东岳庙里看“三多”

  出了地铁朝阳门站的东北口，沿着朝阳门外大街向东走上十来分钟，你会感觉脸颊一阵暖意，被高楼挡住的阳光彻底地打在了脸上。车来车往的闹市里，还有着一座保存相当完整的道观——东岳庙。

  全国有数十处东岳庙，当然京城仅此一座，朝阳的这座算是华北地区最大的道教正一派道观。此庙始建于元代延祐六年（公元1319年），主祀泰山神东岳大帝，古建376间。

  传说，东岳大帝是主管阴阳两界生老病死、贫穷富贵的冥府之王，辖下有76个办事机构，即76司。各司皆有神主，俗称判官。北京东岳庙由于殿堂不足，所以出现了两司“联合办公”的情况。因此，76司实际只用了68间。

  元代的北京能建如此大规模的道观原因很复杂。既与元朝统治者的宗教信仰、宗教政策有关，也和创建人的经历息息相连。

  创建者张留孙本是江西龙虎山上清宫的道士。元世祖至元十三年（公元1276年），南宋全境皆已归元，张留孙随36代天师张宗演应召来大都谒见。张留孙作为天师“驻京办”的代表留了下来。后来因为祈祷术“有验”，为元世祖所信任。张出自道教正一派，地位提高后，自立门户，称玄教。才过两年，忽必烈便封他为玄教宗师。大德年间，元成宗又加封他玄教大宗师。就连武宗和仁宗的名字都是他取的。

  张留孙凭着皇家的厚爱，自费建一座庙宇看似合情合理。不过，建庙原因远非自愿那么简单，元朝思想家吴澄却一语道破玄机：“钦承上意，买地城东，拟建东岳庙。”只买了地，还未开工，张就去世了。后由其传人弟子接手建造。总的来说，元朝道教的复兴，才使东岳庙的一砖一瓦得以长成。

  东岳庙以“三多”闻名——神像多，碑刻多，楹联匾额多。

  1928年，民国北平当局曾对东岳庙的神像做过统计，1300余尊。据说，最多时有3000多尊，而且神像最全——庙里面不仅供奉着东岳大帝，还有财神、月老、鲁班之类。现在东岳庙里仍有千余尊神像，但多为仿制，虽然神似，却没了古典的神韵。

  至于楹联匾额，各个殿前都有。虽然曾经遭到破坏，但是这些楹联牌匾上的文字，在现当代的书法名家的恢复下，仍是不可多得的名言警句。

  东岳庙的最后一“多”，就是石碑多，老北京有“东岳庙的碑数也数不清”的说法。工作人员介绍说，其历史上有过160多通石碑，“文革”期间，庙内碑刻遭到严重破坏，大部分被推倒砸碎，碑座上的文饰也被斧子凿去，有的碑身上还用黑墨画上了标语。推倒后的碑刻或用作地基，或深埋在地下。1995年底东岳庙被朝阳区文化文物局收归时，完好竖立的碑仅存18通。1997年重修东岳庙时，才又发现了许多被埋在地下的石碑。万幸的是，现在院内还有百余石碑能为后人观赏。这些石碑多为历朝历代翻修或扩建东岳庙的碑记或民间善会石碑。很多石碑记载了老北京的民俗世相。其中康熙、乾隆的御碑和张公碑最著名。张公碑由元代书法家赵孟頫书丹篆额，刻有张留孙生平，为国家一级文物。

  虽然张公碑已被安装上透明保护罩，但从其表面斑驳的印迹，我们还是可以想象出它随东岳庙一起经历的历史洗礼。抛开民国的战火纷飞不谈，“文革”里，这座庙受的罪就不小，大量的文物遭到损坏。再加上北京市国家安全局、下三条小学等单位的占用，东岳庙常年关闭，香火无烟。

  1996年，东岳庙被列为全国重点文物保护单位；1997年，挂上了民俗博物馆的牌子；好事多磨，1999年春节终于正式对外开放。

  现今，每逢春节、端午之类的传统节日，东岳庙的庙会可谓热闹非凡。庙会上，古老的传统还延续着：“摸铜马儿，洗亮眼儿，想得贵子，打金钱眼”，还有“走福路、挂福牌、画福布、绕福树、拴福条”等一些民俗活动。“福”文化是东岳庙庙会的核心。庙会上不仅有这些祈福活动。传统的游艺项目，也吸引了大量的儿童，还有好奇的外国友人。“拉洋片”、“扁担戏”、“耍耗子”……这些带有乡土气息的传统游乐项目，让人想起了老北京人的快乐生活。

  说起庙会上人们挂上的福牌、福条，我觉得这应该算东岳庙的第四“多”。正殿门口对着的路上，两旁满满都是红色的福牌、福条。

  这热闹的庙会最初形成于元朝，明清时期最为鼎盛，是北京历史上最早的庙会之一。上世纪90年代末期，随着民俗博物馆的成立开始恢复。

  北京民俗博物馆是京城唯一一座国办民俗类专题博物馆。馆内常年都有北京民俗风物的展览。现在去，我们能看到《华夏遗珍——古瓷文明展》。橱窗里形形色色的民俗文物，我不禁羡慕起先人们的多彩生活。馆内还有个东岳书院，作为向市民们普及民俗知识，传统文化的讲坛。

  出了东岳庙，向东几步路远的地方，有座正翻新的老式建筑，光秃秃的一座，紧贴着一商业大厦，没有任何标识。正好路过的大爷告诉我，这就是九天普化宫。

  九天普化宫始建于明万历年间，也是一座道观。据说斜对面还有一座慈寿寺（俗称十八狱庙）。古时，这挨在一块儿的三座道观是朝阳门外香火最旺的。香客们先拜东岳大帝，算算去年的功过得失；再去隔壁的九天普化宫和慈寿寺，想想“生死轮回，因果报应”。这一套进香的程序就算齐全了。

  站在九天普化宫旁，我举目四望，慈寿寺已无影踪。倒是街对面的琉璃牌楼显得光辉熠熠。

  东岳庙琉璃牌楼是北京现存唯一的过街式琉璃牌楼，相传是明万历年间的太监集资所建。一般只有极重要的寺庙里才有这种三间四柱七楼的黄绿彩琉璃牌楼。牌楼北面题“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”。前者的意思是永远延续皇帝的统治；后者的意思是祭泰山，这与皇帝泰山封禅有关。牌楼门洞正对南边的街叫神路街，顾名思义，神仙走的路。当然，皇帝贵族祈福时也走这条。可如今，牌楼周围辟为了一个街边停车场。看来“永延帝祚”终究是个美好的愿望。