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好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(读后语) ' P6 F5 x& f" e U' ~: G
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0 b' ?0 N, I e) n 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 1 w: ]$ L- c4 K1 n* E( c
颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
3 w @% g6 X9 Z; j# F2 ^ 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” & a4 ~1 G: t7 A" l2 n, ?- @! \* [
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
& k J' [, O- ?- S6 I+ b 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
7 A, s, G, [+ N" w7 _, r$ ^ 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”
7 w' W2 h+ O5 N: B" s 曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
: Q2 m; t. a4 g; d0 J, `. n 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”
i- J3 T% |4 u& K, ?% H" o- W' n 曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
: u3 U2 ]* S% g; f3 t1 ?4 ? 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也
) e8 E2 r. ~( S+ ?6 Q,君子何患乎无兄弟也?”知 + s. S( y- N2 e4 U e# G' B3 w6 \% t
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。” 5 Y6 r% N6 i6 q3 M- |
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
$ `5 R* q4 X% ], @; F 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”
8 {$ w, u Y1 t) O) d' p 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
! W+ O4 E* p6 ]+ M' y 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
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哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?” * t3 Y3 y2 W2 a4 b) `$ G
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 4 t% r( g8 V$ s" @: S- E
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祇以异。 1 P$ I$ L, E9 f: |, A j
’”
9 z }1 J) X# t2 v. j/ O# `& h 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
6 V4 A2 E) c# ` y7 M$ a/ B) r( J 公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
# i& p/ j( y# Z5 e5 ~3 O- Z 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?” ! d- P% W) J" D. a' P: }
子路无宿诺。 2 Z9 G, C- C6 B! W4 d
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”
1 n9 T! Y9 S; N* }4 n4 t# z& L1 H4 E 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
4 i! r e6 x) E3 A" s; c 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” , c' x3 C5 a; t: d( } p! I
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” ( O* H0 _) W m8 N7 I
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
' ], ~6 }" X, Z7 T' X# I/ ] 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” ! Y6 Q( V9 D) X
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草
( X) x* @1 {. M1 V& P7 O, f' r上之风,必偃。” 9 ?2 S4 B- |' q
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?” ) u6 D5 O+ t5 I7 D. w8 O8 y& |$ k3 i
子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达
' K1 Q2 G; v: j+ S& n6 r4 }& [$ A。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。” 0 g9 t% H* V8 s) s1 z& \% f
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,勿攻人之恶,非修慝与?一朝
! e. {& A$ S. X8 q之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?” & d0 W5 e0 {! [4 A
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。” / i* T5 V' P) U4 f3 d/ m
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。” J" @ | R0 ]4 Z* _$ T$ n
樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’。何谓也?” 4 B* |& W8 o4 A0 j. @$ o; T6 ?/ `
子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
7 [$ n p0 \3 p- o- |5 q 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” & n* j3 ^4 z. i! j9 P" N! h: w/ C
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 5 B5 z$ M" k2 _2 Y$ h5 W: D5 Z
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好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(古文)
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节选自——《论语》
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[5 I0 u0 g* a0 D- B# Y# U9 b(读后感--温馨提醒:大部分人单看古文看不懂可找翻译,翻译成白话文,易懂。不能算没礼貌)
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