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服务器里的北京 - 老北京网»论坛 › 历史地理 › 帝都陵寝 › （原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
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楼主: 王春很好

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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秦穆春秋
发表于 2011-11-21 17:56:00 | 显示全部楼层
学习
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Tyger
发表于 2011-11-17 21:38:00 | 显示全部楼层
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以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
]- g. P j4 F, M, t

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

5 g' n! a% q* |5 x/ F3 {6 B

 

+ c: _% H! q/ _

虫姐现身，就给大家讲讲吧

6 a$ P8 `# D! V( V
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:01:00 | 显示全部楼层
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以下是引用王春很好在2011-11-18 14:50:00的发言：
7 G5 H9 E" l2 B; b

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

. [1 J" H' }# T8 s2 C

对！

0 O' D8 l% x; F8 }1 g

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

7 E$ Q, w- ]( M$ H

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

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宿城小雪
发表于 2011-11-18 15:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-17 21:38:00的发言：
i) l2 j' a8 ^- u

虫姐现身，就给大家讲讲吧

+ P3 L: T9 D4 c0 U, } w
[此贴子已经被作者于2011-11-17 21:49:04编辑过]
0 m3 T7 t7 a- u7 F9 o6 J

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

/ U: |$ V/ W; Y- Y/ @. \9 k* Q$ z, ^

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 14:50:00 | 显示全部楼层
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以下是引用瞌睡虫在2011-11-17 10:26:00的发言：
4 {2 p. r# i" Z. P- V! X3 ]

缘木求鱼！到现在为止这帖子还是缘木求鱼！

8 x: v# L4 s# A% ~$ A2 u

 

! H+ i& \! ^) V- d- @3 M

不管花猫、白猫，能抓到耗子才是。。。。。。

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Tyger
发表于 2011-11-18 16:13:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:08:00的发言：
7 ?& ^8 o/ p( Q

我看着这部记录片了，里面发现铜钱，他们把年代说错了！他们说都是宋代铜钱。

# I3 l3 Y9 K0 d8 V

图象上有一枚“乾德元宝”铜钱，这是五代十国前蜀的钱币，可是北宋初年也有乾德年号，发掘和拍摄的人就因此弄错。其实前蜀这个年号连当年的赵匡胤都没听说，后来他在北宋乾德二年发现有人用乾德三年款的铜镜，才知道自己用了前人用过的年号，气着说宰相应该用读书人。

3 g; a7 C* u7 |* q) P% H

如果铜钱是五代的，那么能推前时间的上限呢？还是延后下限？

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-18 18:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-18 15:01:00的发言：
4 d! z: d( ]* ]' X- Z3 t

对！

8 {0 g. H3 }4 n& L. I6 Q

很多时候一叶障目的情况是有的，越是拥有专业经验的人越容易犯这样的错误。所以多猜测多推敲是必要的。

1 y. K w1 K( U2 {+ S+ Z

不过您也别马虎了哥白尼的下场，您若是成了阔里吉思墓的哥白尼，到那个时候，哼哼....

- G; T2 X3 _- a) k' T9 o

上一段说的有道理，人无完人，千密一疏，再所难免，需要批评指正。可是下一段。。。。

1 b8 {0 B Q" Q) [. e$ j/ q

说难听的我也会：哥白尼生前至少可以知道地球绕太阳转，而您却坐井观天，只能看星星绕你转吧，嘿嘿。。。。

: G) c7 o/ I1 Q; i A: z" v
[此贴子已经被作者于2011-11-19 11:56:11编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-20 11:38:00的发言：
6 z" T: ]" b; l" t) D

 

+ X6 r* G) k3 l( R3 `+ U

非常好，您这段论述可以100分了。

$ K" n+ o1 l; F

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

/ F3 H* m8 C0 N* _3 ^7 u3 L4 }

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

! |4 r0 r7 A/ d$ }4 [

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

$ ~5 j( Q, s7 `

钱币研究专家很有水平，学习！

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宿城小雪
发表于 2011-11-20 11:38:00 | 显示全部楼层
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以下是引用王春很好在2011-11-20 11:13:00的发言：
4 v4 e: R# s+ ]& D; ^, V7 M

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

4 T" |8 T& u" v$ S5 z

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

6 o- N( _9 l# ?1 y

 

