以下是引用kuma在2011-9-28 15:24:00的发言:
: F+ z+ T$ A5 t4 G6 `4 F3 N( |这是天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖。
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[转帖]: 《明史·志第二十三·礼一》
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/ S, Z9 G. K) q○坛壝之制斋
i, Y" M5 S% a3 _) A明初明初,建圜丘于正阳门外,钟山之阳,方丘于太平门外,钟山之阴。圜丘坛二成。上成广七丈,高八尺一寸,四出陛,各九级,正南广九尺五寸,东、西、北八尺一寸。下成周围坛面,纵横皆广五丈,高视上成,陛皆九级,正南广一丈二尺五寸,东、西、北杀五寸五分。甃证砖阑盾,皆以琉璃为之。壝去坛十五丈,高八尺一寸,四面灵星门,南三门,东、西、北各一。外垣去壝十五丈,门制同。天下神祇坛东门外。神库五楹,在外垣北,南向。厨房五楹祇,在外坛东北,西向。库房五楹,南向。宰牲房三楹,天池一,又在外库房之北。执事斋舍,在坛外垣之东南。坊二,在外门外横甬道之东西,燎坛在内壝外东南丙地,高九尺,广七尺,开上南出户。方丘坛二成。上成广六丈,高六尺,四出陛,南一丈,东、西、北八尺,皆八级。下成四面各广二丈四尺,高六尺,四出陛,南丈二尺,东、西、北一丈,皆八级。壝去坛十五丈,高六尺,外垣四面各六十四丈,余制同。南郊有浴室,瘗坎在内壝外壬地。斋
x& l1 @. {* b- B/ w$ e e洪武洪武四年,改筑圜丘。上成广四丈五尺,高五尺二寸。下成每面广一丈六尺五寸,高四尺九寸。二成通径七丈八尺。坛至内壝墙,四面各九丈八尺五寸。内壝墙至外壝墙,南十三丈九尺四寸,北十一丈,东、西各十一丈七尺。方丘,上成广三丈九尺四寸,高三尺九寸。下成每面广丈五尺五寸,高三尺八寸,通径七丈四寸。坛至内壝墙,四面皆八丈九尺五寸。内壝墙至外壝墙,四面各八丈二尺。主 / g# ~/ P+ {1 r$ d8 `" a
十年十年,改定合祀之典。即圜丘旧制,而以屋覆之,名曰大祀殿,凡十二楹。中石台设上帝、皇地祇座。东、西广三十二楹。正南大祀门六楹,接以步廊,与殿庑通。殿后天库六楹。瓦皆黄琉璃。厨库在殿东北,宰牲亭井在厨东北,皆以步廊通殿两庑,后缭以围墙。南为石门三洞以达大祀门,谓之内坛。外周垣九里三十步,石门三洞南为甬道三,中神道,左御道,右王道。道两旁稍低,为从官之地。斋宫在外垣内西南,东向。其后殿瓦易青琉璃。二十一年增修坛壝,坛后树松柏,外壝东南凿池二十区。冬月伐冰藏凌阴,以供夏秋祭祀之用。成祖迁都北京,如其制。主 : ]/ e5 f4 Y; T F1 J
嘉靖嘉靖九年,复改分祀。建圜丘坛于正阳门外五里许,大祀殿之南,方泽坛于安定门外之东。圜丘二成,坛面及栏俱青琉璃,边角用白玉石,高广尺寸皆遵祖制,而神路转远。内门四。南门外燎炉毛血池,西南望燎台。外门亦四。南门外左具服台,东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭,北门外正北泰神殿。正殿以藏上帝、太祖之主,配殿以藏从祀诸神之王。外建四天门:东曰泰元,南曰昭亭,西曰广利。又西銮驾库,又西牺牲所,其北神乐观。北曰成贞。北门外西北为斋宫,迤西为坛门,坛北,旧天地坛,即大祀殿也。十七年撤之,又改泰神殿曰皇穹宇。二十四年,又即故大祀殿之址建大享殿。 , ]4 B* W' V) p
......(略)
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先谈谈kuma先生所发2张图的这道墙。
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( D4 G7 n1 K0 y1 X) L这是成贞门向东西两侧方向的延墙,作用是将南北两座坛隔开,应称内坛的隔墙(非坛墙),俗称子墙。
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" o" I7 a+ J+ r) V0 F( U7 J本贴的原意是只讨论“礼神街街墙和坛墙的规制差异”,关于这段“子墙”再讨论会偏离原题。
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请kuma先生见谅。嘿嘿!
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这里仅就kuma先生所发2图的这道墙,谈谈我的看法。 5 |# r% W5 j) e k; K
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读明史可知,这段子墙成于“嘉靖九年,复改分祀”之时。 1 J3 Y3 l( H1 O, f) r3 V- f& T
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读明史可知,这段子墙是否为土墙并未作说明。 3 K3 {) k- |& r
# y# ^& D5 h. g% J2 ZA).图(未标题-2)我感觉是成贞门东延墙偏东处在墙上开的随墙方门。
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这个随墙方门在明.清文献里无记录。
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B).我不清楚图(未标题-1)里的铭文砖是在这段子墙的何处所见;
" `8 a0 S# ~$ }* K 我也不清楚图(未标题-1)里的铭文砖是否在这段子墙大量存在着。 ; O: `' q4 r( t+ \
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我简单以为,若图(未标题-1)里的铭文砖只是在这处“墙上开的随墙方门”门垛处零星存在,不排除后世好事者为之。 9 U+ `5 m( F) A$ |% r$ I+ N0 B/ t
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关于“这是天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖。” ' K1 h) D; x# G8 f
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各位先生如有兴致,可单开一帖,仔细讨论。
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感谢kuma先生提供的天坛皇穹宇北侧墙上的铭文砖线索和2张好图片!
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