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[转帖]三篇文章看完,我才看清韩寒

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发表于 2011-12-27 08:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

三篇文章看完,我才看清韩寒

8 x, \: C Z; W

 

3 W. d2 q& F5 Y4 v

李钟琴

6 _/ q% D, e9 e# o8 t1 ~# J1 n

 

" t/ H# I6 w# Y

# T. J1 a, ?: {8 ?( j

 

5 t0 Q3 J y7 j$ X' }

2011年岁末,韩寒以《谈革命》、《说民主》两篇博文在网络上引起轩然大波。有人认为韩寒被收买了,变成犬儒了,彻底堕落了,网上一片口诛笔伐之声。对于韩寒的两篇博文,我也有不同观点,但一直没形成文字。因为,我感觉韩寒这个系列文章起码是个“三部曲”,应该还要写篇《论自由》。

" X0 s \' H0 c. R- l

 

- `; R1 ?- ^6 P7 W( m( e. ~

果然,今天在韩寒的博客上看到了他的新作,只是题目不是《论自由》,而是《要自由》。
三篇文章联系起来看,其思想脉络就很清晰了:反对革命,担忧民主,讨要自由。

) B L" C9 z* a2 a5 s

 

# w* J* S' \# ?4 ^7 F8 h

, h, A6 l2 ?5 s9 O

 

3 B. x! s9 z) O% M! m4 K7 I

韩寒反对革命理由,是因为他认定和平演变式的天鹅绒革命不可能在中国发生。如果中国发生革命,必然是暴力革命。而暴力革命的破坏性以及后果的不确定性,令人担忧。那么,韩寒凭什么说天鹅绒革命不可能在中国出现呢?韩寒的论据是:“最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。”

3 P( z1 y* ]/ P" M: K9 t8 i( X

 

) ^: y5 v4 p. y2 V1 V% E5 r

原来如此!韩寒反对革命的理由,源于对中国人素质的极端绝望。他的各种推论也就顺理成章了:劣等民族如果革命必然是血流成河的暴力革命;革命的果实必然被心狠手辣者窃取;低素质的中国人不适合民主;如果实行民主,也必然是多数人的暴政。

7 @2 E/ k* Q+ Z5 E2 b

 

& [$ ?! U6 r2 \1 E4 C

这些论点其实并不新鲜。关于是革命还是改良的争论,在一百多年前就曾发生过,最后还是革命取代了改良。在内忧外患频仍的清末,一开始谁都不愿流血革命,谁都希望渐进式的改良,谁都知道这样代价最小。最坚定的革命派孙中山最初也是个改良派,他曾上书李鸿章要求改革,在吃了闭门羹后才立志推翻清朝的。

% i" v Z. \# S" A' [4 x! A

 

8 @9 ^8 d# f& {0 M* r, s

然而俗话说,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。专制体制之所以具有刚性和隋性,是因为这种体制不是以人为本,而是以官为本。掌权者充分体会到了权力的好处,又怎么会有革掉自己权力的动力?再说了,独裁者必然作恶多端,作恶越多,越需要紧握权杖来保护自己。历史和现实中虽然也有独裁者主动还权于民的特例,但更多的例子是紧握大权到最后一刻,这样的例子俯拾皆是,就不用列举了吧?

4 d* g3 H0 d! }; B2 P1 H' J3 U8 {

 

R) a1 R1 B, j2 C4 N1 J, t% \

7 v- m1 h% @& x! U" U* x

 

/ a. q2 {* C1 W3 u S2 |2 [

革命也好,民主也罢,其实都是手段,而非目的。革命或民主的目的,是每一个人都能够自由地生活、自由地发展,正义的阳光普照,个人的权利不受侵犯。所以,韩寒的第三篇博文主旨是“要自由”。韩寒说:“民主,法制,就是一个讨价还价的过程。圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价(要自由)了。”

7 N/ X- l2 ?/ n8 f$ }4 v) K

 

: b' w$ q7 S4 }! t

革命,是逼迫独裁者交出权力的有效方式之一;民主,是通过人民的选举权、舆论监督权等等来限制政府权力滥用的必由之路。如果没有实现目的的有效手段,又如何能得到你渴望的自由呢?须知,讨价还价,是要以双方实力相差不多为基础的。一方独大,你凭什么与人家讨价还价?

