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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙， 0 U( }/ N+ @- L6 |
希望zhaohq不要介意。 , N) O) c& W1 S; ]0 S. R3 s; m
$ S8 j8 G9 G; o4 P5 G7 e 在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护； 3 M2 S7 j5 |/ Y3 ?( v" [
从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 " q# T% X) D' a5 J0 E
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
% X! m# @5 t: r @8 y座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火
+ \" A8 h0 |9 w! F最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 5 Y1 f% j' ^/ e* [( u' a+ g+ \
庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。
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! `+ S9 ?% B) z* c8 ? 正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
% \9 {6 L$ x: Q据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
4 D% o0 y! @# V- C9 D5 K第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月） + ^( R7 s+ Z1 w0 }& X
，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大
, g0 L, h% ]; S. U8 j! }: q; ?家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
% k! U0 |3 S% p( v# f6 {5 ^( {1 J" C: w$ W闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
( @1 t n) p5 X因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明， e8 t9 u. u2 N0 l; O! \1 j; i
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不 $ n; n5 N6 \$ C# V
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以
% ~1 M- }5 \' u! m& t+ c此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。
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附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当
+ N( z7 H! Z1 c$ o7 w# z% \) m年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一 & d& Y/ ~2 L2 b" G+ z! o% x7 t# t# G
尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。
9 |, L7 ~: b. ?9 L+ E' O* R在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络
) ]6 k, J; F! P7 q% H绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。 % F" z3 F, u6 D3 s+ ]
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其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
0 U& e& w+ {( V紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， * ]" G# u# h: s& A6 d$ h7 s' V
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。 - }1 M/ k$ S- k; G( G- A
特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。
4 J& g* x6 ?6 b1 L' t$ i相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。
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据清《帝京岁时纪胜》
! G3 Q" S, ?4 q! G云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。 % [! R) j8 O0 ?, j
庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 2 m% g3 ^+ H0 j8 ^8 @3 n. @) l
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
R. X" t' G$ M; U' C/ a的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
* p2 O! I' a9 l4 E吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
' P8 k0 t) A2 V( A0 s* M& |* T7 a3 X" Z闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记， 3 D8 l: E$ ~7 }+ H L4 E
时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑；
9 @) | n1 S+ }* N, G+ ^" D3 M. I万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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