% I/ y0 I$ ]/ j6 \* u

非常好，您这段论述可以100分了。

. I$ R) S3 v* b% m' m" [

其实仔细梳理一下出土情况，元代铸造钱币不止是您提到这两次，其间小规模铸造是有的，只是数量少，文献缺乏记载。例如忽必烈至元、成宗元贞和大德，也是铸造过流通货币的；也有人认为仁宗时代铸造过流通货币，因为一部分延佑钱的形制更接近于流通货币，而不是供养钱。

9 I4 w2 o3 {" C3 D- p

但是这些情况的存在，不影响您论述的有据成立。

# p5 B# c" r/ i- o6 V/ `: q

中国古代是有很多不见于文献记载的经济活动的，从铸造货币一事而言，非常常见。分裂时代、文献匮乏的年代，是很常见的。再如辽代早期，货币史是一个空白。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-20 11:13:00 | 显示全部楼层

                           据说梳妆楼墓西棺出土了至大通宝等铜钱。

0 N! V3 V7 ~; U$ `

       我经查阅资料，元代铸造金属圆钱只有两次，一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，另一次是至正十年（公元1350年），铸“至正通宝”铜钱。元朝两次铸钱时间很短，铸钱不多，不能满足市场流通的需要，于是政府不得不规定“历代铜钱并用”。新王朝流通前朝铜钱，自秦汉以来历代皆是，但由政府明令“历代铜钱并用”，却是前世和后世都没有的独特现象。这也就 可以解释墓里有“五代铜钱”、宋代铜钱、金代铜钱了。梳妆楼墓里没有出现“至正通宝“，因此至少可以确定 梳妆楼墓西棺60岁左右女性下葬在公元1310年之后至 公元1350年之前。fficeffice" />

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-23 10:05:00 | 显示全部楼层

                试从阔里吉思谈起说明一些问题fficeffice" />

# z/ ?1 R( e# P& ?& Y; \) T6 w

     阔里吉思是元世祖忽必烈的外孙，元成宗的驸马，“性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”。并且在“北边为庙以祀孔子，表贺圣节，独用汉文”。在元代贵族中独树一帜。可见阔里吉思深受诸儒影响学习汉文化。阔里吉思1298年平叛西北，被俘不屈而死，埋于新疆。1305年元成宗追封其为高唐忠献王，请翰林学士承旨阎复勒其事。1310年由新疆归葬“也思可儿思其先茔”（史不载其墓地位置）。1311年元仁宗追封他为赵忠献王。

6 |" Z% D- f/ |6 X: v O" Y0 e

    由上可知，1305年翰林学士承旨阎复（1236-1312）为阔里吉思书家庙碑，1310年阔里吉思归葬，其墓志铭书丹者也应是阎复。阎复善书法，《元史》等不提，及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。另外，梳妆楼东棺中若是皇帝女儿，理应为树棺葬。综上并结合残碑和仰氏押印提供的信息分析，排除梳妆楼为阔里吉思墓葬。

! |& ^3 s: O$ k* \7 t

    阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。由于阔里吉思是勋臣，仰氏辅助阔里吉思有功，皇帝为表其功绩，死后以王公贵族之礼进行树棺葬，并且尊重其宗教信仰。

/ q. y4 D1 ?7 M" R

    以上浅见，同时也否定了我此前猜测墓主生前是驸马爷之说。

. Q9 A! [. ?1 h3 ~
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
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宿城小雪
发表于 2011-11-23 20:33:00 | 显示全部楼层

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

2 D1 p0 c& ]: x" b) k9 s

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
+ ^: M% r: D/ o/ i

及至清代吴升始在《大观录.元贤诗翰姓氏卷十上》中提及阎复“法得化度寺碑之神逸”，吴升有此说，当是见过阎复墨迹或碑刻，知他楷书学欧阳询。而梳妆楼碑刻书法与柳公权楷书相似，显然不是阎复所为。[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]

9 J5 d" @# |- |6 r9 D) \

又是这条读来蛋疼的论据啊

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Tyger
发表于 2011-11-23 18:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-23 10:05:00的发言：
: g0 I o+ l6 \6 u* F

      阔里吉思生前“日与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数，终日不倦”，根据残碑、仰氏押印等提供的信息，这个仰氏可能就是辅佐阔里吉思的诸儒之一。

b- u3 _& a8 M: R. j+ q$ w
[此贴子已经被作者于2011-11-23 10:25:09编辑过]
, ?; h! [0 E; [! _3 X5 \

