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十庙之说ffice ffice" /> ( X5 G6 g+ }4 ?; Q" o* E, \
我是在后海边上长大的,打小时候起,我自然而然地认为什刹海周围有十座庙,久而久之就叫什刹海了,老人们也把什刹海叫“十戒海”,“刹”和“戒”都和庙有关系吧。
% O7 A. h% Z+ a" w什刹海名称的来由有实证的当属广化寺内的存碑。此碑是清朝咸丰二年为重修广化寺而立,碑文顺便提及什刹海一名的由来:“都城西北隅有巨浸曰什刹海,以环海有丛林十故名。广化寺者十刹之一。” 我通过市佛教协会秘书长引见,拜访了广化寺佛学院的李老先生,确认“丛林”即是佛家之地的代名词。 ! {: Y3 y: \( k, P& P0 n
翁立先生在《北京的胡同》一书里甚至列出了观音庵、广化寺、汇通祠、药王庙、关岳庙,火德真君庙、慈恩寺、净业寺、普济寺和广福观等十座古刹的具体名称。另见一篇《单老与什刹海》的文章说:“什刹海有十座古刹,民间说:‘什刹九庵一座庙’,九庵之一的槐宝庵对面就是故宫学家单士元老先生的出生地。”。看来民间对十刹的具体名称是不确定的,但由此演化出什刹海的名称是普遍的认可。 4 A! } o' Z) O% R |% b: g
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一庙之说 ( m/ I6 p K/ l! P( S
1990年整治什刹海后,于南岸立一巨石,刻有北京史地学家侯仁之先生撰写的碑记。碑文中对什刹海名称由来另有其说:“……湖滨梵宇林立,旧有佛寺曰十刹海,寓意佛法如海。今寺宇虽废,而十刹海作为湖泊名称,却已屡见记载。或谐音写作什刹海,而口碑相传又已相沿成习。” , N2 ^+ ?2 y, K- z% `( X
2000年版的《北京地名典》亦对此说有明确记述:德内滨海胡同“宣统时称什刹海,因什刹海(寺)得名。建于万历年间,入清后多次重修。又称什刹海(庵)、什刹海(庙)、十岔海。其周围水域故此得名。此寺现存,坐西向东。有山门三间,大殿三间及配殿等……纪昀《阅微草堂笔记》有关于此寺的记载,现析为民居。” 5 v. g3 ~/ A( S
如此说来,什刹海本是一座庙,起了一个怪怪的名字,积水潭因庙易名,改称什刹海?
( N8 e0 y% g1 i我好事,专门去找到这座左右了京城一大胜地冠名的古刹,如书中所述,庙尚存,规模不大,山门及大殿的古建筑模样依稀可辨(见图)。
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[讨论]什刹海凭什么叫什刹海?
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以上照片拍于2003年
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大殿内分住着六户居民,中间原来宽敞的庭院已是棚屋连绵,成了大杂院。询问了院内居住的张、王两位老者,他们说原山门有石匾,刻“古刹什刹海”五字,无落款(与侯老所称“十刹海”不同),地震那年(1976年)山门受损,新街口房管所派人维修,石匾被拆下,下落不明。此庙1957年前大殿中还供有佛像,管辖权归大钟寺。此地旧有“铜狮子,铁影壁”之说,附近铁影壁胡同原有铁影壁,现迁至北海公园,铜狮子原在此庙,但没人见过。
& Q& m* g! u1 j" q9 B% ?若什刹海确因此庙得名,那么复原此庙是有意思的事情,至少可以立个什么永久性的标志,否则百年之后,此旧迹只能是听说过没见过了。 W2 D7 G6 I7 h* V/ ^
, I0 A, W9 i' Y& G) j 寻找《古刹什刹海》石匾的建议石沉大海 4 j. z7 w' k% S5 z1 O
我寄希望于民盟,2003年,向民盟市委呈了一个建议案,谈及“此石匾于1967年北京地震时因新街口房管所修缮山门时失踪,距今不过三十几年,因是石制品,相信当存。若能经民盟努力,使其重见天日,将为幸事。当时维修者为新街口房管所下属的德内房管段,若能找到当事人则石匾下落有望。若真有石匾重现之时,望有摄像记录寻访过程。我因工作忙,又势单力薄,不便个人完成此事。盟市委对保护什刹海历史风貌做了大量工作,若能找到这一决定什刹海名称由来的石匾将是很有意义的。此事可由文化专委会完成或委托西城区盟委尝试。”
: }# P" W- Z( m2 W8 O 此后,石沉大海,连个回应也没有,从此,我了解了民盟的办事风格,只能说说,办不了实事。
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我有3个问题: 7 V& x+ f j, y$ D+ f) H
1. 什刹海的名称由来基本是由现今的专家按“一庙说”确定了,那么什刹海历经明清数百年,期间就没有人论及其名称由来吗?广化寺的碑不算数吗?什刹海寺建于明朝万历年间(1572-1620),广化寺的创始年代大约在元朝的1342年前后,比什刹海寺早200多年,规模也远比什刹海寺大得多,怎么就不叫“广化海”呢?各位《老北京网》的爷们给说说! , W9 O6 t& c+ M
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2. 哪位爷有什刹海寺早期的照片或图画吗? 5 n& h# m+ w# \% C) l3 x. r
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3.《老北京网》的住持们如果能发动能人把什刹海寺山门的石匾找回来算不算是咱《老北京网》一大扬名的善事?至少咱们可以集资(或者游说什刹海管理委员会出资)在什刹海寺旧址立一块碑。
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