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1、破窗理论 5 Z- q, E" W2 ~) e
几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html): 8 U7 t( X s3 R
一幅照片说开去
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这是北京,筒子河。 6 l7 ~& f$ z: i5 t( s
为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?
5 W6 w1 U6 s# T; }% T7 B- a& `我想最可能的情况是: 7 a& W( l7 J5 f) Q, |. c' _7 q
原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。
g1 }( Z; i) w6 e- n4 @所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。
5 \. ~! K3 T; E, N: @1 [" @- z. \这让我想起“破窗理论”。 $ k' a( B7 B; \6 o- m7 b& I9 h
1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。
+ A0 D8 ]! ?6 X所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。 " a, B& t$ K1 N4 r5 w' |0 j/ d
呵呵~~~绕回来了^-^
- V* O2 M8 U$ L; z8 E) w% X如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?
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* z5 z# Q0 H4 L: X" b2、 “上”与“下”
4 i6 V. X6 v( m8 s- J6 ]前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。 2 s; L e! n) D& U9 \
我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。 & X) ^6 V# l9 Q) j8 p- s1 E
如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。 $ P& z7 ^) K+ a. @& _2 n, W" S& {+ m2 Z
结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。 & K& U' t7 m5 H
如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。
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# I3 N H5 Q' g+ |# M9 O- C3、学雷锋与做好事
) U7 E3 d, [7 _. P学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。
. t& K* K4 U3 _3 \% u但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。 1 X: U/ E6 v" f6 O' z
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4、两个误区 ! K0 q* l, F% @/ {7 d* H, h
①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”
' v7 U# V) B3 D6 P, I4 U" `5 G1 N% r笑~~
5 \/ E8 K" d" d; r9 r/ i) v2 j按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?
% W5 D5 ?9 V1 V3 j3 t( V5 G那您试试。 : A% ?) d w% @# S4 f
② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。”
8 R' s& E% c$ _1 p- `: Y0 H/ s如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。
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最后加一个注解,对我所有文字的注解: $ n `: m$ f+ J8 M) E! c
我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。 7 o/ Y* _2 r& q1 q! Q
你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?
6 w4 w8 r8 w# m& e一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。
6 i9 f ^# x& w+ }所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。 : I6 ^' K. Y; T+ n0 u* Q0 B& \! p
不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理…… * t* D. Y! w' l1 s a# c
您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。 # M# G% X. O8 E+ P& Q9 b% I( N7 ?
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