猎场周围的寺庙[含1P]

黑龙

在德国国家图书馆看到了一张北京周边的寺庙照片；

 

9 J3 I9 b& \ a

山门处由两座高大的砖砌牌坊和花墙组成了一个独立的牌坊院

 

这种格局非常少见，因为通常这种牌坊院是由2-3座木牌坊构成的。

O& Y6 h9 Y/ p: Z3 q6 B% z

 

# `( R8 z, y! n! C* ?

寺庙的山门似乎是硬山顶，但已经遭到了破坏。 

 

 

猎场周围的寺庙

[此贴子已经被作者于2011-10-9 15:05:58编辑过]

aidushu

QUOTE:

以下是引用风间铃音在2011-10-10 12:15:00的发言：

 

5 S, v* e' T& a/ V/ m) b

只有以下疑点：

1、老赵中似无八字墙

9 v! I% F4 O- r5 m# [

2、黑龙提到，牌坊额似为两字，与记载不符。但不排除后来改造过，或者那两个黑色印记并非额字。

 

总之疑点还是有不少，但南苑附近大庙，只有德寿寺比较吻合了，期待大家的新线索。

 

仔细看，尤其近处那牌坊，还真不是两个字，应该是匾额凸边的阴影。若是两个字，间距也太大了些。

$ y' p) v0 q# D h. B. e

 

另外，仔细看，图中那些牲口是马，而非羊，南苑那边曾经牧马吗？

[此贴子已经被作者于2011-10-10 13:59:34编辑过]

风间铃音

黑龙这个题目出得好啊，这张照片见过，但一直一头雾水。

) D! o! V X+ u+ E) i# @8 c/ t4 n9 M

 

沿着黑龙的分析，从照片标注的德文和东洋文库的日文翻译，都是“在狩猎公园的路上”的意思，北京，南苑附近应是比较可靠的线索。

 

南苑附近寺庙众多，大的有元灵宫、宁佑庙、永慕寺、永佑庙、德寿寺等。

 

6 r1 p! k; p) k

这些寺庙在《日下》中均有记载，一档也有《南苑内XX寺图样》的舆图，其规制几无疑义。以上五庙，从舆图上看，除了德寿寺外，山门外均无牌坊建筑，可以排除。

3 R# W% H: K1 m7 i

 

* j1 k5 {5 M& T7 N' H/ }

德寿寺为顺治为五世达赖而建，乾隆为接见六十班禅而重修，同时还建成了承德须弥福寿和香山宗镜大昭两座藏式风格大庙，这说明德寿寺为藏式寺庙无疑，其牌坊应为昭庙相似的砖石牌坊。

 

《日下》中记载了乾隆时期德寿寺的建筑格局:
德寿寺，山门三间，东西建坊二，大殿五间，东西配殿各三间，殿后随墙门内为御座房。东西二坊，东曰:化通万物，西曰:觉被群生。大殿奉释逛佛及阿蓝迎舍佛，御题额曰:慧灯圆照，曰:善狮子吼。院内碑二，恭勒御制重修德寿寺碑记，并御制诗章。御座房三楹，乾隆四十五年改建。东室联曰:禅味每从闲里得;道心常向静中参。西室联曰:竹秀石奇参臣道妙；水流云在示真常。

 

“东西二坊，东曰:化通万物，西曰:觉被群生”，并未言其为木坊，此处按推理应为石坊。

 

3 c3 }. m0 S% Y9 U

  

* f6 T- x8 [3 r2 R8 W# W( W) m

猎场周围的寺庙

- q& D+ P: v+ R/ k& \% f

图中看到，山门三间，有八字墙，东西牌坊二。大部分与老照片中的吻合。

+ \! y- J J$ w" w6 g `4 |. L

 

只有以下疑点：

v' }7 O$ B8 @/ M

1、老赵中似无八字墙

2、黑龙提到，牌坊额似为两字，与记载不符。但不排除后来改造过，或者那两个黑色印记并非额字。

9 V) }: v7 g$ y% o2 H2 {% f( V

 

总之疑点还是有不少，但南苑附近大庙，只有德寿寺比较吻合了，期待大家的新线索。

/ f' T) @0 M6 ]/ b s7 b, o4 J8 \! f$ Y

 

风间铃音

QUOTE:

以下是引用aidushu在2011-10-10 13:54:00的发言：

仔细看，尤其近处那牌坊，还真不是两个字，应该是匾额凸边的阴影。若是两个字，间距也太大了些。

4 b0 T6 Y$ m+ b) Y# n

 