. P1 d* U7 i3 K' t

 

% L! N2 ?8 N5 S( ]7 A3 m

武昌起义爆发后,清政府下令镇压,武汉革命军苦守弹丸之地,除了誓死抵抗,并没有与清政府讨价还价的资本。直到十八省陆续宣布反清或独立,清政府在袁世凯的要胁下,才不得不与南方谈判,才不得不宣布退位。我们都知道,在戊戌变法之前,大家就寄望于清政府改良,改了二十多年,只不过是在这也绝不那也绝不的前提下弄出个皇族内阁来愚弄国人。事实证明,统治者往往只听得懂枪声,而听不见乞求。

2 y B, X A, y

 

M5 I( ~2 c- Y

与虎谋皮可以,前提是你有了把老虎打死的能力。

: `. ~; Q2 G/ [; u0 Q

 

- s# @+ v- X6 ~

! z5 c8 C: G2 @6 N+ w

 

0 u0 Q6 `* p# V2 C K: W

说到民主,韩寒又唱起了中国人素质低不适合民主的老调。

2 t* Q( [0 X6 q& x F; X

 

3 V; M# k* Y6 O

这里,韩寒不可避免地陷入了悖论。试问韩寒:您是中国人吗?如果您是中国人中的一员,那么您的素质是高还是低?如果您认为自己素质高而别的中国人素质低,那么您应该特别说明:中国人并不包括我韩寒;或者应该特别说明:除韩寒之外的中国人素质低。如果您与普通中国人一样素质低,那么您也不配享有民主和自由。那么,您凭什么“要自由”呢?

7 ]9 H/ Q9 E* s( C

 

: N- J, w4 I H3 v6 f2 Q, Q

如今越来越多的人已经明白,所谓国民素质低,不是不能实行民主的理由,而恰恰是不民主的结果。如果说人民的素质低就不能有民主,那么不民主将导致人民的素质更低。难道指望专制制度和愚民政策来提高人民的素质吗?

2 q! T' x( A# {/ y: P

 

8 @8 d6 A u$ o

& {# w2 d& l, K

 

( {+ P. b$ s+ d- u$ C

韩寒想要的自由并不过分,甚至有些卑微——“在新的一年里,我要求更自由的创作。”“顺便我也替我的同行朋友——媒体人们要一些新闻的自由。”“我恳请官方为文化,出版,新闻,电影松绑。”

1 w5 ^4 a' B6 W5 d) P

 

4 q. p2 d4 ~' q1 h7 I6 k1 J

看完他的第三篇文章,我不禁哑然失笑。韩寒其实并没有“堕落”,但也没有成熟。他的乞求有些幼稚,有些搞笑。

" J2 E4 b# z: A; u% c" h

 

) [( d: d. A4 n$ L3 P, O

韩寒写道:“如能达成,从我而言,我承诺,在文化环境更自由之后:不清算,向前看,不谈其在执政史上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步,互相遵循一个约定的底线,换取各自更大空间,那便更好。”

& ?8 k: B: J* Z1 `( Z0 d9 B, q

 

! J: \- ]3 ^$ q

我忽然想起了被西门庆差点踹死的武大郎。武大伤重卧床,对潘金莲道:“我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提!”

$ a6 e6 t4 q8 K5 o" f( X& H5 G

 

0 Q, ^7 B- r$ f( [8 v- K2 Y: b: s. z

瞧瞧,武大郎在向潘金莲承诺“不清算,向前看”时,尚且知道抬出武松。如果没有武松的武力作后盾,被打得奄奄一息的武大郎有资格向潘金莲、西门庆承诺“不清算,向前看”吗?

