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说“天下乌鸦一般黑”，没错。可若拿这个谚语去佐证某个阶层或某些身份的人同样黑心肠，明摆着牵强附会，有失偏颇。
4 P, X, o3 b1 ^“天下乌鸦一般黑”这句话出现频率最多的时候，是在上世纪六十年代末；通常是在“忆苦思甜”的大会上。说起忆苦思甜，有必要交代几句，因为年龄在四十岁以下的人对这段历史不是很清楚。
& C4 u: x) m- T( m9 b/ z, X“忆苦思甜”是特殊年代一项爱国主义教育，尤其是对中小学生。各个学校自行安排从民间请来一些据说是苦大仇深的老头儿、老太太，到学校的礼堂或操场的主席台上的现身说教。深远意义在于痛说苦难史控诉旧社会，同时讴歌“蜜罐儿”一样的新社会。如标语提示：“不忘阶级苦，牢记血泪仇”、“翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席”。
( d% h) `' z: H4 }6 N一般场景是，学生们齐刷刷成方阵席地而坐。齐唱“忆苦歌”，歌词大意：“天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把怨伸……”如泣如诉的歌声一起，悲天悯人的情绪自然被调动起来，年轻的心仿佛一下子，就有了怆然涕下之感。
& S" @1 G" f- D8 m0 m T( x歌声才落，掌声又起。就见满头白发的人被两位同学或搀或架颤微微地走上台，安置在一把提前备好的椅子上（因为主诉人年事已高或出于对其敬重）。落座方定，主诉人便情绪激动声情并茂地开讲，一般开场白基本上是：同学们，在那暗无天日的万恶旧社会，穷人吃不饱，穿不暖……接着话锋一转，就该乌鸦上场了，因为说到了地主老财了，说到地主老财绝不会错过用“天下乌鸦一般黑”的真理去论证，即：人只要当上地主老财或过上富裕的生活，一定是剥削阶级；心肠也一定是黑的。而穷苦的劳动人民，包括台上坐着声泪俱下的这位，一定会去讨饭的，也一定是在大雪纷飞的时候，曾经有一精彩段子，印象颇深：“……我跟着我娘出门讨饭，走在雪地里，饿得都走不动了。饿得实在没办法，我只好捧起了一捧雪，我让我娘吃，我娘让我吃，娘俩儿让着，谁也舍不得先吃……” % S$ w6 f! J# v* g, `0 c7 ]3 ]" X
台下有笑声。有人质问：“谁在笑？什么阶级感情？”，有人小声回击：“雪，满地都是，瞎让什么。” $ @& H# G$ c7 `
最具讽刺意义是，忆到动情之处，本就没什么文化的老人会不由自主地控诉起六零年——他们记忆里再苦不过那三年。主持会的人一听话茬不对，马上会以提壶续水之机上前小声纠正，诉苦者也会马上惊恐地改口，把诉苦的场景向前提，挪到49年以前。
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2 R T) [+ Z: A8 w对“黑”的字义， 我以为，世界上没有哪一个国家，能像中国人把它赋予那么丰富的政治含义了。 " E# A) D" W" n2 c* t6 C( H# M9 C
黑，本是自然界中对应白的一种颜色。但不知从何年何月何日起，“黑”被脑瓜灵活的中国人巧妙地加以利用，冠以不祥之色。一时间，凡沾“黑”之事物，凶多吉少，死有余辜。喊打之声，甚嚣尘上。把“黑”打入十八层地狱，并踏上千万只脚，意在让“黑”遗臭万年，永世不得翻身。黑本无心，色又何辜？ / K$ \$ ^0 _( G2 }( Y# ~+ T1 ~
顺理成章，黑暗统治自然是指解放前的旧社会；黑帮分子就是指反动团伙和成员；黑道泛指江湖上活动的邪派人物；黑店指杀人越货、敲诈、骗人的客店；至于黑恶势力，是那绝对是形成帮派的反社会的不安定因素了。最具代表性的应该是那特殊年代的“黑五类”分子，地富反坏右。当时五类人物，摊上那一类均算倒八辈子霉了，都没好果子吃。如今来看，从法律意义上讲，哪桩罪名都是不能成立的。地主、富农就是坏人？什么叫反革命分子？什么又叫坏分子？右派是什么意义上的概念？
