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電視節目里每次一提起這兒 就必得痛說太監的悲慘人生 聲淚俱下 說得那叫一個揪心
9 V- w/ X) K+ ~" f" `- I# Q2 e7 P+ `/ N嗯 我看咱還是說點別的吧
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+ H& ]; z/ r) B0 `1 Q1 G1 ?& m/ v我在那里給不少貢臺的石雕都拍了照片 回來就丟一邊了 也沒整理 ) L, p5 T$ P3 C, J$ F) m: L
有一次看老北京網上的老莫的舊京老照片 發現他拍的田義墓石雕中的一張圖片 讓我非常之有感覺 s! a0 F7 u9 g* T, ~$ @5 ^
這才想起翻翻以前拍的照片 看看是否也拍過那張
* A+ a4 H9 r- z, U: W嘿 還真有
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這是老莫拍的 ; \5 ?0 r" g6 @ T
田義墓里一幅石刻上的典故
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) N! Z' Q, `+ d2 { x5 O這是我拍的
田義墓里一幅石刻上的典故
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: Z+ T) u3 Q* c那么 這石雕上的四個老頭是誰呢
& C) b5 ]5 {8 @; R看到左下角那只棋盤時 我已經很肯定地知道他們是誰了
; U% U" p7 V4 [1 c9 N, p/ N他們是商山四皓 8 q6 r. B1 j: W. R& [) ]6 ^
+ A7 K }0 ]8 e" j: r% `商山四皓其事見於司馬遷的史記
7 R$ j2 c) y* i& \; \! P秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。 ; m4 \- Y% \, ?/ S; l: S4 f
《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人” 唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所謂商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鑒·杂言上》：“ 高祖雖能申威於秦項，而屈於商山四公。” - R, b% c$ y7 I# `. ]4 g4 i, a
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這是說漢代初年 商山有四個賢能的老頭（四皓）一直隱居不出 劉邦徵召也沒有用 * t7 A5 b+ S. u/ b4 v
直到後來劉邦要廢掉太子劉盈的時候 四皓才在張良的邀請下 出來幫忙 幫呂后保住了她兒子劉盈的太子地位 隨後 四個老人又隱居了起來
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6 u2 i$ c; o( o0 W$ w4 K# `而這商山四皓 除了和當時的政治事件有點牽扯之外 還和兩樣奇怪的東西有著不解之緣
2 D8 s6 L/ l4 x% ? Z3 \這兩樣東西
8 l0 N" M) C/ b! [# A) [8 T其一是橘子 其二是象棋
: D; k( ~ B2 S5 v9 Y4 q7 j& t他們所隱居的終南山 就叫做橘山
% n# R+ C& F T8 n* `另外 還有一個更有趣的傳說
/ J+ K u* i$ d" R/ X- b6 R1 J' _傳説古時有一 巴邛人家橘園 霜後兩橘大如三斗盎 剖開 有二老叟相對象戲 談笑自若 一叟曰 橘中之樂不減商山 事見唐牛僧孺 【玄怪錄·巴邛人】 2 G" e7 s2 l# m, v
【玄怪錄】 巴邛人剖橘而食，橘中有二叟弈棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山。”一叟曰：“君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於靑城草堂還我。”乃出袖中一草，食其根，曰：“此龍根脯也。”食訖，以水噴其草，化爲龍，二叟騎之而去。 ! L ?8 n3 t; G- A! s* Q
9 n N d9 H( j5 I更為詳細的版本是 + L) I( h9 l" N) p. V, _5 y0 T
有巴邛人，不知姓。家有桔園，因霜後后，諸桔盡收。餘余有二大桔，如三四斗鬥鬦鬬盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺餘余，談笑自若，剖開後后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：“君輸我海龍神第七女發髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺台檯颱山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子躋虛龍縞襪袜八兩，後后日於王先生靑城草堂還我耳。”又有一叟曰：“王先生許來，竟持不得。信中之樂，不減商山；但不得深根固蔕，爲摘下耳。”又一叟曰：“僕仆饑飢矣，須龍根脯食之。”即於袖中抽出齣一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲云起，須臾風雨晦冥，不知所在。巴人相傳雲云：“百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。 2 W9 r4 M+ d# P" D
& z# B8 f7 h" ]0 s! v也就是說這四個老頭能隱身在橘子裏面下象棋
5 h. y7 w9 J' y) L$ b( y后遂称象棋游戏为“橘中戏” " F3 A! F. q7 n3 O
宋劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩：“小藝無難精，上智有未解。君看橘中戲，妙不出局外。”
* L! U0 g) j i8 }6 T7 I有本象棋古籍名叫《橘中秘》 其名就是從這個典故來的 # m; r. ]9 k0 Z: j
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想來 此石雕上那個握拐杖的老叟 應該是那個用草根變化出龍的老叟 . V0 ^$ t/ f k6 |
