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服务器里的北京 - 老北京网»论坛 › 历史地理 › 帝都陵寝 › （原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
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楼主: 王春很好

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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秦穆春秋
发表于 2011-11-21 17:56:00 | 显示全部楼层
学习
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Tyger
发表于 2011-11-17 21:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
$ C) Z6 A3 N( w$ ~( y

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

0 u! w" x8 t: b% [) V

 

5 a5 U/ m! M1 E+ Q6 {

虫姐现身，就给大家讲讲吧

1 I: h: B' Q. g' |- [
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-18 14:50:00的发言：
J4 g, }/ S8 s+ X* d

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

3 t# C& I1 p; k$ i' I- n; M! v/ X

对！

% J5 K4 Z1 _ u: f

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

9 n" _$ k# F2 p6 W5 b9 J

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-17 21:38:00的发言：
! V: n5 s2 C6 E+ N, i, w$ N

虫姐现身，就给大家讲讲吧

' s' l9 L: G; u3 d1 L
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
% n5 u! ?! W' h1 S6 |& w

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

0 S2 Q& g+ g- f* j- e

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 14:50:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
) F) p) l, h, D0 \

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

! O% x* ?. V) e) H

 

2 u( d4 k. m O% c) r4 V- Z

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

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Tyger
发表于 2011-11-18 16:13:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:08:00的发言：
`, L% B, p8 z8 f$ ~$ l

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

$ D/ }5 d/ M" ], v( X# X

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

8 p! I7 F" Z! }" d8 ]+ k& m! x) N$ ?( P/ l

如果铜钱是五代的，那么能推前时间的上限呢？还是延后下限？

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 18:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:01:00的发言：
4 h$ y2 m: a- G3 q) @) d5 R

对！

+ S0 g( P( r" `# ?

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

) u U; L; f( u- N9 L

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

9 |" r0 M# e' l

上一段说的有道理，人无完人，千密一疏，再所难免，需要批评指正。可是下一段。。。。

2 K, h1 A5 y( e8 ^4 e% K

说难听的我也会：哥白尼生前至少可以知道地球绕太阳转，而您却坐井观天，只能看星星绕你转吧，嘿嘿。。。。

" ~# q5 o# A) G8 X$ n$ v$ a1 t
[此贴子已经被作者于2011-11-19 11:56:11编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-20 11:38:00的发言：
: }2 a2 Q4 h1 g% U v0 I

 

, t0 b$ z/ V6 V% r! Z* Z' g" I. \

非常好，您这段论述可以100分了。

& R1 J5 C) {4 f6 w2 B7 F% N& [

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

7 B- t7 u2 d }' n. R1 V

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

! R" f5 G6 P5 B$ r t5 T& J

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

0 ^/ B' ?" ?( Q7 \

钱币研究专家很有水平，学习！

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宿城小雪
发表于 2011-11-20 11:38:00 | 显示全部楼层
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以下是引用王春很好在2011-11-20 11:13:00的发言：
0 h' G0 G- `2 f; ?9 p0 o* n+ I% d

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

" n: L' m2 I8 ~5 Q. O ]9 p m" Z

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

( B% c& o5 Q% d9 r: u

 

7 i' |8 E2 s5 Y4 |7 Q

非常好，您这段论述可以100分了。

/ m5 d' Q* \8 _6 p

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

& u e% |+ ~+ `7 k3 z& u$ |

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

$ |& B R3 y/ }

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 11:13:00 | 显示全部楼层

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

( G6 O% t" s# ^/ }7 H& v: y* d

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-23 10:05:00 | 显示全部楼层

                试从阔里吉思谈起说明一些问题fficeffice" />

: J& L( ] p" j+ g6 }& @. S. }

     阔里吉思是元世祖忽必烈的外孙，元成宗的驸马，“性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”。并且在“北边为庙以祀孔子，表贺圣节，独用汉文”。在元代贵族中独树一帜。可见阔里吉思深受诸儒影响学习汉文化。阔里吉思1298年平叛西北，被俘不屈而死，埋于新疆。1305年元成宗追封其为高唐忠献王，请翰林学士承旨阎复勒其事。1310年由新疆归葬“也思可儿思其先茔”（史不载其墓地位置）。1311年元仁宗追封他为赵忠献王。

; o4 \ |5 U. y# P" c

    由上可知，1305年翰林学士承旨阎复（1236-1312）为阔里吉思书家庙碑，1310年阔里吉思归葬，其墓志铭书丹者也应是阎复。阎复善书法，《元史》等不提，及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。另外，梳妆楼东棺中若是皇帝女儿，理应为树棺葬。综上并结合残碑和仰氏押印提供的信息分析，排除梳妆楼为阔里吉思墓葬。

; M6 u7 Z0 ^, I$ j# W1 L

    阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。由于阔里吉思是勋臣，仰氏辅助阔里吉思有功，皇帝为表其功绩，死后以王公贵族之礼进行树棺葬，并且尊重其宗教信仰。

3 A1 ^% v/ x4 j* l: z. C. v

    以上浅见，同时也否定了我此前猜测墓主生前是驸马爷之说。

/ R( y( w1 K E+ s( P- C
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-23 20:33:00 | 显示全部楼层

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

{2 _" T. ]7 `9 _$ `

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
8 x2 Z+ n2 [% v. {

及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]

3 Y5 m# k( R, T( P+ p

又是这条读来蛋疼的论据啊

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
2 Q) W' Z) x# Z$ v

      阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。

1 |6 u% R% |: f$ w# T1 [/ J1 d
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
" [$ X5 J2 c) C2 d) r

