一幅照片说开去[含1P]

老大

 

" M0 S8 K# z4 I7 Q+ Y

1、破窗理论

: z$ J2 a9 K9 Q4 w7 {8 z0 m

几个月前，在老北京网看过一张照片（来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html）：

! J3 r/ s7 `* Q7 [6 d+ V1 g

一幅照片说开去

 

2 E" r4 A9 y5 Q" v) ^

 

9 j6 _; X! d2 {" t: N$ t4 b

这是北京，筒子河。

: \5 D/ ]( W4 J- v7 I

为什么会这样呢？真有那么多随处扔垃圾的人吗？

我想最可能的情况是：

* [( R6 f2 A, T* P3 Y q/ _9 z

原本的筒子河是干净的，开始有那么几个人，不文明的人，手里有垃圾，见周围没有垃圾箱，就趁人不备把垃圾扔下去（那里更隐蔽）。其后的一些人，没发现附近有垃圾箱，看见有人把垃圾扔在筒子河上，便也扔在那了。

7 e1 f) ~4 h k0 u6 I; z$ w+ ^ C

所以后面扔垃圾的人，把垃圾扔进筒子河的人，不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人，除了从众心理，我相信有些人会认为反正要清理，一个也是清理，一堆也是清理，集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。

$ n; p' q) [. c7 o

这让我想起“破窗理论”。

5 [, J. B- w R; `& W

1969年，美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆，一个星期也无人理睬。后来，辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢，仅仅过了几个小时，它就不见了。

5 J1 h3 O( H+ {1 Y

所以，如果一间房子窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙地被打破了；如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉，很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方，人们会很不好意思扔垃圾，但是一旦地上有垃圾出现，人们就会（产生从众心理）毫不犹豫地随地乱扔垃圾，丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。

呵呵~~~绕回来了^-^

* A+ r; F' U; T! B9 C9 _

如果您把这里当作您的家园，那么请您做个文明的人，不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人，想想上面那张图片，您不想老北京网变成那样吧？

2 e2 m% h, E3 O4 n0 y

 

2、 “上”与“下”

前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。

9 O/ x7 C, Z) ^, _5 d* ^7 N

我也有一理论：做好事，做一样的好事，同样也有“上”和“下”之分。

! g1 x* E- K0 Y' X# F8 o' B9 u

如果只是一心想着帮别人，做好事，则为“上”；如果想着自己得到什么好处而做好事，则是“下”。

# k9 q8 [. c) k: }8 W3 R, x" Z- \

结果一样，但是发心不一样，则有“上”、“下”之别。

1 ]4 J+ o% [, O1 |

如果做好事的时候没想着自己，做了之后，却起了心，炫耀，那仍是“下”。

 

) t. g( |( b) i9 P$ K4 ?5 j% W y

3、学雷锋与做好事

7 _! F3 D W8 H2 ?8 A0 V4 T/ g

学雷锋不等于做好事，做好事更不是为了学雷锋。

9 n' K& ?+ w8 `3 w7 }

但是学雷锋，每次学雷锋，会涌现一些好人好事，无论这个好事属于“上”还是“下”，只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶；只要孤寡老人有更多人去照看……那么，单单从这个意义上看，我赞成，极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风，我也会为哪怕一次这样的好事，而感激这个活动。

/ d1 S. k* k' [5 x

 

: y4 n& q& H, \* [. \0 S* c

4、两个误区

①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人”

, j3 b0 B+ n2 P0 U+ H

笑~~

按照这个逻辑，大家都穿过开裆裤，那穿开裆裤上街便没人说，对不对？

& t1 E4 ] m( C! O) I

那您试试。

② “假如诸公是当权者，你们会怎么做呢？恐怕还不如‘当局’吧。”

1 j# G# ~6 k9 X& b. x

如果我们是当权者会怎样，与当局做的好坏关系不大。无论谁当权，我或当局，做错了就要谴责，大声谴责，如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益，他便不会那样做了。在这种情况下，换做我当权，也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。

3 W# g; c) |% a; E5 U- _' _3 N, _

 