4 r' _' F3 F4 d) `* y

 

$ O. H' Y! E, I

而韩寒先否定武松,即而开始乞求,居然又以胜利者的姿态作出了宽容大度的承诺,却不知这乞求是何等的卑微无力,这承诺又是何等的滑稽可笑!

5 U1 c* `! l, Z2 h' @4 A. h6 z" ]: v

 

0 \& C2 ~& S$ \: l: H7 j

# b w2 K& Z0 C/ h7 |' \+ ?5 \

 

8 l6 J7 y& O! W

最可笑的,是韩寒捣起了“党即人民”、“人民就是体制”的浆糊。

/ n8 N- _! k/ H, ?% {' i$ k: T3 \

 

0 y4 K9 B @# u" W6 J# j3 e `! l

他说:“中国共产党到了今天,有了八千万党员,三亿的亲属关系,它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制,因为党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本身,而人民就是体制本身……”

3 Y1 Y9 n, D" ?/ T2 l; r t9 D

 

) L- c: G" Q7 v9 L( _) t% {! b7 H: H6 ^

乍看貌似有理,其实大谬不然。这就如同将政府、国家、祖国混为一谈一样,很容易混淆视听。

( l$ O- E0 k& _* U T- h K

 

; D+ }! x0 C- O7 A" D. }; v

且不说八千万党员和三亿党员亲属是否能代表十几亿中国人,即使是全民皆党,人民与党也不能混为一谈。

2 Y2 s2 }& H! _! U2 ]. ^& b" X

 

; l5 d' X9 v. i/ v( v

其实,从来就没有哪个党员认为自己代表党、自己就是党。中国人都有自谦的传统,只有在吹捧别人时才谀词如潮。如果哪个人时时处处吹捧自己“伟大光荣正确”,高呼自己“万岁”,不被人视为精神病才怪。文革之时,全国人民都胸戴毛像章、手挥毛语录、高呼毛万岁,唯独毛自己不戴自己的像章、不举自己的语录、不喊自己万岁。大概毛也知道,肉麻地自吹自擂是可耻的。而党员可以毫不脸红地赞颂党,说明大家从来就不认为自己就是党,所以也歌颂起来就不以为耻。韩寒却说党“就是人民本身”,恐怕认可的人不多吧?

* @/ M- m( V, `/ C- H

 

) R8 q+ i3 B+ u8 A8 E! c* \: u

不用说人民不能代表党,就连党的总书记,也代表不了党。那么,党到底是什么?

+ n5 D' r. _! E( b/ f

 

& T5 a# o! r# I, E" o o

在我看来,党只是一个工具,只是一个躯壳。谁能掌握这个工具,谁能操控这个躯壳,谁就能代表党。而普通党员,什么都不是!

% b7 D- J' I' t( O3 Y2 d# t& E3 d

 

* _6 R" N5 A: K

如果把体制比作一条大船,那么入党就相当于拿到了一张挤进体制的船票。有了船票的乘客,不见得就能代表这条大船,不见得能够左右大船的航向。掌握航向的是船长以及掌控关键部位的少数人。如果大船偏离了航向,或撞到了冰山,那么,乘客也是受害者,对事故或沉船是没有责任的。而韩寒的逻辑是,既然人人有船票、人人在船上,那么人人都是船本身,船的缺点就是乘客的缺点,船出了事故,乘客都有责任。这不是捣浆糊是什么?当你认为“船的缺点就是乘客的缺点”的时候,胡作非为的船长们正在偷着乐呢!

