白石古桥究竟在哪儿

通惠河水系图

 
  在中国国家图书馆和紫竹院公园的东侧，有一座跨越高梁河的公路桥叫白石桥，或白石古桥。在其南数百米处还有一座跨越紫竹院路的钢筋水泥桥，称做白石新桥。关于白石桥的历史，很多“志书”上说其“由东西两座相邻平行的跨高梁河上的公路桥组成。东桥（古桥）通行白石桥路北行线，西桥（新桥）通行白石桥路南行线。因桥北原有白石庄而得名。”且云：“白石桥（古桥）始建于元代至元二十九年（1292年），单孔、米黄色花岗石砌筑的梯形跨高梁河上的公路桥。桥的结构上部为条石梁，下部为条石砌筑，桥长10米，宽6米，高3米，两侧立有石雕护栏，两端戗以抱鼓石，是北京市目前保存较好的古桥之一……”但笔者对如上“志书”所言却难以苟同。首先，白石古桥并非建于元代而是建于金代，比当今“志书”上所说的元代至元二十九年（1292年）早87年；再者，白石古桥并非现在白石桥的位置，而是位于如今的五塔寺前……

  此白石桥

  非彼白石古桥

  元代至元二十八年（1291年），都水监郭守敬向皇帝忽必烈提出建议：修建通惠河，得到了皇帝的批准。二十九年（1292年），一条由白浮泉、经瓮山泊（昆明湖），至大都积水潭，直达通州的长达82公里的通惠河落成。由于这条河东西落差较大，水流过急，为调节水位，便利通漕，沿途设闸24座，以控制水位。白石闸就是其中的一座，其上游的控水闸是广源闸。《通惠河示意图》称广源闸为广源上闸，称白石闸为广源下闸。上下双闸是合为一组的控水设施。当年皇家御用船只出和义门（西直门）至瓮山泊（昆明湖）是逆水行舟的，水位落差约5至6米。当船只进入白石闸（即紫竹院水域）时，白石闸的闸板就要下闸阻水，待水位提升到同广源上闸以西水位的高度相等时，广源上闸开启，船只即可上行，逆水拉纤去瓮山泊。

  《水部备考》记载：“白石闸至青龙桥二十里，至元二十九年建”。现代“志书”多沿用此说而称“白石桥（古桥）始建元代至元二十九年（1292年）。”元朝人在建设控水闸时，为了便于水闸运行和陆地交通，通常都要在其水闸之旁，建桥修路。“志书”将白石闸和白石桥的始建年代，统一说成为“元至二十九年（1292年），也许是合乎情理的。但是元代的白石闸与白石桥早已消失，并非今日之白石桥，二者根本不在同一个位置。

  真觉寺门前的白玉石桥

  即是金代白石桥

  1999年北京水利部门疏浚高梁河时，在真觉寺（五塔寺）前的河槽侧方与河道下方挖掘出许多经过古人琢凿过的巨石，还发现了为连接石缝用生铁铸造的锭子。经文物专家勘察认定这是古代白石桥的基石。《北游录·纪邮》云：“真觉寺古槐二，门直白石桥”。真觉寺门前的白石桥，即是古代的白石桥。《析津志辑佚》称：“西寺白玉石桥，在护国仁王寺南，有三拱，金所建也。庚午至元秋七月，贞懿皇后诏建此寺，其地在都城之西，十里而近。有河曰高良。引文中的“西寺白玉石桥”，是白石桥最早的称谓。“西寺”即护国仁王寺。为什么叫“西寺”？因为当时在其东约二里处，有一处法王寺。《天府广记》云：“元法王寺在高梁桥西北，今改广通寺，寺四角有石楼，望高梁桥柳色如画。”

  “庚午至元”即1270年，桥“有三拱”，表明当时的高良河河道比现在宽。“金所建也”无疑是说建于金代。金朝兴亡（1115年-1234年）百余年，白玉石桥建于何年，《析津志辑佚》未说。

  据考证，金代称高梁河为高良河。据《金史》记载，至少两次大规模治理高良河。一次是 “世宗大定四年（1164）十月，上出近郊见运河湮塞，召问其故主者，云：户部不为经画所致，上召户部侍郎曹望之，责曰：有河不加濬，使百姓陆运劳甚。罪在汝等，朕不欲追加罪。宜悉力使漕渠通也。五年正月，尚书省奏可调夫数万。上曰：方春不可劳民，令官籍监户东宫亲王人从及。五百里内军夫濬治。”这段古文的大意是，金世宗皇帝在大定四年（1164年）到中都城郊外视察，发现河道水流不畅，运河没有利用，于是就责问户部侍郎曹望之：原有运河不加疏浚利用，使百姓陆运劳累不堪，罪在你们。我不想立即加罪于你们，赶快全力使漕渠通畅。敕令一下，数万名闲散官员和军夫马上开始了疏浚漕渠。

