
1 N) E6 z: Y1 T$ N 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当
! V- |$ C6 Z( W: ^0 V8 T; L年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一
0 Z, _$ W8 ^( |; L+ b9 `尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。
" P1 y, k# Y+ g6 x' U" r2 [4 @在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络 * y1 {" e/ {/ V' }& y( m
绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。
. R+ }7 _& b% F1 y5 G! f / [0 [6 a! w. S5 `# f
其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 9 X) b5 i5 r* Q* z
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立, ! v( a8 a. i$ H; `1 L, \
商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。
; d) S( E- t4 C" \/ v% u4 W特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。 5 B5 w B2 ?4 k3 C1 Q4 q0 K$ R
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。
9 \% b! ]8 f+ y% K& p2 k2 P& [
$ `1 |4 w, W- y7 T7 J 据清《帝京岁时纪胜》 @4 j3 C0 _# N! E9 @
云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。 * E; p1 n' G9 t
庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、
2 G# D* i- U, g绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
# a) W: K! R- B4 U w的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。 4 t& Z. m* u8 [- E
& H4 o: C. B4 U* R! E1 D) U
明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
9 D, t) v \% F& W吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
" }" @9 e5 ^# p$ h: @/ m$ @ F闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记, $ P( f* |6 F$ a- f7 }+ u( j
时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑;
" _6 `5 q: ~4 u万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
0 s; b4 T `# ^) x! m) D |