) `! G. @2 t4 A' s. s$ Y: o+ M

 

4 W1 z7 P, a1 k+ a3 Y( c

& w$ S3 B) Q# d) {3 p; ^

 

5 ]; K/ U7 p- f1 u$ }

当然,韩寒的文章绝非一无是处。我也不愿意看到暴力革命,我也希望能够通过改良实现人的自由。我更认同韩寒所说的“法治,教育,文化才是根基”。

" Y# I1 f& B6 B9 W' E2 e' p

 

4 N* `1 m/ L6 N

但是,我并不一味地反对革命,也并不痴心寄希望于改良。如果改良能够进行,那么根本就不可能出现革命。革命从来都是逼出来的。所以,当人们开始谈论革命的时候,往往是改良无望之时。时机不到,早来也会夭折;时机成熟,该来的总会到来!

; [. l3 A* g7 v

 

* n6 v6 I8 ^& N+ J3 `: o" ^

那么,知识分子应该怎么办?韩寒大概把知识分子定位为“文人”了,他说:“文人到时候就应该扮演一颗墙头草,但必须是一颗反向墙头草。文人需有自己的正义,但不能有自己的站位。越有影响力就越不能有立场,眼看一派强大了,就必须马上转向另一派,绝对不能相信任何的主张,不能跟随任何的信仰……”这番高论,更是莫名其妙!“文人”既然有自己的正义,当然要有自己的立场。既不能做依附强权的墙头草,也不能不分青红皂白地做“反向墙头草”,“眼看一派强大了,就必须马上转向另一派”。难道眼看卡扎菲不行了,就必须转头倒向卡扎菲么?

1 `; ~% ]' g! c) b! t

 

# E( L, D! H7 t( g

韩寒的三篇系列文章,其实反映了韩寒思想的困惑和迷失。我认为这是由于韩寒思想的不成熟,而不相信这代表着一代青年才俊向犬儒的堕落。毕竟,韩寒的名言曾让我视作知识分子的良知底线:“可以不为自由而战,但不能为高墙添砖!”愿韩寒能够遵守自己的这句名言。

' N3 s* x. c& R/ A8 L$ |

                                                                                                                            (2011年12月26日)

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发表于 2011-12-27 09:30:00 | 显示全部楼层

其实寒某人的文章能够发在天朝的网络里,没有被和谐。就已经很说明问题了

7 {/ N; L7 H }3 ^5 N( n* M

说他幼稚也罢

: G# X& A3 t$ o" [$ |

说他被收买成为鱼蛋一类的文犬也好

! ]) E8 T; N) t

总而言之,他的文章被上面默许了,证明什么?

, @$ @+ f/ S9 ]

证明或多或少他的文章对上面的统治有利

2 r5 N8 P# t s

一切就明了了

发表于 2011-12-27 09:25:00 | 显示全部楼层

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

( u; X# [- A& `& j, }* Y) H

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

0 S# W8 B3 d# X6 @

他寒某人又有什么了不得了?

& x- A& E6 p* M; g5 P" e

小骂大帮忙。

) P3 r5 s) M/ F! x1 |

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

5 u+ r; U; w; ^' o$ }7 T- d

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

4 F/ j' h, c" D" a) y/ E

天鹅绒也好,橘子色也罢

) | ~( r X; e# c- _+ t5 {

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

+ x6 |! f U+ n8 ]' r. r

 

发表于 2011-12-28 13:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大-贝-勒NO20在2011-12-28 2:13:00的发言:
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑 ( Y) H: k) i( Z% C6 @
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
' o7 Q( n6 t+ e

都说开民智,开民智中最重要的部分就是普及科学常识,提高科学素养。没有基本的科学素养,尤其是自然科学,搞其他的都是混扯

发表于 2011-12-27 18:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
. g! W7 I! G* d) E

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

6 U/ n- D4 C. L

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

6 l; R8 y5 D' b: H- C

他寒某人又有什么了不得了?

- G# K( S% g3 X! h6 y, z

小骂大帮忙。

7 n6 i, s( k$ G

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

$ F" z- i/ O0 a; L. S

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

' {5 R9 c# c( F

天鹅绒也好,橘子色也罢

3 Z9 ^8 H7 S. r* c& s) }

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

. [6 g7 f& s, |# j- R

 

* | c" L2 t4 z! d

目光犀利,是明白人!

