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一幅照片说开去[含1P]

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发表于 2012-3-23 14:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

" K# s- d G! d1 p0 K% \

1、破窗理论

% k! i& o {) |" ?

几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html):

- K3 S5 Y! b6 U. M1 i5 t9 s

一幅照片说开去

一幅照片说开去  

! e- L8 U# R; x9 L! _6 N$ V

 

4 T/ a0 Q& j4 {& w r

这是北京,筒子河。

( e* U& A( O6 s

为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?

+ c( W9 J; t0 F, o4 Q

我想最可能的情况是:

0 |/ o5 Z) j" [4 I' S

原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。

/ \6 s2 C* p* P7 ~# G* E% _

所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。

4 t" i1 o5 z$ f& p2 m; |4 V

这让我想起“破窗理论”。

: @4 T# K3 |( S0 g' i4 `

1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。

( |9 F) x9 E# P0 {1 Y' ]- W

所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。

. a4 S' b$ m. J+ b; ~

呵呵~~~绕回来了^-^

0 T' J) J! h" C5 `4 `; Y+ k

如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?

U" I) ]8 H: \, c/ I

 

7 ]7 Z' W( t5 h$ \4 W/ |

2、 “上”与“下”

5 q$ z, N+ i4 H: a% x# ]

前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。

* R& P/ w( [2 _7 O2 ~ q( V

我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。

9 f/ X; x& q6 A7 h& v" f

如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。

! q8 J0 R) V$ _

结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。

% D' ^, ~! ^# \2 z# t- A* l M# l

如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。

1 t u% ] K# `$ I$ z- g

 

0 @6 p% J% G6 x

3、学雷锋与做好事

7 c. i- r; c0 J1 Y; j; p

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

% l9 v' d$ E: \4 }. K. i% K# v

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

& J7 R) y' R5 }! ]

 

6 D- P$ V% u% |2 u% k- w

4、两个误区

- i9 P7 b# k7 j" F! [4 f- [8 W t

①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”

9 I# Y( g0 e: z, ~; a3 |- ?5 f; q

笑~~

. @5 p* A) a0 ?& k7 S

按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对?

8 \) M; X2 ?! Z' e# K) N" I

那您试试。

/ X9 d5 p/ w# a% i7 _

② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。”

, M& R- j2 q+ ?. l

如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。

4 K- }; D5 _" v5 r

 

5 J# a# {8 h/ q* {- Y% O

最后加一个注解,对我所有文字的注解:

0 Q3 W" A2 v$ G% i& h5 q

我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。

' B+ D" V" b Q

你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗?

$ x& Q( b( i( Y; P

一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。

) ]+ k. f' g+ Z7 ^$ K

所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。

9 |; t. ?" \2 H

不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理……

4 B( p- e; I3 v% u8 t9 U; ~/ ?$ i

您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。

% z% d) c2 q& W1 ]9 u M% U8 Q

 


9 I& f: Y& K+ h! g! T. B8 d( _. @. k
[此贴子已经被作者于2012-3-23 15:03:12编辑过]
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发表于 2012-3-23 16:42:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
9 F* Q- p6 G- H2 C1 L) u

学雷锋与做好事

9 _4 W, X/ Z2 Q ~1 [9 B

学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。

: s; I5 O; b+ S

但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。

& S) a8 W! p' ?0 C/ V7 ~# [6 L+ S* }

 

& U. |: Z; A& J6 L9 @0 w

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

发表于 2012-3-24 12:57:00 | 显示全部楼层
真有文化都
发表于 2012-3-24 20:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用核桃在2012-3-24 12:57:00的发言:
真有文化都
1 B/ h1 {& ]0 r' p! j9 m

啊哈,好像在讥讽我呀!

发表于 2012-3-24 20:19:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的发言:
# Y0 y1 {7 v: X

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

- D& Q6 ]% n# h1 g' q# F1 N

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

$ c( b9 n$ H# F5 @: A3 m1 `3 S

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

: q: c/ x5 O/ f6 h' o

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

2 c1 X: w$ A4 G5 N( o0 |7 @

 

+ o+ |: _$ g2 t3 K

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

+ I6 ]. w% R7 w

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

. O7 N; }% T/ O( p; R' b' v

 

* H2 v' G# d+ Q, @, b+ @

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

! J1 u/ e* o# \6 T/ s% h" O
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
Z+ s7 o! b( K( l: u

 

: X* D6 }( P# q* C0 m) R' X! z2 C

 

4 h( s0 k1 ]. a

昨天慌忙得很没有写清楚,我看了您的文字,想着您还是在劝解鹰飞版主的,理论精辟我都喜欢,我三楼的发言也都是给鹰飞版主的,并没有劝您的意思。

3 s, f( S. ~; [% v) c

 

) Q* i; C6 s8 q/ g% s+ Y! z2 x# b

至于男人女人的话,反过来想想,如果男人给一个女人真正的尊重,那么女人没有嫁错,其它有没有无关紧要(这只是个人观点喔)。至于匹配问题是个人价值观的事情了,谁能强求谁呢,是不是?