O7 ?9 ?' e! i) D+ N

另外，仔细看，图中那些牲口是马，而非羊，南苑那边曾经牧马吗？

5 Z5 g; l- h5 ]

 

 

* @; P3 [5 n* V* c3 n

有道理，仔细看，那两个黑影，确实像牌坊额心石的边框影子，就是这个心石似乎小了一点儿

风间铃音

猎场周围的寺庙

和平门外

会不会是承德一带的猎场?牌坊上面似乎有字

北京中轴线

元灵宫？

黑龙

QUOTE:

以下是引用和平门外在2011-10-9 21:32:00的发言：
会不会是承德一带的猎场?牌坊上面似乎有字

7 ?8 n8 X4 _% M/ b/ S

 

这个不会的；

 

原因是穆莫的照片是以日记形式排列的，那一页的照片是和卢沟桥和元灵宫的照片在一起，

 

8 E) c/ X) l* a+ x4 t

不可能是北京以外的其他地方

黑龙

QUOTE:

以下是引用北京中轴线在2011-10-9 22:10:00的发言：
元灵宫？

2 P, }$ z/ e0 u7 ?

 

0 I1 J1 W' P$ K) I7 q3 D

 

5 P' j" ]6 y) t3 d- F* O! B% n

不会是那里的；

 

+ M5 M1 I. I" N! s0 {

原因，1，道教很少用双砖牌楼，而密宗寺庙使用非常多

8 `2 Y/ @; y" ]; T

         2.东洋文化研究所藏有元灵宫的平面图，平面图

5 d5 o5 O3 [! D) C) V

            中大门前有影壁，山门两侧有八字墙和照片中的不同。

myusername

德寿寺是那个只剩两座碑亭的寺庙吗？

黑龙

这到底是哪一座寺庙呢？

" t$ W2 u3 T2 D% |) `$ [

 

2 Y# [ U3 i; r u

1，名字 皇家猎场  北京最有名的猎场无外乎是南苑了；

e& N0 Y" y5 H* B2 l3 i- m

           而这名字的由来又是接替瓦德西的德国公使穆莫标注的，

           他的这本书名就是照片日记；照片的顺序和标注基本上都很准确。

+ i8 r: z4 o+ M1 j

2. 寺庙规制；  南苑寺庙虽多，但规制有限，能有两座大型砖石牌坊的高等级寺庙，

3 V, C- }; n$ y1 o$ v& C0 B$ G. L

                    个人判断只有德寿寺了。    

, x0 V0 b% o2 d, B" J& v- A

                    权威资料“日下旧闻考”里面描述为“德寿寺建于清顺治十五年，

' f+ ]5 m: c# K* x" B

                    旧有山门三间，东西建有二座木枋，东曰“化通万物”，西曰“觉被群生”，

                    大殿五间，供奉释迦佛及阿蓝迦舍佛。东西配殿各三间。大殿北侧有御房三

                    楹。德寿寺建于清顺治十五年（1658年），后毁于火。乾隆二十一年重加修葺。”

( m0 O; b+ D, M0 _; f

                    有两个牌坊也靠谱，但是描述的是木牌楼，不是砖牌坊，并且匾额也是四个字；

7 \' M3 r7 q2 m5 y5 c: G

                     而照片中虽然看不清匾额上的字，但可以肯定是两个字。这点存疑。

综述：

         如果标注无错的前提下，是南苑德寿寺的可能性很大；

         当然疑点还是很多，期待其他网友发表意见补充，评述。

% b% f# o0 V3 o; d$ {' f2 `- |

                     

黑龙

联想到东洋文库穆莫相册中也有一张类似的照片德文标注是猎场周围的寺庙

 

# i) x! D% z" c' T1 \) H( z: h

明显看到前一张山门顶部残留部分已经损毁了，钟楼也破坏的比第一张严重；

7 p* s; m0 o/ E( ?0 p6 S1 d

 

: `, H: d* m: L

树木比第一张稍少些，其他都相近

3 c" J' B0 _" S/ C* J

 

 

猎场周围的寺庙

老五在此

胡说一句，是不是俩牌坊坊额正反面各写两字，于是左右共八字。

jnxu

顶起来，风间铃音的平面图很有说服力。牌坊上到底是几个字，是什么内容只能先存疑了，看下次再见穆莫原书能不能看清。