本帖最后由 枫影斜渡 于 2015-2-2 21:41 编辑 * G# b# ^; h* ]& t# p, d# o- B
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先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分& N' y5 O) T3 R+ i7 }: O" D( c
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA0 D- t, ]% H1 V' N3 S
( l ?0 L( {/ p) e6 C' S9 K+ o& [下面我重新载出:
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西黄寺的主体建筑包括两个部分,分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
, n# n2 _; \4 N逹赖喇嘛庙[编辑]
: q6 A( ]7 B5 `3 c! z1 p逹赖喇嘛庙(又称“汇宗梵宇”)的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]# [$ h& ~9 R; E0 @9 T
• 山门:[11]
+ `+ R' O+ j% Z- ]) F# ~+ ^% N• 大雄宝殿:供奉释迦牟尼。[11]
4 W- p3 H8 }% t$ C) `4 P" J• 都纲殿:供讲经说法用。[11]
7 m4 j- N/ t% }& O; k7 H/ c• 逹赖楼:供逹赖喇嘛起居用。[11]
1 _. [- b0 W' u清净化城塔院[编辑]
8 p# D& V2 j: h% p+ o% k' l$ ?清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
1 H/ i5 F- t4 b& p+ N• 山门4 L5 P& n. `/ |) g# g; [5 Y; Z
• 天王殿:顶覆琉璃瓦。9 x, q2 n8 I5 o, x& N' z( d
• 大殿:顶覆琉璃瓦。5 C. V/ ?: r2 V9 Y1 i
• 清净化城塔
& J) O4 F1 M8 i: h• 慧香阁:中华民国时期,西黄寺成为国民党军队的军营及仓库,慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初,北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房,建筑十分简陋。2006年,慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]7 ]4 f- N' ~7 F& A+ R8 P- v
9 D3 f1 B& K1 _4 n' N8 w& p: T从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”,并无“达赖楼”一说。
5 F( E: m% j: e9 |# s按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑,它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑,而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。% G3 i" P" s) @. P4 z
自顺治朝除达赖五世来京,只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日(1908年9月24日)来京,住西黄寺。为迎请达赖十三世,“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋,两次施工,共修葺、添盖住房238间”(摘自“维基”)。 I3 m4 l3 p5 A1 T
从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看(十九世纪九十年代到二十世纪三十年代),“方楼”的建筑在逐步衰败,其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”(这只是从其建筑的外形,给了个便于区别的“别名”)的北部有“楼”的建筑。$ ]/ ^ F- f* }! ?2 |
我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
: k( M9 E/ N$ n8 h( o c" N7 v而所称“西黄寺”的“达赖楼”,我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”,这也许就是“达赖楼”。
3 R7 V( Q$ k. }因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。0 e. f" [/ a, z, v
在“维基”- 西黄寺一文中,有多处会让人误解的叙述。因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。 在“维基”- 西黄寺一文中,有多处会让人误解的叙述。 “都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”? 我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”,“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。 经查“都纲”意为“由政府任命,统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。 “都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。 “黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地,我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑,其中的每个建筑局部又有其特别的名称。 因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称,而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。
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