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

" x4 m1 Y I- L, y* a% O2 M! ]; I

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 09:52:00 | 显示全部楼层

我认为梳妆楼碑刻是元代袁桷书丹的，袁桷是翰林院官，后升至翰林侍讲学士，位居二品。楷书主要学柳公权书法，也受赵子昂影响，是赵子昂表弟。正在论证中，待续。。。。。

- e! f& b% l) A2 S

发几张对比图，梳妆楼碑刻书法结字似柳书，有些笔画用笔似赵书

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

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（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
# ?% Q0 @8 l8 j" C. f/ F0 z
[此贴子已经被作者于2011-11-24 18:13:37编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 14:49:00 | 显示全部楼层

       张应瑞是元世祖忽必烈时期忠武王的陪臣，其家族是源于河北清河县的汉族，他们来到草原，为蒙古弘吉刺部效忠尽力，受到蒙古政权的欢迎和重用，为纪念他们，由元顺帝下诏，集合了全国文坛才俊为其树碑立传，受封中奉大夫加赠荣禄大夫，鲁王傅，死后追封蓟国公并在赤峰翁牛特旗建家族墓地。

+ N7 e t* z4 b" [; Y

     张应瑞是忠武王的陪臣，仰氏是忠献王阔里吉思的儒臣。元朝梳妆楼的仰氏家族墓地使张应瑞家族墓地不再是一个特例。

/ C2 N! U* }- c) D
[此贴子已经被作者于2011-11-25 22:46:18编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 16:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 12:49:00的发言：
) U+ d# j) z: c2 H1 Z3 ~

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

$ D+ K* p$ \+ X7 T

发表到老北京网是一样的。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:49:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:11:00的发言：
. `6 G' d( N8 ]" R2 s& d

出发点，就是给大家论谈的。

n& r( D0 `5 P1 v+ m) i3 U% o$ ~+ }

学问本来就是天下公器，发表出去呗。

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Tyger
发表于 2011-11-25 12:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 12:20:00的发言：
# @" F4 h; ? t& i$ @

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

$ P& E# T+ e/ Y# @; M

阔里吉斯原来和家臣没有区别，驸马和汪古王白当了，王爷的陵墓还不如自己包衣阿哈呢。

0 ^0 l+ ^" y+ g( m4 [" g2 U8 F
[此贴子已经被作者于2011-11-25 12:51:49编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 13:16:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用宿城小雪在2011-11-13 14:30:00的发言 9 G8 |5 |3 k; J

这个阔里吉思墓的元押，即便是可以释读，也不能够作为特别有力的左证（假设尚未认定墓主身份和年代）。因为它出土于扰土中，就是盗墓者回填的土，有从其它地方扰动而来的可能。

" }5 f8 L3 p# }3 ^4 b' _ k. Y& V

 

X- o0 b0 \( E5 S& K: l

     根据《梳妆楼.元代古墓与县城想象》一文说：他们以为从扰土里发现的那枚印章能解开墓主人身份的秘密，就带着印章跑到北京大学、中国社科院考古所、中央民族大学甚至琉璃厂刻印章的地方去辨认，但是没人能够认识它。

3 ]8 `* o% M5 Z' j9 ~: q/ l, }

     正因为这个元押能够作为特别有力的佐证，考古人才会请人辨认的。

8 H* ]% x" L4 u% P! f4 w. d
[此贴子已经被作者于2011-11-25 16:36:04编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-25 11:28:00的发言：
7 D, n# N8 d! v1 y& Z% Z1 d& o

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

3 w) @# w9 p6 a- H5 T `" `5 U

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

7 j6 O9 Y. _+ [; A
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
: t; L1 H/ C6 k/ U

出发点，就是给大家论谈的。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 12:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-23 20:33:00的发言：
1 K( r! H) `, K6 ]% h

哎，王春很好啊，你先不必考虑印章、石碑或是欧阳了。你只想一个问题：一个侍从的坟墓会有这么大？还是家族墓？？

* j0 C$ C3 H/ x* H( E

李莲英本事大吧？也没有这么高规格的墓葬啊！这么一想就知道逻辑有问题了。

! {2 j8 w5 C0 S7 I& d& `

辅佐阔里吉思的人，对皇帝来说都是臣子，臣子立功了甚至卖命了，大元皇帝不会忘记的。老百姓都有家族墓，何况为国立功之人。

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Tyger
发表于 2011-11-25 11:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 11:08:00的发言：
* Z1 S2 q( T8 ~& f

