: B+ D+ C2 H1 i$ S: a) ?1、破窗理论 X& Z2 }4 I( P9 Y2 `9 E) M# }0 ]
几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html): % \- E( l: `8 P, |
一幅照片说开去
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这是北京,筒子河。 4 v2 |5 a2 w6 v0 `: U
为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?
' ~/ l5 I! n/ f我想最可能的情况是: - ?4 f9 j" A, X! C: y; X4 J
原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。
! o- G' y& Q& B. v所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。
! P7 S% K- j9 `! Y这让我想起“破窗理论”。 ! P/ S) ^6 s$ t# S8 l2 E
1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。
( ]1 k& X0 |, [( T所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。
" J2 b, H9 E; U呵呵~~~绕回来了^-^ 6 O: O5 [" t4 w3 E8 x
如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?
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4 U) j# I) {4 w: y1 I6 B2、 “上”与“下” ( e K( t8 M! w; d
前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。
( M3 G) t. x( W我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。
& b" H; @" `7 l/ P5 T如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。 6 i4 L2 T* {% m! I9 z0 K
结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。 , E( V3 g) E- P" l7 r9 j( N# q
如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。
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3、学雷锋与做好事
h& j, b+ `+ q2 Y& a: L) {学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。
9 f2 u" d7 u/ V4 c但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。
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5 i& y: R- d& c5 P, }8 T& _; B# h4 A4、两个误区
7 P- w* a* Q) v5 v①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人” 6 F, ?* I; n6 V( A
笑~~
2 ~0 W* e$ t D% [按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对? 1 Z' v- ]) F; N6 ]
那您试试。
3 r' V6 b4 f, N9 D6 d② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。”
( p4 }& A; z3 Q; k; Q: i如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。 * A V. j7 F/ C/ ^; ]% |5 ~
" H& `4 O; w: C* q- l4 V8 A最后加一个注解,对我所有文字的注解:
# }) R& m* d, V1 R% D3 y我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。 4 Q i0 Q6 Y: q1 d- W! O% J
你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?
3 B4 r) a) M! Z8 W一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。
2 E6 ]2 A3 H% D4 G0 h9 X所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。
, ]1 a* n% P4 G不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理…… 2 v' x) `" s# D
您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。
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