上关城：为何叫“断城”？

上关城

　　军都印社 张云

　　我坐919路公交车在四桥子村下车，向路人打听上关城位置。路人用手指着山上说：“当地人叫它断城。”上关城怎么就成了断城？

　　居庸前哨上关城

　　太行山与燕山山脉之间的狭长山沟，不足二十公里却矗立着南口城、居庸关城、上关城和八达岭四座关城，堪称关沟。关沟的南端为南口城，北端即是八达岭长城。八达岭是旧时口内口外的分界线。南口城、居庸关城、上关城均在八达岭之南即口内，号称“内三关”，均在今昌平区域内。论面积，上关城仅是个小老弟。

　　上关城位于京藏（原八达岭）高速公路西侧，北距八达岭七八公里左右，南离居庸关北门三四公里，在南口镇四桥子村地界。这里在汉代时称军都关；北齐时为纳款关；唐代称蓟门关；之后一直称为居庸关。有史书记载：“其城上跨东西两山，下当两山之冲，为堡城。周围二百八十五丈，南北城门楼二座，敌楼二座，偏左为东西水门。护城墩：东山二座，西山二座……”该城于永乐二年（1404年）重修，设南北城门，设东西水门，有守军30名。

　　明初，大将军徐达、常遇春来此考察，看居庸关城虽然山势险陡却没有发展余地；又见以南八里处地形险要易于防守，且山间地势开阔利于大量驻军。于是，朝廷决定在南八里处重建关城，仍叫居庸关城。旧居庸关城从此称作上关城，成为新居庸关的前哨阵地。上关城山势险要，易守难攻，恐怕只有当年据险守城的将士才有切身体验。

　　1982年修八达岭高速路，拆掉了东西城门及东城墙。城墙既断，始有断城之俗称。上关城人就近迁到了四桥子村。如今，京藏高速公路上行线、辅路、京张铁路及水道从两山间通过。西山坡上的两段残城墙成“Λ”形半隐半现于灌木丛中，斜卧在山脊上。透过树丛灌木，残垣上的垛口、射孔清晰可见。2003年，昌平区人民政府在此竖起文物保护碑，上面介绍：“上关城于明洪武元年（1368）建筑，曾经是关沟内一道重要的军事防线。”

　　俱往矣。在内三关中，居庸关城楼及城墙于1992年开始全面修复，南口城的南城门也于前年得以部分修整。上关城没有因为受到冷落而气馁，反倒为方便修路再立新功而自豪。她与周边的美丽景色、神奇传说合成了一种特色文化，吸引着南来北往的游客纷至沓来，流连忘返。

　　乌龟石有幸存活

　　关沟有72景，燕窝、仙人枕与乌龟石名列其中。传说上关城东山顶上有石似盆，为辽萧太后梳洗之处，石下刻“燕窝”二字。只是与其缘分尚浅，我未能一睹为快。倒是仙人枕与乌龟石容易找到，我愿听其述说那如烟往事。

　　按照当地人的指点，我用从路边捡起的木棍拨开崎岖小路旁的杂草，来到上关城东南的河套之中。风吹草伏，但见一块4米高的巨石平卧在河滩上。卧石上面较为平坦，约有110平方米大小。巨石的南立面刻有吕贲的隶书“仙枕”二字，俗称仙人枕。其旁刻“嘉靖乙卯三月十二日，虏犯古北口，奉命率三镇兵二万余众，由居庸关入援。廿二日虏败遁，廿五日班师，取道怀来，却归阳和。总督军务兵部尚书灵宝许论题。”旁边还刻有“太行散人”描绘关沟春日景色的两首诗。

　　巨石上有大小22个圆眼，据说是穆桂英在上面搭帐篷用的篷杆眼。穆桂英大破辽兵时，曾在巨石上点将分兵，故当地人又叫它帐篷台或点将台。

　　上关城公路西侧城墙下有一块长条形巨石，长35米，宽15米，高6米。其形状酷似长颈乌龟，故名乌龟石。其风雨无阻，看护着公路，陪伴着行人。

　　传说，明朝末年，李自成带领义军攻打上关城。见久攻不下，他便对手下军兵放出狠话：“杀进关去，鸡犬不留。”话音未落，猛听得山顶上轰隆隆雷声般巨响，抬头见山坡上有块巨石冲着人群滑下来。攻关的军兵立时惊骇不已面如土色，李闯王知道刚才说的狠话惹怒了上天，赶紧改口说：“光杀鸡犬，犒赏三军。”没想到奇迹突然发生，那块将要撞到义军的巨石戛然而止，才有了今日的乌龟石。试想，如果李闯王不改口说软话，后果会不堪设想。

　　村里的老人说，乌龟石上面的那排石眼就是一个真实的故事。1954年，有人看中了这块巨石，要炸成石料另有他用。碰巧周恩来总理陪同外宾从此路过，发现这个情况皱了皱眉。周总理回到北京，立即打来电话要求采取有效措施，切实保护好乌龟石。之后，有关部门把想凿开乌龟石的人带到县里办学习班，提高他们保护自然景观的认识。此后，再也没有人敢打乌龟石的主意，今人才得以一饱眼福。

　　三佛像峭立山崖

　　关沟山高林密，时常有猛兽出没伤人伤畜。于是，人们集巨资请来擅长雕刻人物的石匠，在山路险陡处雕刻佛像或咒语，以震慑鬼魂及野兽。据说，山路险陡处自从有了佛像、咒语，行人商旅每过于此，必定安然无恙。细心揣摩，显然是人们消除了紧张情绪，步履轻松得以过险而无险。

　　关沟故道的一些崖壁上曾有很多摩崖造像，尤以上关城西北侧石壁上的佛像保存得最好。我穿过京藏公路，推开一道铁栅栏门，用木棍拨开羊肠小路旁的荆棘一路上行，眼前是一面长约12米，高约11米的花岗岩石壁，上面雕刻着三尊佛像。三尊佛像盘腿端坐于莲花座上，中间佛像高约1.64米，宽约1.3米；左侧佛像体态较瘦，右侧佛像体态稍胖。三尊佛像造型古朴，雕刻技法精练，手势造型各不相同。居中的佛像右手扣住左手于胸前；左侧佛像左手心朝上，右手于胸前捏着一颗珠子；右侧佛像穿圆领纱衫，十指于腹前合成圆状。从造型与技法上看，三尊佛像应为元末明初之代表作。这是昌平区境域内仅存的摩崖造像，虽然长年风吹日晒有少许风化，但仍清晰、明朗，英姿不减当年。这三尊佛像到底是不是三世佛，历来说法不一。有道是仁者见仁智者见智，学术之争不足为奇。2003年，该处被列为昌平区级文物保护单位。东侧不远的山崖下有两个石础及碎砖烂瓦，当年是否与三尊佛像同为一个寺院，也未可知。

　　三尊佛像的间距约为2米，中间及外侧均凿有几个正方形石卯，佛像的上方凿有平直的凹槽。顶部还凿有“人”字形凹槽，与当地房屋的硬山脊相似。石卯和凹槽的深度能牢牢地插入方木，不至于脱落。遥想当年，紧贴着花岗岩石壁曾建有高约5米、长约8米的三间起脊式房屋，为三尊佛像遮阳挡风避雨。有专家认为此处即是传说中的无梁殿。我不免忧心忡忡，无梁殿早已不存，三尊佛像无力摆脱强烈的日光浴和淋浴，还能安享几个百年呢？！

　　游罢上关景，展开留言簿，上书：三尊佛看山护林，仙人枕史海钩沉。上关城高风亮节，乌龟石护路助人。