原起墓里出土押印的释读，发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候。

+ V# \6 z: H0 G* ^( m5 j! n1 s9 G

真要对自己的说法有这种自信，不妨写篇文章，找个专业刊物发表出来。在论坛里纠缠这问题，有意义？

' E! m+ h) E: ]7 X4 [

当然，有没有自信是您的事情，这是一回事儿，人家是否觉得你够水平，给不给您发表，那是人家的事情，这又是另外一回事儿。

1 w3 D4 F6 ~" R
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:42:52编辑过]
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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:08:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2011-11-25 8:50:00的发言：
8 A2 g$ I' T/ w& C1 k4 T+ Q

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

* [% i0 c' F! T" X+ H" U- z( m$ E

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

7 X: d8 T% ~" `9 Y

可怜我还给你发汉印~

; I$ T! u4 ~% o1 U6 [

缘起墓里出土押印的释读，您发在藏记的印章已给您释读出来了，如果释读错了，错在什么地方，也好让我知道，让我开窍。不要以专家自居，即使是专家也有犯错误的时候，所谓专家就是在某个领域有所作为，专而不博的专家多了去了。

6 l4 a) @! w5 w
[此贴子已经被作者于2011-11-25 11:25:55编辑过]
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Tyger
发表于 2011-11-25 09:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-25 6:40:00的发言：
' I1 ^$ w0 p; w. r

从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

. V* l: n0 F ?! v% A

阔里吉斯：所以说老子杯具啊，堂堂驸马，陵墓竟然比不上俺的家臣。呜....

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宿城小雪
发表于 2011-11-25 08:50:00 | 显示全部楼层

王春很好在学生时代一定是可以气死老师的人~

; E' }2 `& u5 N6 R: {+ D0 W

难得遇见这样对某事彻底不开窍的人~

# o# u: x! n1 R; p: j" z3 a) B

可怜我还给你发汉印~

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 20:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-23 18:39:00的发言：
. j7 N2 W4 `, X

史料也说阔里吉斯笃信拉丁天主教，与方济各会士过从甚密，并且担任了低等的天主教神职，怎么不说这是传教士的墓？

& q% z; K5 G! c4 V9 ^4 j0 B3 ^+ s1 P

景教、天主教在元代只限于蒙古人色目人的圈子里传播，与汉人接触极少，即便有，也仅限于也里可温官员身边的汉人奴仆。汉人是不会采用这种域外葬制的。

& W: r, C# L; P

     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

% O1 R: y5 Y$ e! l- O& ?

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

+ |* P* z: N4 V A" v

      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

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Tyger
发表于 2011-11-24 22:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用王春很好在2011-11-24 20:03:00的发言：
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     因学识有限，我说的不一定准确，绝对化不可取。您说的也可有此一说。

3 g+ ^# K# Z/ u/ [4 G

     我是这样认为的：阔里吉思尊儒，儒家的仁、义、礼、智、信，忠君等思想影响他，日与诸儒讨论，诸儒影响阔里吉思，阔里吉思的宗教信仰也会影响诸儒。元朝大德十一年（1307）元成宗追封孔子为“大成至圣文宣王”。阔里吉思不屈殉国，得到皇帝追封，辅佐过阔里吉思的儒士，统治者也会肯定其功劳。

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      关于元代宗教信仰，元朝统治者虽然制定了民族歧视政策，但是宗教上却非常开放包容，从成吉思汗以来，在统治者的大力支持下，元朝各地的原有佛教寺庙纷纷进行维修，改建或重建，伊斯兰教在全国广泛传播，回回寺或礼拜寺及基督教的十字寺（教堂）等也开始遍布全国各地。（参考自孔秀玲《大元史》）

9 B2 ?' c4 e) @9 k

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-25 06:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用Tyger在2011-11-24 22:19:00的发言：
3 e0 ] e+ a# m+ a; ^

阔里吉斯泪目了：老子杯具啊，给朝廷卖命一辈子，还拼掉老命，结果老子地面上最显赫的墓地，竟然给了俺的家臣。朝廷瞎了眼。

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8 k- d b5 M2 e; s; U- V

 

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从梳妆楼墓主死亡年龄（一说三十岁左右，一说四十岁左右）来看，陪同主子阔里吉思平叛西北一同殉国也有可能。

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王春很好
 楼主| 发表于 2011-11-24 11:39:00 | 显示全部楼层
梳妆楼残碑

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人

（原创）沽源县梳妆楼墓主人应是仰姓汉人
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