保护传统内涵贴：现代化幸福了谁

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( F/ ^0 H# o' ]. V" ~( c( @4 _现代化是权力给全民画的大饼，通过教科书和媒体，成功成为“共产主义”的替代品，为很多人所赞同，似乎一现代化，很多东西就变得美好，但是，如果现代化是我们前进的方向，那么在我们前进的路上，到底发生了什么？现代化是我们的不断幸福吗？
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3 C8 c, D# v/ N6 `$ s' U现在西南的水电开发又掀起了新热潮，这也是现代化的题中之义，那里的人们应该更幸福了吧？
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但我们却看到了这样的声音：“木里县，因建电站将要移民的寨子；300年的核桃树下，普米族村民说，我们的土地又好，老果树又多，我们不喝这里的山泉水就会生病，这里不是淹没区，我们坚决不搬，很多老人因为思想压力大生病了”。
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普米族人的遭遇，让我又想起了民间思想者敬之先生的际遇：在绵延千里的大山里，偶遇一个采药长老。长老说：我们世代祖居这里，过去，人除了意外死亡以外，基本上没有不治之症，我家的草药还没有治不好的病，人年老体弱生病治不好那是天意，可年纪轻轻的生病治不好，实在是匪夷所思，好多年轻人喜欢出外到城市打工，几年回来十有四五得不治之症，癌症得上不几天就死了，奇怪得很，城市怎麽那麽毒？人在城市怎麽那麽难活下去？
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敬之无语，只能拿了几百元钱赠送长老，表示城市人的歉意，谁知长老不要钱：我们要钱有什麽用？种下稻穀就能吃上饭，采点药就能换来油盐酱醋，干点活身体就健康，守着这大山就有说不完的快乐，我们贪图钱财，我们就失去了健康快乐，所以我们不需要太多的钱，尤其不需要不劳而获的钱。希望你们城市人不要排放垃圾和毒气，不要来挖我们的山矿，我们山民就感激不尽了。
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/ k4 w" f1 O" ?5 t6 U2 F这就是现代化血淋淋的另一面。王克勤热心救助的尘肺工人，数以万计，多数人就是在现代化的欢呼中走向了死亡。
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# @) X9 i/ g! w  `. Q% _现代化应该是件高兴事，但它高兴了谁？它至少没有高兴普米族人，没有高兴采药长老，没有高兴付出辛苦劳动的尘肺工人。
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2 e+ o( C7 j4 O% L他们是彻底的被剥夺者，现代化给了他们一点钱，但拿走他们的命。

" e# n0 p% I6 C7 e6 g2 i4 ~1 w而还有无数的被剥夺者，他们积累几代人的辛苦钱买了房，而掌握权利的人轻轻松松几十套房、别墅，据媒体的揭露，在政府停止全民的福利分房政策之后，政府和国企却一直没有停脚，他们拿全民的钱供养自己。
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如果现代化是如此的现代化，他还有多大感召力？还有多少人赞同？无怪乎敬之先生对所谓现代化城市化嗤之以鼻，他要建设一个让人拥有尊严和幸福、让经济为人服务的国度。

" o1 r4 w# d' y  J- p" U8 C" Y% ?作为生活中的普通人，我们又该怎么办？

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