  另一次是金泰和五年（1205年），韩王建议兴修金闸河，将闸水的水源改引高良河，就是后来的通惠河水道。他在河道上修闸、架桥，加固堤坝，受到了皇帝嘉赏，官职连升两级。

  由此可见，白玉石桥应是金泰和五年（1205年）建造的。比当今“志书”上所说建于元代至元二十九年（1292年）早87年。

  乾隆年间出版的《日下旧闻考》称：“真觉寺前临桥，桥临大道，夹道长杨，绿荫如幕，清流映带，尤可取也”。引文中所述之桥，即古之白石桥。如今紫竹院公园的东侧跨越长河的白石桥，其实并非白石古桥。

  白石桥并非因白石庄而得名

  如今“志书”上说的白石桥是“因桥北原有白石庄而得名”，这种说法同样有违历史事实。

  白石庄并不是一个村庄，而是明代一座别墅庄苑。明万历十三年（1585年），瑞安公主与驸马万炜成婚。瑞安公主是隆庆皇帝的女儿，万历皇帝同母妹。万炜初为宫中都尉。这桩婚事由万历皇帝亲理，皇帝还赐万驸马一处庄园，选址在白石桥北岸。占地数百亩，远可望西山美景，近可引玉河之水入苑，其西不远处就是万历五年（1577年）皇帝为其母祝寿而兴建的万寿寺。瑞安公主和万驸马亲临庄苑，巡视这块皇上恩赐的风水宝地。因为临近白石桥，遂命名为白石庄。这位驸马爷喜欢柳树，因此，他命造园设计者以柳取胜。明刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》称：“白石桥北，万驸马庄焉，曰白石庄。庄所取韵皆柳，柳色时变……”。这处万驸马庄园是引高梁河水入园的，园内除有柳溪、荷池、竹湾、月池等水景之外，还有亭台楼阁等。《燕都游览志》云：“驸马尉万公白石庄在白石桥稍北。台榭数重，古木多合抱，竹色葱蒨，盛夏不知有暑。附郭园亭当为第一”。

  万驸马在朝廷中奉职40年，历经万历、天启、崇祯三朝。《明史》称：“炜官至太傅，管宗人府印，尝以亲臣侍经筵，每文华进讲，佩刀入直，李建泰西征，命炜以太宰告庙，年七十余矣。国变，同子长祚死于贼，弘祚投水死，长祚妻李氏亦赴井死。”引文中的“国变”，即甲申年李自成农民起义军杀进京城。崇祯帝吊死煤山。这位七十多岁的驸马爷和他的儿子死于李自成部的刀下。至此，大明王朝灭亡了，白石庄也荒废了。

  显然，白石庄是因附近有白石桥而得名的，并不是白石桥“因北有白石庄而得名”。因为白石庄的建设，比白石桥的落成晚380年。

  现在的白石桥与郑王园寝有关

  清朝入关，封“八家铁帽子王”，其中之一是郑亲王济尔哈朗。顺治皇帝福临即位后，他与多尔衮一起辅理国政。死后，顺治帝为之辍朝七日，赐银万两，赐园寝数百亩，置守园10户，立碑记功，称其“有贞臣之节，有良将之风”。

  光绪年间，著名画家常印画过一幅《五园三山图》，在巨图左下方，标注有“紫竹院、白石桥和郑王园寝”。这位郑王就是开国元勋济尔哈朗、清初八大铁帽子王之一，他和他的长子富尔敦、次子济度、三子勒度以及他们的福晋、侧福晋等死后都葬在这里。最后继承郑王位的是端华。其弟肃顺曾任军机大臣。因此，画面上的“园寝”非常壮观、享殿、古松、园林完好。不过，这之后，慈禧翻脸下令端华自尽，肃顺问斩。他们家的祖坟也就破落了。其“园寝”故址所在地，就是今国家图书馆和紫竹院筠石苑一带。原守园户的后人，在新中国成立后，已是当地种菜的能手。1958年成立人民公社，他们加入“四季青人民公社”成为王爷坟大队社员。20世纪80年代，北京图书馆在此建设新馆，当地社员便被吸收为新的馆员。有一位年过八旬的守园户的后人说，当初王爷坟前曾有过一座小桥，每逢王爷坟置办丧事之日，桥上要有灵车官轿通过，也有送葬出殡的队伍抬着棺材过桥的。因此，此桥曾被称做白事桥，但这是他听祖辈说的，不知道白事桥与白石桥有什么关联。他还说当年慈禧太后乘船去颐和园，若是赶上郑王爷忌日，她还得在此下船上岸，到王爷坟的宝顶前祭拜敬香。北图动工时，郑王坟的部分虎皮石的残垣断壁、宝顶以及石制祭台等尚存。如今，图书馆区内唯有两株枝叶茂盛的古银杏树是数百年前的遗存。