: g* \1 Y5 [5 l% `" r: X9 f- a

最后加一个注解，对我所有文字的注解：

我所说的话，无关乎我的写作技巧，无关乎我的文化程度，无关乎我的修养高低，更无关乎我的道德水平……简言之，与我是什么样的人无关。

你们上饭店吃饭，有几个人不是点菜而是点厨子？！即使是有人点了厨子，不是还是点这个厨子的某道菜吗？

一个好厨子，一定会有某些菜做得不好吃；同样，一个不好的厨子，也可能会有一两个好菜做得好吃。

所以做的菜好不好吃，如同说的话对不对，你们自己可以判断，与我是个什么样的人关系不大。

不是我必须文章写得好，才配谈写作技巧；不是我必须是道德楷模，才配讲道理……

您觉得我的话在理，您便听了去；您觉得不对，嗤嗤鼻，翻过去便是。

: `* t: J K$ C9 |3 z% L

 

" v9 [$ }2 o% B

[此贴子已经被作者于2012-3-23 15:03:12编辑过]

南郊农夫

QUOTE:

% i9 w# m5 l# ~% X( p

学雷锋与做好事

学雷锋不等于做好事，做好事更不是为了学雷锋。

* g' `! u9 c2 _7 ~2 Y

但是学雷锋，每次学雷锋，会涌现一些好人好事，无论这个好事属于“上”还是“下”，只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶；只要孤寡老人有更多人去照看……那么，单单从这个意义上看，我赞成，极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风，我也会为哪怕一次这样的好事，而感激这个活动。

 

6 N4 \" C: J2 R, Y5 X

这年头哪还有什么真“雷锋”，如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事，那是他本身就具有善根，他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果，如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽，那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人；可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了，马蜂令人厌恶，咱做中间人吧！

核桃

真有文化都

屋子

QUOTE:

以下是引用核桃在2012-3-24 12:57:00的发言：
真有文化都

. U) _$ Q) T: u( b, j* w' c

啊哈，好像在讥讽我呀！

屋子

QUOTE:

以下是引用老大在2012-3-24 11:11:00的发言：
: N( f+ G& z/ q

孔子说：“这件事你做好了，并没有做对……”

8 b5 X+ D' C+ f7 C% ]

以前看“了凡四训”有句话，我找找。这么说的：

6 n2 {8 U! [4 \& d& }

“旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人；旁人有不善的事情，不可以把自己的善，来和别人比较。别人能力不及我，不可以把自己有的能力，来为难别人。自己纵然有才干聪明，也要收敛起来，不可以外露炫耀，应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干，都是虚的、假的一般。”

0 i% {7 j, ^6 }1 B- O5 p* L7 w- f

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似？

7 t: H6 O p1 G9 y

 

& Z# w" G" r9 O) A- m6 l" P; u

屋子，你说一个男子娶了女子，给她荣华富贵，应有尽有，还有尊重她，凭什么？这个女子给了这个男子什么东西？

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”（http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html），我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念，即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西，我想这个是每个为人妻应该自省的。

 

呵呵，我才醒悟过来。谢谢，屋子。我想你讲的故事，劝我的话不出“了凡四训”那几句，谢谢。

& e3 ]% Y# G: f% F. b& W

[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]

5 }2 R# ~- r0 `# P

 

- |3 j+ X+ C% ^6 w& k% r# E

 

昨天慌忙得很没有写清楚，我看了您的文字，想着您还是在劝解鹰飞版主的，理论精辟我都喜欢，我三楼的发言也都是给鹰飞版主的，并没有劝您的意思。

) r, Y$ U7 k+ C9 {1 Q

 

3 H2 I0 F$ W$ P/ i5 `

至于男人女人的话，反过来想想，如果男人给一个女人真正的尊重，那么女人没有嫁错，其它有没有无关紧要（这只是个人观点喔）。至于匹配问题是个人价值观的事情了，谁能强求谁呢，是不是？

; u. S3 H: I" M; F1 |5 c6 L1 K$ a

[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:21:17编辑过]

屋子

孔子的一个学生很有钱，当时鲁国有条法规，到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人，可以回国报销赎金，孔子的这个弟子赎回一个鲁国人，回来并不报销费用，并称是自己愿意不给国家增加负担，此事在当时引起轩然大波，这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他，孔子的观点，这件事你做好了，并没有做对，并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