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仔細琢磨這幅雕刻和相關典故 我又不免想到一些話題 - V) ]+ j) I- ?7 `4 h
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- k" c8 |3 z5 y' `* q* o其一 南山的含義
; {/ E5 u: F% @! q8 Y李白商山四皓一詩中寫道
, [. v. P% ~/ [5 P" }白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。 云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。 秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。 一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。 窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。
5 e: d$ T+ }8 S/ g. k, H' o% ]看罷 我茅塞頓開 爲什麽常說壽比南山 不就是這個緣故嗎 ; `4 b* h$ L: [/ N
南山有這樣四位鬚髮皆白如同仙人一般的老者 所以自然恭祝老人會說壽比南山了
7 ^2 ?$ z" g3 t. M看看在石雕的頂端 不是恰有一個壽的篆字嗎 ! o! A6 g& s# x# [' ~$ y
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其二 黃石公和張良
/ _8 f. V! t {$ |! r! P8 V3 u, r迎來商山四皓幫助劉盈 是張良的主意 ; j, a: |' }" b, u/ o
其實四皓和張良本來關係就不一般 , W- G; D2 b6 X2 s8 M
爲什麽 * I) K8 j2 a* U4 N& g. U0 V% G
因為四皓之一的黃石公是張良的師父 & o: k3 o- A1 e0 L8 P [ e
圯桥三进履這一歷史上的經典橋段 就是師徒二人初次相逢時聯手上演的
6 A i$ K# f8 p; n+ d讓張良到橋下撿鞋的那位就是黃石公 : U" U' ^ @8 f2 e0 I# I+ `; b& v
黃石公是著名的兵家 張良正是得益于老師的傾囊相授 才成了劉邦的最厲害的謀臣 3 p* B* ]+ ]- B' o% k7 u% i$ L
而後世也流傳有【太公兵法】這一兵書
1 i- c6 l, \: O; n4 W# T2 `既然黃石公是張良的師父 那其他三位自然就是張良的師叔師大爺了 所以張良請他們出山 自然要好說話一些
& H0 x; \. c9 K Y- ^+ C張良不僅從老師那裡學會了詭詐的兵法 還學會了一招做人的道理 叫急流勇退 或者叫功成名就身退 + D: b6 K; G% V6 ?3 a2 U$ G/ i
正是在劉邦得天下后 張良及時提出退休 才保全了自己 相比之下 比張良在用兵上高明得多的韓信 卻顯得是那麼不知趣 落得被呂後殺死的下場 兔死狗烹 鳥盡弓藏 是商山四皓加上張良 這些隱士們一致的信條
4 T6 p5 Q# E7 f7 {# C5 O0 {而黃石公既然兵法高超 那自然是善於下棋運子了 6 T0 _" K0 K- t
寫到這裡 我甚至懷疑四皓之中也有韓信的老師 7 ? T A! q8 j/ n
爲什麽呢
! v; z! D2 a/ U) L* U$ e9 Y因為傳說 韓信是象棋的發明者
, G/ F5 H5 n& m6 c如果四皓中有他的師父 這個道理就更加說得通了
0 w: @6 E% I( T# j6 G8 f四皓發明了象棋 但是對於發明家這些虛名 他們是不會在乎的 $ {( J$ J# k7 W( ~8 v
於是就把發明的專利給了一個比較聰明能幹的徒弟 這個人就是韓信
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$ R0 I" t, [4 A8 G0 {其三 是關於四皓的一些詩詞 7 o, l% H" t0 q' a& k8 }( _; I
隱居的四皓還有一首傳世的詩歌 8 d$ Y4 q9 V' \) S+ N+ K
《紫芝歌》以明志向 歌曰： . \: | g& B4 G- O8 G o: f
“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。” ! t* @9 R1 Q. O& z
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李白至少有三首提到四皓 可見他一定也很羡慕四皓的隱居不仕的態度
+ a6 o) i) z4 M% r+ c如 山人劝酒 , k1 p" @( e2 k9 ]& k
苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁 蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,耻随龙虎争。欻起佐太子,汉皇乃复惊。顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。 * K& p5 |3 R5 y3 a$ [. a
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1 ?2 p4 H" U& @而最著名的一首詩則出自杜牧 說的是對四皓幫呂后保住太子一事的感慨 Q2 i/ n& D- L- }+ P# V
題商山四皓廟 杜牧
呂氏強梁嗣子柔，我於天性豈恩仇。 南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉
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4 m* U9 l+ C# ]5 I0 H
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最后 附上自作南鄉子一闋 以歌詠其事
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南鄉子 · 橘中之樂
0 O; U9 b: a: V( g7 l& k2 B5 N5 Q云氣巍巍
剖開紅霧紫霞飛
一似兩軍兵馬怒
休怖
原是老翁棋子布. \% @; `+ C6 h% E1 z. t2 a [此贴子已经被作者于2011-11-11 12:19:09编辑过] | 
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