|
3 x* }9 B- Y' o# N9 V6 c9 l 電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心 3 L7 F( \. M* ~) M/ J1 B
嗯 我看咱還是說點別的吧 , e J, ]6 W0 @7 y2 }7 z& b: U* o
, U& V* j1 B$ o2 f; h1 i5 Y
我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理
8 H" \: Q7 c# a6 {% d有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺
, U- }! s+ u1 h這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張 - A6 o0 w( \( y' O
嘿 還真有 . E8 Y0 X- h! x8 |# G, N+ _
2 ?2 h; o( C; R6 C$ z
這是老莫拍的 9 s5 x, s5 j0 B; L
田義墓里一幅石刻上的典故
5 C2 `( ^( c, m& s! X
2 A ]/ D$ N2 }
這是我拍的
田義墓里一幅石刻上的典故
$ p1 i3 o) f( ~0 _
; s# b& s1 ~4 {0 ^2 A4 J+ U
那么 這石雕上的四個老頭是誰呢 & f$ V' Q8 w; }8 j0 T
看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了 $ \6 w) a- g9 S/ m$ p
他們是商山四皓
, t8 r$ X0 ]1 Q1 K7 r% Z ; e. E! c; z1 v8 p& F" h" H3 j3 e. E
商山四皓其事見於司馬遷的史記
8 M% A5 U0 O/ s5 Z( x9 t4 d |7 T秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。 ! y# L( G$ P# w4 ~, t7 x% D' O
《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》：“ 高祖雖能申威於秦項，而屈於商山四公。”
0 W6 i" \( S7 d+ O
/ R) E6 g( L# k6 e1 r0 d% y( m這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭（四皓）一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用 % S2 ]. N- z& h- ~. g% b
直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來
$ r7 w& _3 k2 x" S9 { " S( H f' S! w6 I" A
而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣
: g A" T$ E8 C這兩樣東西 2 ^8 u8 X4 N/ K# S! j: y
其一是橘子 其二是象棋
6 u) Z% S* p; q/ F! b( s# U" ^他們所隱居的終南山 就叫做橘山 ; B& W% ~, T9 W' R! r% g
另外 還有一個更有趣的傳說
5 |0 d9 w3 l3 G; B' U9 ~傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山 事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】
; v! {% u: @" }' u( x+ ^【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食，橘中有二叟弈棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山。”一叟曰：“君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草，食其根，曰：“此龍根脯也。”食訖，以水噴其草，化爲龍，二叟騎之而去。 , U1 O3 M' p n( w) m
5 k: f$ N% p& {3 H$ X0 X
更為詳細的版本是 6 j7 }& v/ `+ c* R9 {7 \! i
有巴邛人，不知姓。家有桔園，因霜後后，諸桔盡收。餘余有二大桔，如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺餘余，談笑自若，剖開後后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：“君輸我海龍神第七女發髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺台檯颱山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩，後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰：“王先生許來，竟持不得。信中之樂，不減商山；但不得深根固蔕，爲摘下耳。”又一叟曰：“僕仆饑飢矣，須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲云起，須臾風雨晦冥，不知所在。巴人相傳雲云：“百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。
# M& B1 G* P1 R2 L) K
7 [8 I# s- G4 |+ Z, V也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋
& a' j! q" [" F. E后遂称象棋游戏为“橘中戏”
& l' G! A7 \4 {4 \+ E) S宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩：“小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外。” 5 U& j1 g( ^7 t$ h" W0 t( [4 ~9 `
有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的
2 O4 V4 p# y/ p6 d8 I
% N d8 ^9 u# H7 Z' L/ T* W# m想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟 & ]# m3 B: \; v4 ~% y' F8 z
/ v/ e2 s/ B% G/ w
仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題 / @+ d; p: B" P! a$ A* b
5 [0 r( F; N: ] |
0 i/ w* Y7 b0 I% H
" u; V, h% c; {, B其一 南山的含義 5 s, B2 K+ k3 J7 R8 ?
李白商山四皓一詩中寫道
- B' `8 M7 R$ k1 E: d白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。 云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。 秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。 一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。 窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。
& W2 |& c3 W* s看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎 & G- V4 o& W+ b* L
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
+ _" X( i1 F( U# P看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎
& B d6 z$ q& y7 C# b+ G8 \5 C
, x5 O6 _. o7 D# t其二 黃石公和張良
9 z+ i, g n6 C" b5 U l3 n" p迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意 * \5 \( J8 l0 Y* B
其實四皓和張良本來關係就不一般 0 a0 \! _4 V6 \' N( k
爲什麽 0 v5 ~0 p, Z! }2 R. m! e* R
因為四皓之一的黃石公是張良的師父 8 a, @( H% k# L$ Q( H! G
圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的 ( I/ [8 h. O/ x( a- k* X' y5 f W7 d
讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公
- I' R3 ~# u: z2 q m) }黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣 ! h* K- P( A! o
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
. j" H, s$ O5 S' N8 V6 L既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
5 |, h% U9 d$ N/ K8 E. D張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退 ! A2 ?3 F7 d" m+ I
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條 2 ~- C9 Z" g. f* X
而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了
$ @% n4 {' g; d# M寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師
0 q" ^1 @" M1 M( I爲什麽呢 ' d. t! a6 W# _6 L. g4 |
因為傳說 韓信是象棋的發明者
1 y# u/ I+ D) {% O如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
9 t6 B5 i n7 O9 P四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的
& ]# K0 H3 a4 k7 V. S$ D" t! M9 y% L於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信
$ Y( Y6 P. W* e0 T3 s7 v
! J- S$ l# p- N8 [7 L1 E4 N* G其三 是關於四皓的一些詩詞
+ n1 p* f3 g; V C( d隱居的四皓還有一首傳世的詩歌 * B, R5 k/ j+ A
《紫芝歌》以明志向 歌曰： 5 d H2 T9 [7 p( N+ P. w
“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
# T- f, Z+ Z' a) Z) S# A! l
' N, L- [# A9 T3 y' e李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度
' c" T2 }5 M4 i' F如 山人劝酒
5 \! P; H4 V4 w& P2 P) k8 B' Z苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。 ; k5 `9 G: z) U) B
4 Z$ W8 N6 I1 [9 H7 W% |6 j
3 j% t' Z$ @/ I8 M1 h8 G1 [" D而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨 ' H8 b& s! V: c, Z7 h+ \
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔，我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉
4 Y6 r/ C" z' {/ r( }+ ^ ' @5 w( Q9 b8 ~) F: j2 y+ q( o
4 M" o+ V5 q1 ?: s
3 a- X) I( ]' ]$ L" _! |" v
最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事
* P, B& z3 Y3 l, B' z
[8 M, {4 N7 v J6 C南鄉子 · 橘中之樂 8 @8 i, N+ H7 w, [ w8 O
云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布7 i- @* Z: M% I# g* X) C& @ [此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过] | 
发表于 2011-11-10 15:10:00
楼主
发表于 2011-11-10 15:35:00