9 B. Z* c1 |# d7 y$ }5 W
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:21:17编辑过]
发表于 2012-3-23 23:10:00 | 显示全部楼层

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

: C5 b2 t- T$ U! T* Y" y, t: E

 

" i# K, r6 E: C$ w

 

$ m/ M) {8 G8 z/ E

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品或者笼中鸟,没有起码的尊重,其它的一切便一文不值了。

. k3 v; {2 R1 |, F# @' l+ ]& {
[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:09:41编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 10:40:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用南城外农夫在2012-3-23 16:42:00的发言:
$ R, y: E4 U0 R2 F6 L

这年头哪还有什么真“雷锋”,如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事,那是他本身就具有善根,他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果,如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽,那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人;可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了,马蜂令人厌恶,咱做中间人吧!

* L' |, T) F( C( f$ W! a/ {1 Y1 Y% n- Z

做中间人?那可不好把握。

+ W3 I4 U+ x9 j/ G( c2 `3 l

对“雷锋”的理解各有不同。但对做好事,大家的理解应该还是大致相同吧。

 楼主| 发表于 2012-3-24 11:11:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用屋子在2012-3-23 23:10:00的发言:
: d E$ V& T/ n& D: a. D

孔子的一个学生很有钱,当时鲁国有条法规,到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人,可以回国报销赎金,孔子的这个弟子赎回一个鲁国人,回来并不报销费用,并称是自己愿意不给国家增加负担,此事在当时引起轩然大波,这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他,孔子的观点,这件事你做好了,并没有做对,并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

. S* g: A" {' {, u/ G/ |6 @ Z

 

; U& q2 A& o, I' g- U

 

/ Z7 F5 n5 r' c4 y6 D: {

就好比一个男人娶了女人,给女人荣华富贵,应有尽有,却视女人是他的私人物品,没有起码的对人尊重,其它的一切一文不值。

o: y& y% E5 K# N- Y

孔子说:“这件事你做好了,并没有做对……”

- p. X* I, E, ^) ~

以前看“了凡四训”有句话,我找找。这么说的:

3 c. g8 l, y7 u3 J

“旁人有不如我的地方,不可以把自己的长处,去盖过旁人;旁人有不善的事情,不可以把自己的善,来和别人比较。别人能力不及我,不可以把自己有的能力,来为难别人。自己纵然有才干聪明,也要收敛起来,不可以外露炫耀,应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干,都是虚的、假的一般。”

) L9 Y5 @/ R! I9 a9 y+ ]* |/ }

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似?

& E7 R1 ~9 d+ i3 o z' u+ V5 `

 

+ y5 H& T4 U* [, {: W

屋子,你说一个男子娶了女子,给她荣华富贵,应有尽有,还有尊重她,凭什么?这个女子给了这个男子什么东西?

( a0 [* x+ S, e& ]1 i' ?

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”(http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html),我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念,即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西,我想这个是每个为人妻应该自省的。

# A" j, I5 |0 H/ [: I

 

$ `8 v) J! ^; B8 Z- u: U

呵呵,我才醒悟过来。谢谢,屋子。我想你讲的故事,劝我的话不出“了凡四训”那几句,谢谢。

) e. {$ g0 h4 Z# F
[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]
 楼主| 发表于 2012-3-24 21:54:00 | 显示全部楼层

回复:(屋子)以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的...

嘿嘿,我今天特成功。

# y+ h. q5 h7 V/ G8 ^

原来跟那个叫玫瑰的女孩学发面,做的馒头、包子都很棒。可后来她把博客删了,我就再也发不好面了。

) `0 ?% b* j1 Z& O% S) z k+ Z

今天我不仅发好面,做出大馒头,还做了糖三角,连头一次学做的糖酥饼都好吃极了。

6 ^+ u$ ~9 w% r

现在天热了,是不是没有冰糖葫芦卖了?

发表于 2012-3-28 22:26:00 | 显示全部楼层

 

6 Y) g! ]5 ]* j$ M9 W$ T; b1 f) f

只要您想吃冰糖葫芦,我敢说,有,可以有,必须有。嘿嘿!!

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