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1:楼上这话说得在理。
% Q& M' ]" x6 d1 M' D2 Y9 A, a" p2 h2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。
" Z/ B L- S/ ^0 A# x3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。 ) t& V& n7 f% y8 M( T8 ^ V b* u
4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。 2 m7 K! m. V. ?$ O+ W
5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用? . v J1 a, L" i2 l. y4 s
6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。
1 ?1 v$ `6 W1 [3 @' k j7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。
9 J) n* ?; j' E# X1 u3 i/ g8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年? $ g( R& `2 f9 h
进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。
% _1 [1 P( r4 w+ z A( F* d9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。 5 x2 N* t3 u4 m8 P
那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。
& a8 c0 x. q% | t# k) H2 ~10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。
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1 R u. P0 x W1 {给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。
; z/ h( w: Y# \& _6 l; ^0 d/ G并不代表我同意作者的观点。 z" _2 \7 a0 q* o
% ?7 S0 {: _4 G6 p又见飞刀 先生又给了我一刀。 . D S; T0 T0 v( q& _# k3 c; K
穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88] 2 b" ?' y5 t4 b) `/ E
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, r" [ S2 U: P- r问候大伙儿!! - ~2 K8 ^0 r$ D8 B @
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