- {5 d8 h- m; V# p E" c" r别有用心者为达到某种政治目的，用颜色作用意识形态，划分敌我阵营，把人打上标签，分门别类。进而鼓动“红色”的一部分人对“黑色”的一部分人“革命”，抄家、批斗、流放、迫害，导致众多无辜人流离失所，家破人亡。如此闹剧与历史上“指鹿为马”之险恶用心有什么区别？
) }; A" e. D/ [0 Y) Q混淆是非，其乐无穷。太矫情！滑天下之大稽！ “黑五类”——这历史上不光彩的一页，让今人嗤之以鼻，让后人笑掉大牙。不脑残的人，都会有自己的判断。
8 m$ g; r! E9 O6 B: ]6 K1 s2 I8 J- L尘埃在落，慢慢地落。 ; f: t! U. o" O9 B/ _+ Q% [" M: Y1 f7 a
“不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫。”所谓的猫论一出台，让痛定思痛的中国人不再为政治色彩浪费时间了。他们解放思想，开放搞活，发家致富，且一发不可收拾。聪明的国人马上想到过去的“文化效应”，可以为我所用。捷足者先把“黑五类”作为商品商标注册了，接着，成立了黑五类集团，生产“黑五类”食品，将黑木耳、黑芝麻，黑豆，黑米，黑枣五种黑色的天然食物，以全新的“黑五类”面孔面世。并广而告之，科学研究表明，黑色食品不但营养丰富，且多有补肾，防衰老，保健益寿，防病治病，乌发美容等独特功效。
5 c& }6 ~" m2 k. V) c W8 a多幽默的包袱！此黑五类，非彼黑五类。过去说“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”想想，还真有那么点意思。如今广告色浓烈的黑白或者说黑红色彩用于商业活动更为实惠！谁有钱谁是爷的观念逐渐地引领了社会的潮流。要说大红大紫的人物当今要算是能登上“福布斯富豪排行榜”上的人物了；再有就是一夜成名、一夜暴富的演艺界人物，他们不仅娱乐了社会，同时也娱乐了自己；还有就是一辈子唱一首歌，吃这首歌一辈子，最后演唱成了外籍人士的传奇人物，他们爱国、爱党、爱人民，更爱人民币…… ; ~5 I/ _; h4 t( @
至于黑，哪个社会没有阴暗面，在经济腾飞取得辉煌成果的中国，小小的“黑”能翻起多大的浪？无非是持刀抢劫，溜门撬锁的“黑社会”；还有坑蒙拐骗偷，包括把该加不该加的添加剂放进食品的黑作坊。没关系，企业扩张导致的行业竞争过度，有关部门已经降低质量标准，譬如牛奶。来吧，继续招呼，我们有预案，事态都在掌控中。殊不知，殃及人类生存的可怕的黑洞正在脑瓜顶上旋转，扩散…… , F9 m4 G" K- v
让人不解的是，我们的头脑为什么总是“被”思想，过去是斗争哲学，扫除一切害人虫，全无敌；现在是，金钱至上，无论男女老少，都往钱眼儿里钻。
, h/ z, t, {$ Y) V# y8 K国人的脑子就像一个灌装的容器，装什么有什么，自古以来就装惯了，不装不行。可装上东西也很难留住，会慢慢泄露。因为罐子有一道看不见的裂纹，有这道裂纹是本能，那就是：利己。裂纹越大，道德底线越低。久而久之，脑子里能留下的，不是正确与谬误的东西，而是有用和没用的东西，他们认为没用的东西，会统统摒弃。最让人畏惧的是这种裂纹导致的人心裂变。因为一个人如果肠子都变黑的话，什么事情都干得出来。 - X8 R& z/ Q" K" j! T% j
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旧时，人们用黑隐喻瓜果，隐喻时令，贴切而自然。 , x6 Y1 R# T5 p! P1 v& k
在老北京，曾经流传着这样一句俗话：“不怕三红，就怕一黑。”和政治无关。所谓“三红”是指沙果、秋海棠和山里红（红果），它们都是霜降以前成熟的果实，“一黑”指的是黑枣，它在霜降后成熟。黑枣又称：君迁子、羊矢枣，属柿树科。