 

9 Y9 n# K/ C0 ~+ K

 

4 Z# @' q& }# X0 u: V; v8 k

就好比一个男人娶了女人，给女人荣华富贵，应有尽有，却视女人是他的私人物品或者笼中鸟，没有起码的尊重，其它的一切便一文不值了。

3 i3 \ d; m l. V; C

[此贴子已经被作者于2012-3-24 20:09:41编辑过]

老大

QUOTE:

以下是引用南城外农夫在2012-3-23 16:42:00的发言：
5 @; c# C0 n7 Z' I! d8 [

这年头哪还有什么真“雷锋”，如果有也尽是冒牌货。一个人发心要做好事，那是他本身就具有善根，他不是某个政党的教育才那样做、也不是某个媒体宣传教育的结果，如果把某些人做好事都往自己这个团体上揽，那是昧着良心往自己脸上贴金。雷锋只有一个——死人；可马蜂多的是——蜇人。雷锋咱学不了，马蜂令人厌恶，咱做中间人吧！

5 b/ A( f. L; s3 o% h6 ]& M

做中间人？那可不好把握。

+ {4 B' z: _4 o0 k

对“雷锋”的理解各有不同。但对做好事，大家的理解应该还是大致相同吧。

老大

QUOTE:

以下是引用屋子在2012-3-23 23:10:00的发言：
3 y; A- U9 h' a% B8 x3 [3 d P

孔子的一个学生很有钱，当时鲁国有条法规，到国外赎回沦为奴隶的鲁国人的人，可以回国报销赎金，孔子的这个弟子赎回一个鲁国人，回来并不报销费用，并称是自己愿意不给国家增加负担，此事在当时引起轩然大波，这个人回国之后孔子很厌恶他并不愿意见他，孔子的观点，这件事你做好了，并没有做对，并对国家法律形成亵渎。这条法规以后面临执行难。

 

 

就好比一个男人娶了女人，给女人荣华富贵，应有尽有，却视女人是他的私人物品，没有起码的对人尊重，其它的一切一文不值。

孔子说：“这件事你做好了，并没有做对……”

; r" v+ H1 D+ f0 }- R6 ]9 @# e- A$ M, N

以前看“了凡四训”有句话，我找找。这么说的：

“旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人；旁人有不善的事情，不可以把自己的善，来和别人比较。别人能力不及我，不可以把自己有的能力，来为难别人。自己纵然有才干聪明，也要收敛起来，不可以外露炫耀，应该像是没有聪明才干一样。要看聪明才干，都是虚的、假的一般。”

您觉得这几句话和孔子的那句话是不是有些相似？

# t" h5 F% g" A3 w4 Q/ \

 

屋子，你说一个男子娶了女子，给她荣华富贵，应有尽有，还有尊重她，凭什么？这个女子给了这个男子什么东西？

我曾经在“月下老人”版转载过央视新闻主播徐俐的一篇文章“寻找对等的匹配”（http://www.oldbeijing.org/dispbbs_68_76573.html），我并不赞同文章所有观点。但是她提出的这个理念，即婚姻中妻子要拥有和丈夫匹配的东西，我想这个是每个为人妻应该自省的。

p. @# m" s- _2 B6 Q1 |

 

9 h! M+ _: K$ X+ `4 ^% t' m$ m

呵呵，我才醒悟过来。谢谢，屋子。我想你讲的故事，劝我的话不出“了凡四训”那几句，谢谢。

6 C1 l& r0 d0 B- g: z

[此贴子已经被作者于2012-3-24 11:34:32编辑过]

老大

嘿嘿，我今天特成功。

原来跟那个叫玫瑰的女孩学发面，做的馒头、包子都很棒。可后来她把博客删了，我就再也发不好面了。

" a; ]% H) e8 ?" B% T$ {* {) z

今天我不仅发好面，做出大馒头，还做了糖三角，连头一次学做的糖酥饼都好吃极了。

8 o$ e, t, L8 U! v

现在天热了，是不是没有冰糖葫芦卖了？

屋子

 

" S5 Y$ a) G) y" @1 g

只要您想吃冰糖葫芦，我敢说，有，可以有，必须有。嘿嘿！！