3 j) d, P' Y8 @, z% a9 K" I3 l
[此贴子已经被作者于2011-12-27 18:50:37编辑过]
发表于 2011-12-27 14:40:00 | 显示全部楼层

 

; i4 H" s$ W- u l

 

6 Q/ z; ]* ]; G! H( \

      没发现有那本书写的能吸引我废寝忘食。还不如看名著那。思想放不开。

发表于 2011-12-27 20:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 13:12:00的发言:
# s* c9 v+ a, u* r- K) v- O

没有德先生就不会有赛先生

; a4 h/ n+ q2 S* O, D. a9 z) f

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

! K7 {# q- i a, A

大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

) `0 r/ q% ^% d

 

% k. q# P0 j2 u

我更看重的是自然科学素养。

发表于 2011-12-28 02:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
4 z6 {% k& Q$ u L( I8 h/ c7 t 4 j% N& o6 P6 C: a6 c; ~3 q, ?

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

; }5 F6 c i2 i9 F7 Z! I8 H

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

8 Y0 I4 M# [* Z ?, h

他寒某人又有什么了不得了?

, a; I% X" ]$ }9 N

小骂大帮忙。

( B3 A# ?+ m1 a1 @9 R

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

0 b7 k; G9 Z5 k" t

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

/ [+ }& p) N( \5 l0 p

天鹅绒也好,橘子色也罢

4 h0 z5 b- Y* `9 ?9 a+ D3 m4 |' b

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

6 ^- q* @7 T1 H4 S1 Q2 |* V5 r

 

1 P( G( G0 n/ B; u 4 a: r( u& j3 l$ y

那你又比谁更高尚?你除了躲在阴暗角落里鬼鬼祟祟的策划阴谋,你敢站出来带领大家干点什么吗?你为了民主,流过一滴血吗?你为了民主,出过一份力吗?你不就是等着某些傻帽炮灰被煽动起来去死,你好下山摘桃子吗?你以为大家都是傻子,就你奸,就你明白渔翁得利这句成语啊?我告诉你,所有人都比你聪明,只有你最傻。 0 E: F# f$ h+ b( ^+ ]+ H# e
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:06:18编辑过]
发表于 2011-12-28 02:13:00 | 显示全部楼层
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑8 k" o: c( ~0 ?0 y
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
发表于 2011-12-27 12:46:00 | 显示全部楼层
我看了看 《说民主》倒是有这么一句“民主不是适合不适合的事情,它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以后的质量,……”不知道很多人是否看见这一句。
其实大家更爱谈论德先生,至于赛先生认识的人就不多了……依我说赛先生比德先生更重要
发表于 2011-12-27 13:12:00 | 显示全部楼层

没有德先生就不会有赛先生

, x) t9 V5 \# \5 {+ N

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

; N: T- T3 g. ~8 G

大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

6 l) T% r- K6 S- p4 G

 

发表于 2011-12-29 16:21:00 | 显示全部楼层
) _5 Z5 i+ G8 C6 u4 t" r


 

; N2 L) g: X) \3 t: ^9 x0 y( b# i

在填朝,  P民是被代表的,P民决定不了制度!

+ c* ~# T! Q, M1 P, P7 ]% R, g0 D2 `- P

 
重温胜市的民主制度: 坚持档的民主集中制!

Z9 Y( l9 F' m) m% Z

 

% d+ g' o, g; v

 

6 [' m4 s. P2 p2 @6 T* g7 Q


普及科学常识,提高科学素养?

9 k, l4 X' Y9 K$ @* c4 v


教育制度改革,百多年前慈禧就开始改了,但也没能挽救晚清的灭亡!谁也阻挡不了滚滚向前的历史车轮!

% b9 P2 Z4 T; z' }& I
[此贴子已经被作者于2011-12-29 22:56:31编辑过]
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