" F! ]1 H' L b“一黑”以后，天气就冷了，该穿棉衣了。霜降前，不着棉衣还可以，过霜降就不行了。旧时北京，穿不上棉衣的人不少。十冬腊月，冬季奇寒。很多人被冻死，尤其是乞丐。《五杂俎》说：“京师乞丐，多余商贾，此何以故，一为丐，便不能复为仆矣，每当二三月，饿殍载道，惨不忍见，良以受一冬寒气，至春暖泄发而死。昔人有言，京师无隔年丐。” ' Y" s' n- _( W8 m" E
据老辈儿人讲，旧时北京非常冷，一进冬季穷人就进了鬼门关。届时，也会有教会和民间的一些善男信女体恤这些无家可归的穷苦人，办些力所能及的慈善事业，比如建一些所谓的“暖棚”，专为流落街头的乞丐留宿栖息。在德胜门城楼西侧城墙边就有这样的暖棚，听说是城楼东一所教堂人出面组织搭建的。人们常看见身着黑衣的修女嬷嬷出入，北京人管她们叫“洋姑奶奶”。暖棚其实也就是用简易木料和炕席搭成的棚子，地上铺着稻草。对于居无定所的乞丐而言，冬天时冷，聊胜于无。
% n! n( X! `2 Q) k+ R8 T8 Z: R尽管如此，每年开春，仍有不少乞丐冻饿而死。有春暖泄发而死，亦有早就死了，天寒地冻，无人顾及。开春拆棚时，一并处理，把死尸拉出来，运到德胜门外教场口的一处乱死岗子埋掉。那地方后来成了堆满煤末子的煤厂，在那里低头干活的人尽管脸上手上黝黑，眼白却很突出。 C1 w( ?# @9 J, w& k Y
! Z. J1 N; ]9 M& S/ l我以为，色彩语言于文学无疑会使作品绚丽多彩，如：“天儿阴得就像个黑锅底”、那“黑老婆儿”真贼骨。(“黑老婆”是一种黑色小蜻蜓，也叫“豆娘”。这种蜻蜓前后翅的形状和脉序相似，翅根儿狭窄，翅翼呈圆状；落下休息时，四翅竖起在背上，宛如一簇黑色花瓣。)至于特殊年代制造出来的什么“又红又专”、“黑司令部”、“黑路线”之类带有明显意识形态的词汇，趁早寿终正寝。被玩弄政治的人所利用的人和物，包括语言，其结局肯定都是可悲的。因而，建立完备的人类社会秩序，正本清源，以法治国，才是人间正道。 4 P( g* l7 G. N2 W2 ]! k& E
偶翻闲书，见《吴下谚联》“鸦鸣何少鹊何多”一文中，素史氏曰：“是固无怪。”因为人们传统观念，认为喜鹊是吉祥之物，很是喜欢；而一身皂黑的乌鸦犯人忌讳，至欲咒而杀之。殊不知，喜鹊叫声：“拆拆拆”，乌鸦叫声是：“好好好”，人们为什么不察觉呢？ / i4 V+ @# S: R% ~! \$ ]1 H
有关乌鸦之记载多有褒奖。 & f+ V5 F/ W5 G2 I* w# Q! t& e
纯黑而反哺者,谓之乌。――《小尔雅》
1 {+ _% c: d, g; a. N《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”
+ B1 z) q( F" \: H4 c. O乌鸦羽黑心不黑。反哺情结，报恩举动，让号称万物之灵的人类，都自叹弗如！ % v4 f; _# I' E' H2 f) S
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" }% k ~; I1 i$ \+ u4 T后记：前不久，朋友们小聚，召集人提议，“以红黄蓝白黑”五色为题各写一篇字，潘老打头先发了一篇总成《五色杂陈》，某发了一篇《五色之白》，老猪871发了一篇《黄色歌曲-低级趣味》，之后，已逾数月，红蓝黑及杀尾文再无人响应。不爽。某闻：吐唾沫砸坑，有坑方可鉴。为捧召集人场，遂再发一篇《五色之黑》。某不才，尚信义。“老大”见证。
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发表于 2011-12-3 10:08:00
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发表于 2011-12-4 09:57:00