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

* d4 N5 B3 `+ r2 l

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 09:52:00 | 显示全部楼层

我认为梳妆楼碑刻是元代袁桷书丹的，袁桷是翰林院官，后升至翰林侍讲学士，位居二品。楷书主要学柳公权书法，也受赵子昂影响，是赵子昂表弟。正在论证中，待续。。。。。

+ ^2 K. g: t# y

发几张对比图，梳妆楼碑刻书法结字似柳书，有些笔画用笔似赵书

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
; }$ Q& ~& o1 X, y
[此贴子已经被作者于2011-11-24 18:13:37编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 14:49:00 | 显示全部楼层

       张应瑞是元世祖忽必烈时期忠武王的陪臣，其家族是源于河北清河县的汉族，他们来到草原，为蒙古弘吉刺部效忠尽力，受到蒙古政权的欢迎和重用，为纪念他们，由元顺帝下诏，集合了全国文坛才俊为其树碑立传，受封中奉大夫加赠荣禄大夫，鲁王傅，死后追封蓟国公并在赤峰翁牛特旗建家族墓地。

9 j) o7 x3 Y- m- H

     张应瑞是忠武王的陪臣，仰氏是忠献王阔里吉思的儒臣。元朝梳妆楼的仰氏家族墓地使张应瑞家族墓地不再是一个特例。

' l3 L( j" R0 ]7 L' J9 z
[此贴子已经被作者于2011-11-25 22:46:18编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 16:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 12:49:00的发言：
7 `- b* W8 Z% Y5 }; A# n+ P9 L0 _+ l

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

4 i, e" ]4 ~4 b9 E; O

发表到老北京网是一样的。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:11:00的发言：
' \& l/ Y& T+ |& m1 C$ [( L

出发点，就是给大家论谈的。

$ Z: \5 Q( a9 L/ N4 u4 J

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:20:00的发言：
0 A. g- k: z; U

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

. d2 H6 a' V3 w* z. {4 b. Z

阔里吉斯原来和家臣没有区别，驸马和汪古王白当了，王爷的陵墓还不如自己包衣阿哈呢。

c5 I% q0 c F. @+ D7 Q
[此贴子已经被作者于2011-11-25 12:51:49编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 13:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宿城小雪在2011-11-13 14:30:00的发言 U! r" F- y0 ?- g* u9 u

这个阔里吉思墓的元押，即便是可以释读，也不能够作为特别有力的左证（假设尚未认定墓主身份和年代）。因为它出土于扰土中，就是盗墓者回填的土，有从其它地方扰动而来的可能。

2 c, ?& P0 e) g' Y9 b: Y& m

 

- H: |3 L* H8 `; H, l

     根据《梳妆楼.元代古墓与县城想象》一文说：他们以为从扰土里发现的那枚印章能解开墓主人身份的秘密，就带着印章跑到北京大学、中国社科院考古所、中央民族大学甚至琉璃厂刻印章的地方去辨认，但是没人能够认识它。

: i5 D# O0 K# I7 \

     正因为这个元押能够作为特别有力的佐证，考古人才会请人辨认的。

" T& X1 N( G- m! W, S8 N& X
[此贴子已经被作者于2011-11-25 16:36:04编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 11:28:00的发言：
. D) O( g7 s! |5 @' [: q

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

' g2 C7 V- S5 M( J1 ~

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

4 x+ q; P( o9 g8 ~. H
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
e0 P2 ^2 j5 ^( C& @

出发点，就是给大家论谈的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-23 20:33:00的发言：
# \, E! m+ \- y g0 X' m

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

7 ~3 H) l4 }- P9 [; E& B! p

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

& z/ c9 \4 G9 ]/ n

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

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Tyger
发表于 2011-11-25 11:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 11:08:00的发言：
, Y' z, t' L$ z; l* [6 y- U( Y

原起墓里出土押印的释读，发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候。

6 n) V% G- }% y; o7 N: f

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

* A7 t& O& |& i% T& h

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

: C; I( n- r @' T, b
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-25 8:50:00的发言：
y' N* |7 j$ g1 b) F

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

! [+ B( K6 F2 o! J* ?) g

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

/ h5 s- E2 A6 C+ v, [5 Q6 q

可怜我还给你发汉印~

U# h7 [0 W* r4 J* z: q/ a/ I$ K# j

缘起墓里出土押印的释读，您发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候，所谓专家就是在某个领域有所作为，专而不博的专家多了去了。

8 {" e1 P v; r+ l* N' D$ z& ]
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:25:55编辑过]
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Tyger
发表于 2011-11-25 09:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 6:40:00的发言：
, B$ N- F$ g* \: e5 K2 k: b

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

+ G7 b! H3 O9 a

阔里吉斯：所以说老子杯具啊，堂堂驸马，陵墓竟然比不上俺的家臣。呜....

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宿城小雪
发表于 2011-11-25 08:50:00 | 显示全部楼层

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

7 I: ~( x% Z1 h- [

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

$ a5 i$ L# I: ~9 _! I

可怜我还给你发汉印~

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 20:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-23 18:39:00的发言：
6 A0 S5 I$ g3 J. N$ i' _5 i

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

3 {# K/ R$ e: X) ?' U# E

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

9 k& J6 R) Y' _; Z( L

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

5 |- q5 m3 S; a. a E0 R

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

- k( G! O1 b5 N- _* f+ R

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

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Tyger
发表于 2011-11-24 22:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-24 20:03:00的发言：
7 \6 q! E) o3 M& r7 T

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

2 I3 N S1 q1 b( c* A% A7 p

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

1 V- _$ ^4 N* Z* E

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

, H, p+ O% Y( H

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 06:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-24 22:19:00的发言：
" t4 [& J& y, U1 t' u' U

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

3 n- V9 X0 {7 d6 A) J

 

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1 N: X J& {8 U$ v* R% b5 f

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 11:39:00 | 显示全部楼层
梳妆楼残碑

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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